×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

يجوز وطء لمن به مرض ينتفع به فيه، ولا كفارة فيه، أو به شبق، ولم تندفع شهوته بدون وطء، ويخاف تشقق أنثييه، ولا كفارة،**** قوله رحمه الله: «ويجوز وطء لمن به مرضٌ ينتفع به فيه، ولا كفارة فيه»، بعض الناس قد يصاب بالشبق، ما يسمى بالشبق.والشبق: بفتح الباء هو شهوة الجماع، التي لا يستطيع مدافعتها، إلا ب ...

2
[ الفقه ]

يقضي -ما لم يتعذر -لشبق، فيطعم كالكبير، وإن سافر ليفطر، حرم.وإن نوى حاضر صوم يوم، ثم سافر في أثنائه، فله الفطر،****قوله رحمه الله: «ويقضي»، لكن يقضي اليوم الذي جامع فيه؛ مثل: المريض إذا أفطر، فإنه يقضي.قوله رحمه الله: « -ما لم يتعذر- لشبقٍ، فيطعم كالكبير»، حتى إذا تعذر القضاء -أيضًا-، إذا كان تع ...

3
[ الفقه ]

ذا فارق بيوت قريته ونحوها؛ لظاهر الآية والأخبار الصريحة، والأفضل عدمه.****بعض العلماء يرى أنه يجب عليه أنه يتم اليوم، بعض العلماء يرى أنه إذا بدأ الصيام، ثم سافر في أثناء النهار يجب عليه أن يتم اليوم.بينما القول الآخر -وهو الصحيح إن شاء الله-: أن له أن يفطر، وكونه يتم اليوم هذا أفضل، وهو خروج من ...

4
[ الفقه ]

إن أفطرت حامل، أو أفطرت مرضع خوفًا على أنفسهما فقط، أو مع الولد قضتاه -أي: قضتا الصوم فقط -من غير فدية؛ لأنهما بمنزلة المريض الخائف على نفسه، وإن أفطرتا خوفًا على ولديهما فقط قضتا عدد الأيام، وأطعمتا؛ أي: وجب على من يمون الولد أن يطعم عنهما لكل يوم مسكينًا، ما يجزئ في كفارة؛ لقوله تعالى: ﴿وَعَلَ ...

5
[ الفقه ]

ال ابن عباس رضي الله عنهما: «كَانَتْ رُخْصَةً لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ وَالْمَرْأَةِ الْكَبِيرَةِ، وَهُمَا يُطِيقَانِ الصِّيَامَ أَنْ يُفْطِرَا، وَيُطْعِمَا مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا، وَالْحُبْلَى وَالْمُرْضِعُ إِذَا خَافَتَا يَعْنِي عَلَى أَوْلاَدِهِمَا أَفْطَرَتَا، وَأَطْعَمَتَا». رواه أبو ...

6
[ الفقه ]

ومتى قبل رضيع ثدي غيرها، وقدر أن يستأجر له، لم تفطر،****روي القضاء مع الإطعام عن ابن عمر رضي الله عنهما -أيضًا-؛ كما هو مروي عن ابن عباس رضي الله عنهما.لو أنه أفطر رمضان كله لهرم أو لمرض مزمن، ثم جمع الطعام عن الأيام كلها من أول الشهر إلى آخره، ودفعها لمسكين واحد، أجزأ.وإن دفعها لعدة مساكين، ف ...

7
[ الفقه ]

وظئر كأمٍ. ([1])ويجب الفطر على من احتاجه لإنقاذ معصوم من هلكة؛ كغرق.**** قوله رحمه الله: «وظئر كأمٍّ»، الظِّئْرُ كالأم، المستأجرة إذا كان الصيام يشق عليها مثل الأم، يباح لها الإفطار حفاظًا على الطفل؛ لأنه لا يمكن إبقاء حياة الطفل، إلا بهذا.قوله رحمه الله: «ويجب الفطر على مَنِ احتاجه لإنقاذ م ...

8
[ الفقه ]

ليس لمن أُبيح له الفطر برمضان صوم غيره فيه.ومن نوى الصوم، ثم جُن أو أغمي عليه جميع النهار، ولم يفق جزءًا منه، لم يصح صومه؛ لأن الصوم الشرعي الإمساك مع النية، فلا يضاف للمجنون ولا للمغمى عليه.**** قوله رحمه الله: «وليس لمن أُبِيحَ له الفطر برمضان صوم غيره فيه»، مثلاً: المسافر قال: أنا أفطر في رمض ...

9
[ الفقه ]

إن أفاق جزءًا من النهار، صح الصوم سواءً كان من أول النهار أو آخره، لا إن نام جميع النهار، فلا يمنع صحة صومه؛ لأن النوم عادة، ولا يزول به الإحساس بالكلية.**** قوله رحمه الله: «فإن أفاق جزءًا من النهار، صحَّ الصوم سواءً كان من أول النهار أو آخره»، أما إذا أفاق جزءًا من النهار، حضرت النِّيَّة، فيصح ...

10
[ الفقه ]

يلزم المغمى عليه القضاء؛ أي: قضاء الصوم الواجب زمن الإغماء؛ لأن مدته لا تطول غالبًا، فلم يزل به التكليف فقط، بخلاف المجنون؛ فلا قضاء عليه؛ لزوال تكليفه.****قوله رحمه الله: «ويلزم المُغْمَى عليه القضاءُ؛ أي: قضاءُ الصوم الواجب زمن الإغماء؛ لأن مدتهُ لا تطولُ غالبًا، فلم يزل به التكليف فقط»، الإغم ...