×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

تجبُ فورًا بحنثٍ، ويخيَّر فِيهَا بَين إطعام عَشَرَة مساكين أو كسوتهم كسوةً تصح بها صلاة فرضٍ، أو عتق رَقَبَة مؤمنةٍ، فإن عجز كفطرةٍ صام ثَلاَثَة أَيَّام متتابعةٍ. ومبنى يَمِين عَلَى العُرْف، ويرجع فِيهَا إِلَى نية حالفٍ لَيْسَ ظَالِمًا إن احتملها لفظه كنيته ببناءٍ وسقفٍ السَّمَاء. **** ...

2
[ الفقه ]

َصْلٌومَنْ ترَكَ رُكْنًا فَذَكَرَهُ بَعْدَ شُروعِهِ فِي قراءَةِ رَكْعَةٍ أُخْرَى، بطَلَتِ الّتي ترَكَهُ مِنْها، وقبْلَهُ يَعُودُ وُجوبًا، فيأتي بِه وبمَا بعدَهُ، وإنْ علِمَ بعدَ السَّلامِ، فَكَتَرْكِ رَكْعَةٍ كامِلَةٍ. **** السَّببُ الثَّانِي مِن أسبابِ سُجودِ السَّهْوِ: هو النَّقْصُ فِي الصَّل ...

3
[ الفقه ]

َإِنْ نَسِيَ التَّشَهُّدَ الأَوَّلَ، وَنَهَضَ، لَزِمَهُ الرُّجُوعُ مَا لَمْ يَنْتَصِبْ قائِمًا، فإنْ استَتَمَّ قائِمًا كُرِهَ رُجوعُهُ، وَإِنْ لَمْ يَنْتَصِبْ قائِمًا لَزِمَهُ الرُّجُوعُ، وَإِنْ شَرَعَ فِي القِرَاءَةِ حَرُمَ الرُّجُوعُ، وعلَيْهِ السُّجُودُ لِلكُلِّ. ****هَذَا؛ إِذَا كانَ الرُّك ...

4
[ الفقه ]

َمَنْ شَكَّ فِي عَدَدِ الرَّكَعَاتِ أَخَذَ بِالأَقَلِّ، وَإِنْ شَكَّ فِي تَرْكِ رُكْنٍ فَكَتَرْكِهِ، ولاَ يَسْجُدُ لِشَكِّهِ فِي تَرْكِ واجِبٍ أَوْ زِيادَة. **** وينبَغِي أنْ يستَمِرَّ، ويسْجُدَ للسَّهْوِ، فإنْ رجَعَ بعدَ استِتْمامِهِ لم تَبْطُلْ صَلاَتُهُ، ولكنْ يُكْرَهُ فِعْلُهُ هَذَا؛ لأَِنَّ ...

5
[ الفقه ]

وَمَنْ شَكَّ فِي عَدَدِ الرَّكَعاتِ أخَذَ بِالأقَلِّ» فإِذَا شَكَّ فِي عدَدِ الرَّكعاتِ بَنَى عَلَى الأقلِّ، كمَا لو شكَّ: هل صلَّى أربعًا أو ثلاثًا؟ فيجعلُها ثلاثًا، ويأتي بالرَّابِعَةِ، ثُمَّ يَسْجُد للسَّهْوِ؛ لأَِنَّهُ شكَّ فِي ركعةٍ، والمشكوكُ فِيه وُجودُه كعدَمِهِ، ولاَ تَبْرَأُ الذِّمَّةُ ...

6
[ الفقه ]

إِذًا؛ الشَّكُّ يَكُونُ عَلَى أرْبَعِ حالاتٍ أوْ عَلَى خَمْسِ حالاتٍ:الأوَّلُ: شَكَّ فِي تَرْكِ رَكْعَةٍ، شَكَّ فِي عدَدِ الرَّكَعاتِ، فيبْنِي عَلَى اليقينِ.الثَّانِي: شكَّ فِي تَرْكِ رُكْنٍ مِن أركانِ الصَّلاَةِ، فيأتي بِه، ويسْجُد للسَّهْوِ.الثَّالث: شكَّ فِي تَرْكِ واجبٍ مِن واجباتِ الصَّلاَة ...

7
[ الفقه ]

لنَّذْر مكروهٌ، ولا يَصِحّ إلاَّ من مكلَّفٍ، **** عَلَى ما نوى الحَالِف؛ لأن الأَعْمَال بالنيات. ويشترط لحمل اليَمِين عَلَى نية الحَالِف إِذا كَانَ لَيْسَ ظَالِمًا فِي نِيَّته، فإن كَانَ ظَالِمًا فَإِنَّهَا تبنى عَلَى ظَاهِر اللَّفْظ لِقَوْل النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: «يَمِينُكَ عَل ...

8
[ الفقه ]

َعۡلَمُهُۥۗ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنۡ أَنصَارٍ﴾ [البقرة: 270]، وَقَوْله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلاَ يَعْصِهِ» ([1]).لَكِن يشترط فِي الناذر أن يَكُون مكلفًا، يَعْنِي بالغًا عاقلاً، فإن كَانَ صغيرًا فإنه لا ينعقد نذره، وَكَذ ...

9
[ الفقه ]

ولاَ سُجُودَ عَلَى مَأْمُومٍ إلاَّ تَبَعًا لِإِمَامِهِ، وَسُجُودُ السَّهْوِ لِمَا يُبْطِلُ عَمْدُهُ وَاجِبٌ، وَتَبْطُلُ بِتَرْكِ سُجُودٍ أَفْضَلِيَّتُهُ قَبْلَ السَّلاَمِ فَقَطْ. وَإِنْ نَسِيَهُ، وَسَلَّمَ سَجَدَ إِنْ قَرُبَ زَمَنُهُ، وَمَنْ سَهَا مِرَارًا كَفَاهُ سَجْدَتَانِ. ****«ولاَ سُجُود ...

10
[ الفقه ]

وَسُجُودُ السَّهْوِ لِمَا يُبْطِلُ عَمْدُهُ وَاجِبٌ» سُجودُ السَّهْوِ قد يكونُ واجبًا، وقد يكونُ مُسْتحَبًّا، فسجودُ السَّهْوِ لِمَا يُبطِلُ تعمُّدُهُ فِي الصَّلاَةِ واجبٌ، إِذَا زادَ فِي الصَّلاَةِ سَهْوًا؛ فإنَّها لاَ تَبْطُلُ لكِنْ يسْجُدُ للسَّهْوِ؛ لأمْرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بذلكَ ...