×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

َإِن الوَسائِل لها حُكْم الغَايَات، وقد قال الله تعالى: ﴿وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ﴾ [المائدة: 2]، قال المجِدُّ ابن تيمية رحمه الله في المنتقى باب تحريم بيْعِ العَصِيرِ ممن يَتخِذُه خَمرًا وَكُل بيْعٍ أَعَان على معْصِي ...

2
[ الفقه ]

َمْرًا» يَدُلان على اعْتبارِ القصْدِ وَالتعَمدِ للبيْعِ إِلى من يَتخِذُه خَمرًا، وَلا خِلافَ في التحريم مع ذلك. وَأَما مع عَدَمه فَذَهب جماعةٌ من أَهل العلم إِلى جَوَازِه مع الكَرَاهةِ ما لم يَعْلم أَنه يَتخِذُه لذَلكَ، ولكن الظَّاهرَ أَن البيْعَ من اليَهودِيِّ أَو النصْرَانيِّ لا يجُوز لأَنه مظ ...

3
[ الفقه ]

يره، فَبغَيْرِ المعَاملةِ يَؤُول الأَمرُ إِلى التقاتل وَالتنازُعِ وَبذلك فَناءُ العَالم وَاخْتلال نظَام المعَاشِ وغير ذلك. المقارَنةُ بيْن البيْعِ وَالرِّبا: ساوَى الكفار بيْن البيْعِ وَالرِّبا فقالوا: ﴿إِنَّمَا ٱلۡبَيۡعُ مِثۡلُ ٱلرِّبَوٰاْۗ﴾ [البقرة: 275] أَيْ إِنما الزيَادة عند حُلول ال ...

4
[ الفقه ]

بيْن الناس إِنما يَصِحُّ إِذَا أُبيحَ للناس أَن يَكُونوا في تعَاملهم كَالذِّئَاب؛ كُل وَاحِدٍ يَنتظِرُ الفُرْصَةَ التي تمكِّنه من افْترَاس الآخَرِ وَأَكْله، ولكن هاهنا إِله رَحِيم؛ يَضعُ لِعِبادِه من الأَحْكَام ما يُرَبيهم على الترَاحُم وَالتعَاطُفِ، وَأَن يكون كُل منهم عَوْنًا للآخَرِ لا سيَّما ...

5
[ الفقه ]

المال، فَيَنمو وَيَرْبو عِندَهم وَيُخَزَّن في الصَّنادِيق وَالبيُوت الماليَّةِ المعْرُوفَةِ بالبنوكِ، وَيُبخَس العَاملون قيَم أَعْمالهم لأَن الرِّبحَ يكون معْظَمه من المال نفْسه، وَبذلك يَهلكُ الفُقرَاءُ. انتهى.وَفِيه مقارَنةٌ جَيِّدَةٌ بيْن منافِعِ البيْعِ وَمضارِّ الرِّبا، لكِن لا نوَافِقه على ...

6
[ الفقه ]

َإِما في مقابله؛ كَدِرْهم بدِرْهمين فَقيل هو حَقيقةٌ فِيهما، وَقيل: حَقيقةٌ في الأَوَّل، مجَازٌ في الثَّاني.وَالرِّبا شَرْعًا: قد اخْتلفَت عِبارَات الفقهاء في تعريفه مع تقارُب المعْنى؛ فقال بعضهم: «هوَ عَقدٌ على عِوَض مخْصُوصٍ غير معْلوم التماثُل في معْيَارِ الشَّرع، حَالةَ العَقدِ أَو مع تأْخِ ...

7
[ الفقه ]

َالأَحاديث في تحْرِيمه كَثِيرَةٌ مشْهورَةٌ. وقد توَعَّدَ الله آكِل الرِّبا بضرُوب من الوَعِيدِ، مما يدل على عِظَم إِثْمه وَفُحْشِ ضرَرِه. فَقدْ تنوع الوَعِيدُ عليه في النصُوصِ القرْآنيَّةِ، وَالأَحاديث النبويَّةِ، وقد أَوْجَزَها السيِّدُ محمد رشيد رضا رحمه الله فِيما يَلي:1- قوله تعالى: ﴿ٱلَّذِي ...

8
[ الفقه ]

8- وَصْفُه بالظُّلم في قوله: ﴿فَلَكُمۡ رُءُوسُ أَمۡوَٰلِكُمۡ لَا تَظۡلِمُونَ وَلَا تُظۡلَمُونَ﴾ [البقرة: 279]. 9- عَدُّ النبي صلى الله عليه وسلم إِيَّاه من أَهل الموبقات؛ وهي أَكْبرُ الكبائر كَما في الصحيحيْن. 10- وَرُودُ عِدَّةِ أَحاديث صحيحةٍ في لعْن آكِل الرِّبا وَموكِله وَكَاتبه وَشَاه ...

9
[ الفقه ]

تى حُرِّم الرِّبا؟ قدْ كان تحريم الرِّبا قدِيمًا، وقد ذَكَرَ الله تحْرِيمه على اليهود حيث يقول سبحانه: ﴿فَبِظُلۡمٖ مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمۡنَا عَلَيۡهِمۡ طَيِّبَٰتٍ أُحِلَّتۡ لَهُمۡ وَبِصَدِّهِمۡ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ كَثِيرٗا ١٦٠ وَأَخۡذِهِمُ ٱلرِّبَوٰاْ وَقَدۡ نُهُواْ عَنۡهُ وَأَكۡلِهِم ...

10
[ الفقه ]

عَبرَ التارِيخِ، وَكَابوسه الثَّقيل على الأُمم، وَموْقفُ الشَّرَائِعِ السماوِيَّةِ منه وَمحَارَبته لإِنقاذِ البشَرِيَّةِ من وَيْلاته، ولكن يَأْبى الذين استحْوَذَ عَليْهم الشَّيْطَان وَاستوْلى عَليْهم الشُّحُّ إلاَّ عُتوًّا وَنفُورًا ليَستمرُّوا على التحَكُّم بأَموَال الناس بغَيْرِ حَق. المقار ...