×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

مكرهًا كان، أو ناسيًا -، لزمه القضاء والكفارة،وكذا من جومع -إن طاوع غير جاهلٍ وناسٍ-.والكفارة: عتق رقبةٍ مؤمنةٍ، فإن لم يجد، فصيام شهرين متتابعين،****قوله رحمه الله: «مكرهًا كان، أو ناسيًا»؛ يعني: مطلقًا؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يستفصل من الرجل. ما قال له: هل أنت ناسٍ أو متعمد؟ لم يستف ...

2
[ الفقه ]

إن لم يستطع، فإطعام ستين مسكينًـا، فإن لم يجد، سقطت عنه؛ بخلاف غيرها من الكفارات،**** الثانية، وهي صيام شهرين متتابعين، ستين يومًا متتابعة من بدايتها إلى نهايتها، لا يفطر بينها من غير عذر، فإذا أفطر بينها من غير عذر، انقطع التتابع، وبطل الصيام، ويبدأ من جديد، أما إن كان له عذر في الإفطار؛ مثل أن ...

3
[ الفقه ]

لا كفارة في رمضان بغير الجماع والإنزال بالمساحقة. ****أنها سقطت عنه، لم يأمره بأنه إذا وجد واستطاع، لم يأمره أن يخرجها، دل على أنها تسقط بالعجز. وقيل: تبقى في ذمته؛ إذا استطاع، يعملها ([1]).قوله رحمه الله: «ولا كفارة في رمضان بغير الجماع والإنزال بالمساحقة»، هذه الكفارة المغلظة خاصة بالجماع في ...

4
[ الفقه ]

صل ومن فاته رمضان، قضى عدد أيامه، ويسن القضاء على الفور، إلا إذا بقي من شعبان بقدر ما عليه، فيجب، **** قوله رحمه الله: «ومن فاته رمضان»، انتهينا من كفارة الجماع في نهار رمضان، وأنها خاصة بالجماع فقط دون غيره من المفطرات، انتقل إلى بيان حكم القضاء؛ من كان عليه قضاء من رمضان؛ أفطر لعذر، أ ...

5
[ الفقه ]

لا يصح ابتداء تطوع من عليه قضاء رمضان، فإن نوى صومًا واجبًا أو قضاءً، ثم قلبه نفلاً، صحَّ.فالقضاء من رمضان يجمع بين السعة وبين الضيق:السعة: إذا كان بينه وبين رمضان القادم مدة كثيرة، هو واسع، متى ما شاء قضى.والضيق: إذا لم يبق على رمضان القادم إلا قدر الأيام التي عليه، فإنه يجب عليه القضاء.قوله رح ...

6
[ الفقه ]

يسن صوم التطوع، وأفضله يوم ويوم 85، ويسن صوم أيام البيض -وهي ثلاثة عشر، وأربعة عشر، وخمسة عشر ([1]) - 86،**** قوله رحمه الله: «ويسن صوم التطوع، وأفضله يوم ويوم»، انتهى من الواجب، صوم التطوع مشروع؛ لأنه يكمل به الفرض يوم القيامة؛ مثل: كل فريضة شرع الله تطوعًا من جنسها؛ الصلاة لها تطوع، الصيام له ...

7
[ الفقه ]

صوم الخميس والإثنين ([1])، وستةٍ من شوالٍ ([2])، ****سميت أيام البيض؛ لأن القمر يظهر فيها من أول الليل إلى آخره، تبيض بالقمر، هذه الثلاثة تبيض بالقمر، فسميت بأيام البيض.وإن صام ثلاثة الأيام في غير البيض -صامها من أول الشهر، صامها من وسطه، صامها من آخره، صامها متتابعة، صامها متفرقة-، لا بأس، كل ه ...

8
[ الفقه ]

ويسن صوم المحرم *****لقوله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتَّةَ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ، فَكَأَنَّمَا صَامَ الدَّهْرَ» ([1])؛ يعني: صام السنة كلها؛ لأن الحسنة بعشرة أمثالها.فرمضان عن عشرة أشهر، والستة أيام عن شهرين، والسنة اثنا عشر شهرًا، هذا معنى قوله صلى الله عليه ...

9
[ الفقه ]

آكده عاشوراء، وهو كفارة سنةٍ ([1]).****قوله رحمه الله: «وآكده عاشوراء، وهو كفارة سنةٍ»، شهر المحرم إذا صامه كله أو أغلبه، فهو أفضل، وأفضله يوم عاشوراء، يكفر الله به السنة الماضية، ويسن أن يصوم قبله يومًا أو بعده يومًا؛ ليخالف اليهود؛ لأن اليهود يصومون في يوم عاشوراء، سألهم النبي صلى الله عليه و ...

10
[ الفقه ]

صوم عشر ذي الحجة،**** قوله رحمه الله: «وصوم عشر ذي الحجة»، سادسًا: يسن صيام عشر ذي الحجة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامٍ أَفْضَلَ مِنْهُ فِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ». قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَلاَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ؟، قَالَ: «وَلاَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ ...