×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

َعَلَيْهِ العَدْل بَين متحاكمين، فِي لفظه ولحظه ومجلسه، وَدُخُول عَلَيْهِ. وحرم القَضَاء وَهُوَ غضبان كَثِيرًا، أو حاقن أو فِي شدة جوعٍ أو عطشٍ، أو هَم، أو مللٍ، أو كسلٍ، أو نعاسٍ، أو بردٍ مؤلمٍ، أو حَرٍّ مزعج، وَقَبُول رشوةٍ وهديةٍ من غير من كَانَ يهاديه قبل وِلاَيَته ولا حكومة لَهُ. **** ...

2
[ الفقه ]

وَدُخُولٍ عَلَيْهِ» فِي مَجْلِس القَضَاء بأن يدخل الخَصْمَانِ عَلَيْهِ جَمِيعًا؛ لأنه إِذا دَخَلَ عَلَيْهِ أَحَدهمَا دون الآخر كَانَ ذَلِكَ محاباة لَهُ. الأَحْوَال الَّتِي لاَ يَجُوز للقاضي أن يحكم فِيهَا أولاً: لا يحكم فِي حَال الغَضَب؛ وَلِهَذَا قَالَ: «وحرم القَضَاء وَهُوَ غضبان كَثِيرًا ...

3
[ الفقه ]

قبل وِلاَيَته ولا حكومة لَهُ» الرِّشْوَة: هِيَ ما يدفع للحاكم من مَال من أجل أن يميل مَعَهُ أو يحكم لَهُ بِالبَاطِلِ.وَقَد لعن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم الرَّاشِي والمرتشي، والرائش: وَهُوَ الَّذِي يسعى بينهما ([1])، قَالَ الله سبحانه وتعالى: ﴿وَلَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَكُم بَيۡنَكُم بِٱلۡبَ ...

4
[ الفقه ]

َيَقْنُتُ فِيهَا بَعْدَ الرُّكُوعِ، فَيَقُولُ: «اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبارِكْ لِيَ فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ، إِنَّكَ تَقْضِي ولاَ يُقْضَى عَلَيْكَ، إِنَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، وَلاَ يَعِز ...

5
[ الفقه ]

فَهُوَ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ عِنْدَ الجُمهورِ، ويرَى أبو حنيفةَ رحمه الله أنَّهُ واجِبٌ ([1])، واختارَ شيخُ الإسلامِ أنَّهُ واجِبٌ عَلَى مَنْ يقُومُ مِنَ اللَّيلِ ([2])؛ فإنَّهُ يَجْعَلُ آخِرَ صَلاتِه وَتْرًا؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «اجْعَلُوا آخِرَ صَلاَتِكُمْ بِاللَّيْلِ وِتْرًا» ([3]).وَالنّ ...

6
[ الفقه ]

وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ» «توَلَّنِي»: تولَّ شأْنِي وأمْرِي فِي الدِّلالَةِ والإرْشادِ والحِفْظِ والرِّعايَةِ، ومَنْ تولاَّهُ اللهُ عز وجل فإنَّهُ لاَ خوْف عليه ﴿ٱللَّهُ وَلِيُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُخۡرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَوۡلِيَآؤُهُمُ ٱ ...

7
[ الفقه ]

للَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِعَفْوِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَبِكَ مِنْكَ، لاَ نُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ»، وَيَمْسَحُ وَجْهَهُ بِيَدَيْهِ. ****«إِنَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ» ...

8
[ الفقه ]

لأَِنَّ العبدَ مُقصِّرٌ، ونِعَمُ اللهِ كَثِيرَةٌ، فهَذَا اعترافٌ بالعَجزِ عَنْ إحصاءِ الثَّناءِ عَلَى اللهِ عز وجل.«أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ» ردَّ الأمرَ إليْهِ سبحانه وتعالى؛ لأَِنَّهُ هو الذي يُثْنِي عَلَى نفسِهِ، وأمَّا العبدُ فإنَّهُ مُقصِّرٌ، ولاَ يُمْكِن أن يُحْصِيَ الثَّناءَ ...

9
[ الفقه ]

َيُكْرَهُ قنُوتُهُ فِي غَيْرِ الوَتْرِ، إلاَّ أنْ تَنْزِلَ بِالمُسْلِمِينَ نَازِلَةٌ غَيْرُ الطَّاعُونِ؛ فَيَقْنُتُ الإمامُ فِي الفرائضِ. **** «ويُكْرَهُ قُنُوتُهُ فِي غيْرِ الوَتْرِ» أي: لاَ يُشْرَعُ القُنوتُ فِي غيرِ الوَتْرِ، «إلاَّ أنْ تَنْزِلَ بالمُسْلِمِينَ نازِلَةٌ، غَيْرُ الطَّاعُونِ»، ...

10
[ الفقه ]

لا ينفذ حُكْمه عَلَى عدوه، ولا لِنَفْسِهِ، ولا لمن لا تقبل شَهَادَته لَهُ. ومن استعداه عَلَى خصمٍ فِي البَلَد بما تتبعه الهمة لزمه إحضاره إلاَّ غير برزةٍ فتوكل، كمريضٍ ونحوه، وإن وجب يَمِين أرْسل من يحلفهما. **** القضايا الَّتِي لاَ يَجُوز للقاضي النَّظَر فِيهَا أولاً: «ولا ينفذ حُكْمه ...