×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

يجب تعيين النية -بأن يعتقد أنه يصوم من رمضان، أو قضائه، أو نذر أو كفارة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى» ([1]) -من الليل؛****قوله رحمه الله: «ويجبُ تعيين النِّيَّة -بأن يعتقد أنه يصوم من رمضان، أو قضائِهِ، أو نذرٍ أو كفارةٍ؛ لقولِهِ صلى الله عليه وسلم: «وَلِكُلِّ امْرِئٍ ...

2
[ الفقه ]

ما روى الدارقطني، بإسناده عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها مرفوعًا: «مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَلاَ صِيَامَ لَهُ»، وقال: بِهَذَا الإِْسْنَادِ، وَكُلُّهُمْ ثِقَاتٌ ([1]).ولا فرق بين أول الليل ووسطه وآخره.**** من النهار، صيام التطوع أوسع من صيام الواجب، صيام الواجب لا ...

3
[ الفقه ]

لو أتى بعدها بمنافٍ للصوم -من نحو أكل ووطء- لصوم كل يوم واجب؛ لأن كل يوم عبادة منفردة، لا يفسد صومه بفساد صوم غيره -لا نية الفرضية-؛ أي: لا يشترط أن ينوي كون الصيام فرضًا؛ لأن التعيين يجزئ عنه.**** قوله رحمه الله: «ولو أتى بعدها بمنافٍ للصومِ»؛ يعني: إذا نوى من أول الليل، ثم حصل منه أكل أو شرب ب ...

4
[ الفقه ]

من قال: «أنا صائم غدًا إن شاء الله» مترددًا، فسدت نيته، لا متبركًا؛ كما لا يفسد إيمانه بقوله: «أنا مؤمن إن شاء الله» غير متردد في الحال.ويكفي في النية الأكل والشرب بنية الصوم.**** نية الصوم لا نية الفرضية، نية الفرضية هذه مع كل مسلم، كل مسلم ينوي أنه سيصوم رمضان، هذه نية الفرضية، بخلاف نية الصوم ...

5
[ الفقه ]

يصح صوم النفل بنية من النهار قبل الزوال أو بعده؛ لقول معاذ وابن مسعود وحذيفة وحديث عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رضي الله عنها: «دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يوْمٍ فَقَالَ: «يَا عَائِشَةُ هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟» قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا عِنْدَنَا شَيْءٌ، ق ...

6
[ الفقه ]

َأَمَرَ بِصَوْمِ عَاشُورَاءَ فِي أَثْنَائِهِ ([1]).ويحكم بالصوم الشرعي المثاب عليه من وقتها.****قوله رحمه الله: «وَأَمَرَ بِصَوْمِ عَاشُورَاءَ فِي أَثْنَائِهِ»، وكذلك مما يدل على نية النفل في أثناء النهار أنه أمر بصوم يوم عاشوراء في أثنائه، أمر الناس أن يصوموا يوم عاشوراء في أثناء النهار، فصامو ...

7
[ الفقه ]

لو نوى: «إن كان غدًا من رمضان، فهو فرضي»، لم يجزئه؛ لعدم جزمه بالنية.وإن قال ذلك ليلة الثلاثين من رمضان، وقال: «وإلا فأنا مفطر»، فبان من رمضان، أجزأه؛ لأنه بني على أصل لم يثبت زواله.**** قوله رحمه الله: «ولو نوى: «إن كان غدًا من رمضان، فهو فرضي»، لم يجزئه»، لو صام قبل ثبوت هلال رمضان، قال: أنا ...

8
[ الفقه ]

ومن نوى الإفطار، أفطر -أي: صار كمن ينو-؛ لقطعه النية، وليس كمن أكل أو شرب، فيصح أن ينويه نفلاً بغير رمضان.****قوله رحمه الله: «ومن نوى الإفطار، أفطر -أي: صار كمن لم ينو-؛ لِقَطْعِهِ النِّيَّة»، إذا قطع النِّيَّة -انتبه! -إذا قطع النِّيَّة في أثناء النهار، صام، ثم نوى الإفطار، نقول: «بطل الصي ...

9
[ الفقه ]

من قطع نية نذر أو كفارة، ثم نواه نفلاً، أو قلب نيتهما إلى نفل، صح؛ كما لو انتقل من فرض صلاة إلى نفلها.****أما إذا كان قضاء بعد رمضان، أو كفارة، أو نذر، قلنا: بطل صيامه بنية الإفطار، لا مانع أنه يستمر، وينويه نفلاً، ينوي هذا اليوم نفلاً؛ لأن النفل لا يشترط مداومة النِّيَّة، بل يجوز أن ينوي من الن ...

10
[ الفقه ]

اب ما يكره وما يستحب في الصوم وحكم القضاء أي قضاء الصوم **** قوله رحمه الله: «باب ما يكره وما يستحب في الصوم»، هذه آداب الصيام، انتهى من مبطلات الصيام، دخل إلى آداب الصيام. وآداب الصيام: تجنب المحرمات من الأقوال والأفعال وعمل بالطاعات والمستحبات، هذا الذي ينبغي للصائم: أن يتجنب ال ...