×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

فشهر رمضان يجب صيامه بإحدى علامتين:العلامة الأولى: رؤية الهلال؛ أن يراه أحد المسلمين، إذا رآه مسلم واحد، ثبت دخول الشهر، ويصوم المسلمون برؤية واحد منهم ([1])، وإن رآه أكثر، فأفضل، لكن النصاب واحد مسلم يكفي ([2]).فإذا لم ير ليلة الثلاثين، فإن كان الجو صحوًا ليس فيه ما يمنع الرؤية، فإنهم يصبحون مف ...

2
[ الفقه ]

قوله تعالى: ﴿فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهۡرَ فَلۡيَصُمۡهُۖ﴾ [البقرة: 185]، ولقوله صلى الله عليه وسلم: «صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ» ([1]).****فيجب صوم رمضان بإحدى علامتين: إما برؤية هلاله ليلة الثلاثين، وإما بإكمال شعبان ثلاثين يومًا.قوله رحمه الله: «لقوله تعالى: ﴿فَمَن شَهِدَ م ...

3
[ الفقه ]

المستحب قول: «شَهۡرُ رَمَضَانَ»؛ كما قال الله تعالى،****فلا يصام رمضان إلا بإحدى هاتين العلامتين: إما الرؤية البصرية للهلال، وإما إكمال شعبان ثلاثين يومًا.أما من قالوا: «وصاموا بالحساب»، فهذا شيء قاله من عنده، لم يقله رسول الله صلى الله عليه وسلم، هذه زيادة على الشرع.الحساب كان موجودًا في عهد ال ...

4
[ الفقه ]

لا يكره قول: «رمضان».فإن لم ير الهلال مع صحوٍ ليلة الثلاثين من شعبان، أصبحوا مفطرين،****قوله رحمه الله: «ولا يكره قول: «رَمَضَانَ»»، ولا يكره قول: «رَمَضَانَ»؛ لأنه لفظ صحيح؛ كما تقول: «شعبان»، تقول: «رمضان، شوال»، وإذا قلت: «شَهْرُ رَمَضَانَ»، فهذا أكمل؛ اقتداء بالآية الكريمة.قوله رحمه الله: «ف ...

5
[ الفقه ]

كُره الصوم؛ لأنه يوم الشك المنهي عنه.وإن حال دونه -أي دون هلال رمضان -؛ بأن كان في مطلعه ليلة الثلاثين من شعبان غيم أو قتر بالتحريك؛ -أي: غبرة-، وكذا دخان، فظاهر المذهب: يجب صومه -أي: صوم تلك الليلة-؛ حكمًا ظنيًا احتياطيًا بنية رمضان.**** فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم » ([1]) ...

6
[ الفقه ]

ال في «الإنصاف»: وهو المذهب عند الأصحاب. ونصروه، وصنفوا فيه التصانيف، وردوا حجج المخالف، وقالوا: نصوص أحمد تدل عليه. اهـ ([1])، وهذا قول عمر، وابنه، وعمرو بن العاص، وأبي هريرة، وأنس، ومعاوية، وعائشة، وأسماء بنت أبي بكر الصديق؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ، فَل ...

7
[ الفقه ]

قال نافع: «كَانَ عَبْدُ اللهِ إِذَا مَضَى مِنْ شَعْبَانَ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ يَبْعَثُ مَنْ يَنْظُرُ فَإِنْ رُئِيَ فَذَاكَ، وَإِنْ لَمْ يُرَ وَلَمْ يَحُلْ دُونَ مَنْظَرِهِ سَحَابٌ وَلاَ قَتَرٌ أَصْبَحَ مُفْطِرًا، وَإِنْ حَالَ دُونَ مَنْظَرِهِ سَحَابٌ أَوْ قَتَرٌ أَصْبَحَ صَائِمًا» ([1]).ومعنى « ...

8
[ الفقه ]

قد فسره ابن عمر بفعله، وهو راويه، وأعلم بمعناه، فوجب الرجوع إلى تفسيره.ويجزئ صوم ذلك اليوم إن ظهر منه، وتُصلى التراويح تلك الليلة،****ولكن رواية الحديث في الصحيح يقول: «فَإِنْ غُبِيَ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاَثِينَ»، هذه تفسر قوله: «فَاقْدُرُوا لَهُ»، تفسير الرسول صلى الله ...

9
[ الفقه ]

ويجب إمساكه على من لم يبيت نيته، لا عتق أو طلاق معلق برمضان.****سهل، مع أن التراويح إنما تشرع في رمضان، لا تصلى التراويح في غير رمضان، لكن لو صلوا، لا يعاب عليهم؛ لأن الصلاة أمرها واسع.قوله رحمه الله: «ويجب إمساكه على من لم يبيت نيته، لا عتق أو طلاق معلق برمضان»، هذه أحكام تتعلق بصوم يوم الشك؛ ...

10
[ الفقه ]

إن رُئي الهلال نهارًا -ولو قبل الزوال-، فهو لليلة المقبلة، كما لو رُئي آخر النهار.****قالوا: لا، لأننا لم نتيقن أنه من رمضان.إذا كنتم لم تتيقنوا من رمضان، ولا تصححون العتق ولا الطلاق، فكيف تصححون الصيام؟! هذه مشكلة يا أخي!قوله رحمه الله: «وإن رُئِيَ الهلال نهارًا -ولو قَبْلَ الزَّوال-، فهو لليلة ...