×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

كره الصوم؛ لأنه يوم الشك المنهي عنه.وإن حال دونه -أي دون هلال رمضان-؛ بأن كان في مطلعه ليلة الثلاثين من شعبان غيم أو قتر -بالتحريك؛ أي: غبرة-، أو نحوه كدخان، وجب صومه -أي: صوم يوم تلك الليلة-؛****إذًا لا يجوز صوم يوم الشك على الصحيح، وفي الأثر: «مَنْ صَامَ الْيَوْمَ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ فَقَدْ ...

2
[ الفقه ]

كمًا ظنيًا احتياطًا بنية رمضان.وهذا قول عمر، وابنه، وعمرو بن العاص، وأبي هريرة، وأنس، ومعاوية، وعائشة، وأسماء ابنتي أبي بكر الصديق؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ، فَلاَ تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ وَلاَ تُفْطِرُوا، حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ، فَاقْد ...

3
[ الفقه ]

ال نافع: «كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا كَانَ شَعْبَانُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ نُظِرَ لَهُ فَإِنْ رُئِيَ فَذَاكَ، وَإِنْ لَمْ يُرَ وَلَمْ يَحُلْ دُونَ مَنْظَرِهِ سَحَابٌ وَلاَ قَتَرَةٌ أَصْبَحَ مُفْطِرًا؛ فَإِنْ حَالَ دُونَ مَنْظَرِهِ سَحَابٌ أَوْ قَتَرَةٌ أَصْبَحَ صَائِمًا» ([1]).ومعنى «اقْدُرُوا لَهُ» ...

4
[ الفقه ]

قد فسره ابن عمر بفعله، وهو راويه، وأعلم بمعناه، فيجب الرجوع إلى تفسيره.ويجزئ صوم ذلك اليوم إن ظهر منه، وتُصلى التراويح تلك الليلة، وتثبت بقية توابع الصوم ****قوله رحمه الله: «وقد فسره ابن عمر بفعله، وهو راويه»، فسره ابن عمر رضي الله عنهما بفعله؛ أنه صام يوم الشك، وهو أعلم با روى، هذا الكلام -أيض ...

5
[ الفقه ]

ن وجوب كفارة بوطء فيه، ونحوه، ما لم يتحقق أنه من شعبان، لا عتق أو طلاق معلق برمضان.والظاهر: أن من توابع الصوم وجوب القضاء على من لم يبيت النية.**** قوله رحمه الله: «من وجوب كفارةٍ بوطءٍ فيه»؛ يعني: إذا وطأ امرأته يوم الشك، تجب عليه الكفارة، وهي عتق رقبة، فإن لم يجد، يصوم شهرين متتابعين، فإن لم ي ...

6
[ الفقه ]

إذا رُئي في بلد، لزم الصوم جميع الناس.****فإذا لم ينو قبل طلوع الفجر، ولزم بعد طلوع الفجر في يوم الشك، هذا لا يجزئ عندهم، لا بد من قضاء يوم بدله.قوله رحمه الله: «وإذا رئي في بلدٍ، لزم الصوم جميع الناس»، تقدم لنا أن الصوم يجب برؤية الهلال، أو بإكمال شعبان ثلاثين يومًا، إذا لم ير الهلال؛ إحدى هات ...

7
[ الفقه ]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «تختلف المطالع باتفاق الأئمة» ([1]).لا يمكن أن الهلال يرى في جميع الأرض؛ لأن سير الهلال يختلف؛ فيظهر عندنا، ولا يظهر في أمريكا، إلا بعدنا -مثلاً-، أو يظهر في المشرق، ولا يظهر عندنا في المغرب، إلا في الليلة الثانية، الهلال يختلف مطلعه، فكل قوم لهم رؤيتهم.الدلي ...

8
[ الفقه ]

ويُصام برؤية عدل ولو عبدًا أو أنثى.****فإذا كانت الأقاليم تختلف فيها المطالع، فكل قوم لهم رؤيتهم، وإذا كان المطلع لا يختلف في الإقليم، فكلهم يصومون، هذا هو الراجح، وهو الذي عليه العمل الآن.قوله رحمه الله: «ويصام برؤية عدلٍ ولو عبدًا أو أنثى»، نصاب الشهادة في رؤية الهلال: واحد، يكفي رؤية واحد ...

9
[ الفقه ]

إن صاموا برؤية واحد أو لغيم ثلاثين يومًا، ولم ير الهلال، لم يفطروا.ومن رآه وحده، فرد، أو رأى هلال شوال وحده، صام ([1]).**** عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، وَأَمَرَ النَّاسَ بِالصِّيَامِ» ([2])، فيكفي الإخبار.قوله رحمه الله: «وإن صاموا برؤية واحدٍ أو لغيم ثلاثين يومًا، ولم ير الهلال، لم يفطروا»، إذا ...

10
[ الفقه ]

إن ثبت نهارًا، أمسكوا، وقضوا؛ كمن بلغ، أو أسلم، أو طهرت من حيض أو نفاس، أو قدم من سفر مفطرًا.**** أكمل هو، أكمل رمضان ثلاثين يومًا، فإنه يصوم مع الناس، ولا يفطر، ولو كان متأكدًا أنه صام ثلاثين يومًا لا يفطر؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «الْفِطْرُ يَوْمَ يُفْطِرُ النَّاسُ، وَالأَْضْحَى يَوْمَ يُضَحّ ...