×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

ُكره لصائم جمع ريقه، فيبتلعه؛ للخروج من خلاف من قال بفطره.ويحرم على الصائم بلع النخامة سواء كانت من جوفه، أو صدره، أو دماغه، ويفطر بها فقط؛ أي: لا بالريق إن وصلت إلى فمه؛ لأنها من غير الفم.**** قوله رحمه الله: «يكره لصائم جمع ريقه، فيبتلعه»، عرفنا أن شرب الماء متعمدًا يبطل الصيام، لكن لو جمع ريق ...

2
[ الفقه ]

كذلك إذا تنجس فمه بدم أو قيء ونحوه، فبلعه -وإن قل-؛ لإمكان التحرز منه.وإن أخرج من فمه حصاة، أو درهما، أو خيطًا، ثم أعاده، فإن كثر ما عليه، أفطر، وإلا فلا.****قوله رحمه الله: «ويفطر بها فقط؛ أي: لا بالرِّيق إن وصلت إلى فمه؛ لأنها من غير الفم»، ما دامت في حلقه، وابتلعها، لا تفطره، إذا وصلت إلى فمه ...

3
[ الفقه ]

لو أخرج لسانه ثم أعاده، لم يفطر بما عليه ولو كثر؛ لأنه لم ينفصل عن محله.ويفطر بريق أخرجه إلى ما بين شفتيه، ثم بلعه. ويكره ذوق طعام بلا حاجة.****أما إذا لم يكن عليها شيء، هذه القطعة من المواد ليس عليها شيء، هذا لا يؤثر ابتلاعه؛ لأنها ليست من الطعام والشراب والمفطرات والمغذيات.قوله رحمه الله: «ولو ...

4
[ الفقه ]

ال المجد: «المنصوص عنه: أنه لا بأس لحاجة ومصلحة، وحكاه هو والبخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما » ([1]). ويكره مضغ علك قوي،****يجوز للصائم ذوق الطعام؛ ليعرف ملوحته وصلاحيته، ويمج ما في فمه، أما إن ابتلعه متعمدًا، بطل صيامه.قوله رحمه الله: «قال المجد: «المنصوص عنه: أنه لا بأس به لحاجةٍ ومصلحةٍ، وح ...

5
[ الفقه ]

هو الذي كلما مضغته، صلب وقوي؛ لأنه يجلب البلغم، ويجمع الريق، ويورث العطش، وإن وجد طعمهما -أي: طعم الطعام والعلك -في حلقه، أفطر؛ لأنه أوصله إلى جوفه.ويحرم مضغ العلك المتحلل مطلقًا إجماعًا -قاله في «المبدع» ([1])-،****النوع الثاني: علك لا يتحلل، ولا يذوب، علك متماسك، فهذا يباح للصائم أن يمضغه، ولو ...

6
[ الفقه ]

ن بلع ريقه، وإلا فلا. هذا معنى ما ذكره في «المقنع» و«المغني» و«الشرح» ([1])؛ لأن المحرم إدخال ذلك إلى جوفه، ولم يوجد.**** قوله رحمه الله: «إن بلع ريقه، وإلا فلا»، إذا تحلل في فمه؛ فإن تفله، لم يؤثر، وإن بلعه مع ما تحلل من العلك متعمدًا، فإنه يبطل صيامه.قوله رحمه الله: «هذا معنى ما ذكره في «المق ...

7
[ الفقه ]

قال في «الإنصاف»: والصحيح من المذهب: أنه يحرم مضغ ذلك، ولو لم يبتلع ريقه، وجزم به الأكثر. اهـ ([1]). وجزم به في «الإقناع» و«المنتهى» ([2]).**** قوله رحمه الله: «وقال في «الإنصاف»: والصحيح من المذهب: أنه يحرم مضغ ذلك، ولو لم يبتلع ريقه، وجزم به الأكثر. اهـ»، المرداوي في الإنصاف -أيضًا - شرح على ا ...

8
[ الفقه ]

يكره أن يدع بقايا الطعام بين أسنانه، وشم ما لا يؤمن أن يجذبه نفسه، كسحيق مسك.**** قوله رحمه الله: «ويكره أن يدع بقايا الطعام بين أسنانه»، إذا أصبح الصائم، وهو يجد بين أسنانه شيئًا من طعام بعد السحور، لا يبتلعه، بل يتفله، يتفل ما تبقى بين أسنانه، ولا يتعمد بلعه، فإن ابتلعه غير متعمد، لا يؤثر على ...

9
[ الفقه ]

تكره القبلة ودواعي الوطء لمن تحرك شهوته لأنه صلى الله عليه وسلم «نهى عنها شابًا، ورخص لشيخ»، رواه أبو داود من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، ورواه سعيد عن أبي هريرة وأبي الدرداء، وكذا عن ابن عباس بإسناد صحيح ([1]).**** قوله رحمه الله: «وتكره الْقُبْلَةُ ودواعي الوطء لمن تُحَرِّكُ شَهوتَهُ»، الرسول ...

10
[ الفقه ]

وكان صلى الله عليه وسلم «يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ، وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ» ([1]).وغير ذي الشهوة في معناه، وتحرم إن ظن إنزالاً.ويجب مطلقًا اجتناب كذب وغيبة ونميمة وشتم ونحوه؛****قوله رحمه الله: «وكان صلى الله عليه وسلم «يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ، وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ»»؛ لأن ...