×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

ومن ركَع أو سجَد قبلَ إمامِه» مسابقةُ المأمومِ للإمامِ حرام، قال صلى الله عليه وسلم: «أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِْمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ - أَوْ يَجْعَلَ صُورَتَهُ صُورَةَ حِمَارٍ» ([1]).وفيها تفصيل:1- إنْ سبَقَه بتكبيرةِ الإحرام؛ فإنَّه لا تَنع ...

2
[ الفقه ]

حرم أخذ أُجْرَة وجعل عَلَيْهَا، لا أُجْرَة مركوبٍ لمتأذٍّ بمشي، وأن يشهد إلاَّ بما يعلمه برؤيةٍ، أو سماعٍ، أو استفاضةٍ عَن عددٍ يَقَع به العِلْم فِيمَا يتعذر علمه غالبًا بِغَيرهَا، كنسبٍ، وموتٍ، ونكاحٍ، وطلاقٍ، ووقفٍ، ومصرفه، واعتبر ذكر شُرُوط مشهود به **** ما يحرم فِي الشَّهَادَة أَدَاء وق ...

3
[ الفقه ]

يجب إشهاد فِي نِكَاح ويسنُّ فِي غَيره، وشرط فِي شَاهِد إِسْلاَم، وبلوغ، وعقلٌ، ونطقٌ، لَكِن تُقبل من أخرس بخطه، وممن يفيق حَال إفاقته، وعدالة، ويعتبر لها شيئان: الأَوَّل: الصَّلاَح فِي الدّين، وَهُوَ أَدَاء الفَرَائِض برواتبها، واجتناب المحارم بأن لا يأتي كَبِيرَة، ولا يدمن عَلَى صغيرةٍ. استعمال ...

4
[ الفقه ]

َوْله: «ويسنُّ فِي غَيره» أي: يسن الإِشْهَاد عَلَى غير عقد النِّكَاح من بَقِيَّة العُقُود كالبيع والإجارة وَالرَّهْن. ما يشترط فِي الشَّاهِد · يشترط فِي الشَّاهِد سِتَّة شُرُوط: الشَّرْط الأَوَّل: أن يَكُون مسلمًا، فَلاَ تقبل شَهَادَة الكَافِر. الشَّرْط الثَّانِي: أن يَكُون با ...

5
[ الفقه ]

لا تُقبل شَهَادَة بَعْض عمودي نسبه لِبَعْض ولا أَحَد الزَّوْجَيْنِ للآخر، ولا من يجر بها إِلَى نفسه نفعًا، أو يدفع بها عَنْهَا ضَرَرًا، ولا عدو عَلَى عدوه فِي غير نِكَاح. ومن سرَّه مساءة أَحَدٍ أو غمَّه فرحُهُ فَهُوَ عدوُّه، ومن لا تُقبل لَهُ تُقبل عَلَيْهِ. **** الشَّيْء الثَّانِي: استعمال ...

6
[ الفقه ]

َوْله: «ومن لا تقبل لَهُ تقبل عَلَيْهِ» من تقبل لَهُ الشَّهَادَة مِمَّن سبق، تقبل الشَّهَادَة عَلَيْهِ من عمودي النَّسَب والزوجين لاِنْتِفَاء التُّهْمَة فِي هذه الحَالَة إلاَّ العَدُوّ عَلَى عدوه. ***** ...

7
[ الفقه ]

يُسَنُّ للإمامِ التَّخفيفُ مع الإتمام، وتطويلُ الرَّكعةِ الأولى أكثر من الثَّانية، ويُستحَبُّ انتظارُ داخلٍ ما لم يَشُقَّ على مأمومٍ. وإذا استأذنَتِ المرأةُ إلى المسجدِ كُرِه منعُها، وبيتُها خيرٌ لها. ****هذه أمورٌ يُسْتحَبُّ للإمامِ مُراعاتُها، وهي:1- «ويُسَنُّ للإمامِ التَّخفيفُ مع الإتْمَامِ ...

8
[ الفقه ]

ال صلى الله عليه وسلم: «لاَ تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللهِ مَسَاجِدَ اللهِ، وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ» ([1]).فصلاةُ المرأةِ في بيتِها أفضل، ولكن يُباحُ لها أن تخرُجَ إلى المسجد، بشرطِ أن تخرُجَ غيرَ مُتطَيِّبةٍ وغيرَ مُتجمِّلةٍ، وأن تكونَ مُحتَجِبةً مُتَسَتِّرة، وأنْ لا تختلطَ مع الرجال، وإنَّما ...

9
[ الفقه ]

صل: وشرط فِي الزِّنَا أَرْبَعَة رِجَالٍ يشهدون به أو أنه أقرَّ به أَرْبَعًا. **** هَذَا فصل فِي نصاب الشَّهَادَة فِيمَا يشهد عَلَيْهِ، بَعْض الأَشْيَاء لاَ بُدَّ من أَرْبَعَة شهود، وَبَعْض الأَشْيَاء لاَ بُدَّ من ثَلاَثَة شهود، وَبَعْض الأَشْيَاء لاَ بُدَّ من شاهدين رجلين، وَبَعْض الأ ...

10
[ الفقه ]

في دَعْوَى فقرٍ مِمَّن عرف بغنى ثَلاَثَة، وفي قود وإعسار وموجب تعزيرٍ، أو حَدّ ونكاحٍ ونحوه مِمَّا لَيْسَ مالا، ولا يقصد به المَال، أو يطلع عَلَيْهِ الرِّجَال غالبًا رجلان.****· فإن كَانَت عَلَى الزِّنَا فَلاَ بُدَّ فِي شَهَادَتهم من تحقق أَمْرَيْنِ:الأَمْر الأَوَّل: الرُّؤْيَة بالبصر لل ...