[ الفقه ]

صوم شهر المحرم؛ لحديث: «أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللهِ الْمُحَرَّمُ» رواه مسلم ([1])، وآكده العاشر ثم التاسع؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ لَأَصُومَنَّ التَّاسِعَ وَالْعَاشِرَ» ([2]).**** قوله رحمه الله: «وصوم شهر المحرم؛ لحديث: «أَفْضَلُ الصِّيَامِ ...

[ الفقه ]

حتج به أحمد، وقال: إن اشتبه عليه أول الشهر صام ثلاثة أيام ليتيقن صومها ([1]).****قال: «صُومُوا قَبْلَهُ يَوْمًا، أَوْ بَعْدَهُ يَوْمًا»؛ مخالفة، «لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ -يعني إلى السنة القادمة- لَأَصُومَنَّ التَّاسِعَ وَالْعَاشِرَ»؛ مخالفة لليهود.قوله رحمه الله: «احتج به أحمد، وقال: إن اش ...

[ الفقه ]

صوم عاشوراء كفارة سنة ([1])،ويسن فيه التوسعة على العيال. وصوم تسع ذي الحجة؛****قوله رحمه الله: «وصوم عاشوراء كفَّارة سنةٍ»، صوم عاشوراء كفارة سنة من الصغائر، الذنوب الصغائر يكفرها الله طول السنة، يكفرها بصوم يوم عاشوراء؛ لأن الصغائر تكفر بالأعمال الصالحة، وأما صوم يوم عرفة، فإن الله يكفر به السن ...

[ الفقه ]

قوله صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ هَذِهِ الأَْيَّامِ الْعَشْرِ» -يعني العشر -فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَلاَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «وَلاَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ، إِلاَّ رَ ...

[ الفقه ]

آكده يوم عرفة لغير حاج بها وهو كفارة سنتين؛ لحديث: «صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ» ([1]). وقال في صيام عاشوراء: «صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ». ...

[ الفقه ]

كتاب الصيام هداية الراغب لشرح عمدة الطالب لعثمان بن أحمد بن قائد النجدي الحنبلي المتوفى سنة (1100هـ)

[ الفقه ]

[ الفقه ]

تاب الصيامهو لغةً: مجرد الإمساك.**** قوله رحمه الله: «هو لغةً: مجرد الإمساك»، الصيام لغة: الإمساك، الإمساك عن الكلام يسمى صيامًا؛ ﴿إِنِّي نَذَرۡتُ لِلرَّحۡمَٰنِ صَوۡمٗا فَلَنۡ أُكَلِّمَ ٱلۡيَوۡمَ إِنسِيّٗا﴾ [مريم: 26]، وكذلك الإمساك عن المشي يسمى صيامًا -أيضًا-، هذا في اللغة.وأما في الشرع، فالص ...

[ الفقه ]

الحكمة من فرضيته: ﴿لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ﴾ [البقرة: 183]؛ لأن الصيام يسبب التقوى.والتقوى: هي اتخاذ الوقاية من عذاب الله سبحانه وتعالى ([1]).والصيام يقي من عذاب الله عز وجل، ويقي من المحرمات، ويفطم النفس عن المشتهيات، يدربها على الصبر والتحمل وطاعة لله سبحانه وتعالى، فللّه فيه حكمة عظيمة.والنبي ص ...

[ الفقه ]

هو فرض من فرائض الإسلام، وركن من أركان الإسلام، من جحده، فهو كافر، من أنكر وجوب الصيام، فهو كافر مرتد عن الإسلام؛ لأنه مكذب الله ورسوله وإجماع المسلمين، فيستتاب؛ فإن تاب واعترف بفرضية الصيام، أخلي سبيله، وإلا فإنه يقتل مرتدًّا، هذا حكمه.وأما من ترك الصيام تكاسلاً، فهذا مرتكب لكبيرة من كبائر الذن ...