×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

لا إِذا كَانَ المدَّعى عَلَيْهِ لا يمكنه الحُضُور، مِثْل امرأة غير برزة، أي: شابة لَيْسَ من عَادَتهَا الخُرُوج فَلاَ يحضرها، لَكِن يطلب منهَا أن توكل، من يحضر نائبًا عَنْهَا.أو كَانَ المدَّعى عَلَيْهِ مريضًا لا يستطيع الحُضُور فإنه يرسل إِلَيْهِ القَاضِي من يسمع كَلاَمه، ويبلغه للقاضي.وَقَوْله: ...

2
[ الفقه ]

صل وشرط كَوْن مُدَّعٍ ومنكِرٍ جائزي التَّصَرُّف، وتحرير الدَّعْوَى، وعلم مدعي به إلاَّ فِيمَا نصححه مَجْهُولاً كوصيةٍ، فإن ادعى عَقْدًا ذكر شروطه، أو وارثًا ذكر سببه، أو محلًّا بأحد النقدين قوَّمه بالآخر، أو بهما فبأيهما شَاءَ. **** بَيَان شُرُوط صِحَّة الدَّعْوَى ويسمى تحرير الدَّعْوَ ...

3
[ الفقه ]

الصفة، فيقول: أَدَّعي عَلَيْهِ بِمِائَة رِيَال سعودي، أو مِائَة كيلو من البرّ الجَيِّد أو المتوسط، إلاَّ فِيمَا نصححه مَجْهُولاً، وَذَلِكَ مِثْل الوصية.فالوصية تصح فِي المَجْهُول ويفسر بما يصدق عَلَيْهِ الاِسْم لأَِنَّهَا تبرع.رابعًا: ويشترط ذكر شُرُوط المُدَّعَى به إِذا كَانَ لَهُ شُرُوط «فإن ا ...

4
[ الفقه ]

َإِذَا حَرَّرها، فإن أقر الخَصْم حكم عَلَيْهِ بسؤال مدَّعٍ، وإن أنكر ولا بينة فَقَوْله بِيَمِينِهِ، فإن نكل حكم عَلَيْهِ بسؤال مدَّعٍ فِي مَال وَمَا يقصد به. **** طَرِيق الحُكْم وصفته قَوْله: «وَإِذَا حرَّرها، فإن أقر الخَصْم حكم عَلَيْهِ بسؤال مدعٍ، وإن أنكر ولا بينة فَقَوْله بِيَمِينِ ...

5
[ الفقه ]

َالتَّرَاوِيحُ عِشْرُونَ رَكْعَةً. **** فالواجبُ اتِّباعُ السُّنَّةِ، وعدمُ التعصُّبِ للمذهبِ والرَّأي؛ فإنَّ كُلَّ أحَدٍ يُؤخَذُ مِن قوْلِه، ويُردُّ إلاَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم. أمَّا إِذَا نزلَ بالمُسلمين نازِلَةٌ تستَدْعِي الدُّعاءَ؛ فإنَّ الإمامَ يدْعُو، ويقنتُ كُلُّ إِمام ...

6
[ الفقه ]

وصدْرًا من خلافةِ عُمرَ رضي الله عنه، ويكونُ فِي المسجدِ عِدَّةُ جماعاتٍ يُصلُّونَ التَّراوِيحَ.ثُمَّ رأى عُمرُ رضي الله عنه أنْ يجمَعَهُم عَلَى إمامٍ واحدٍ بَدَلَ أنْ يكُونُوا جماعاتٍ فِي المسجِدِ، فجَمَعهُم عَلَى إمامٍ واحدٍ، وأحْيَا هذه السُّنَّةَ التي فعلَها النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ليا ...

7
[ الفقه ]

قال شيخُ الإسلامِ ابنُ تيميةَ رحمه الله: وهَذَا راجِعٌ إلى نوعيَّةِ الصَّلاَةِ ([1])، فإن كانَ يُطيلُ القِيامَ والرُّكُوعَ والسُّجُودَ - كمَا كانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يفعلُ - فإنَّهُ يُصلِّي إحْدَى عشْرَةَ ركْعَةً أو ثلاث عشْرة ركعةً، أمَّا إِن كانَ الناسُ لاَ يتحمَّلُونَ الطُّولَ، وال ...

8
[ الفقه ]

والنِّساءِ، لاَ يمُرُّ بآيَةِ رحمةٍ إلاَّ وقفَ يسألُ، ولاَ بآيةِ عذابٍ إلاَّ وقفَ وتَعوَّذَ ([1]).فالحاصلُ؛ أنَّ مسألةَ العددِ فِي صلاةِ التَّراويحِ ليس فِيه حدٌّ محدُود، وإنَّمَا هَذَا يرجِعُ إلى صِفَةِ الصَّلاَةِ، فمَنْ كانَ يُطيلُ فإنَّهُ يُقلِّلُ العدَدَ، ومَنْ كانَ يُخفِّفُ فإنَّهُ يُكْثِرُ ...

9
[ الفقه ]

ُفْعَلُ فِي جَماعَةٍ مَعَ الوَتْرِ بَعْدَ العِشَاءِ فِي رَمَضَانَ، وَيُوتِرُ المُتَهَجِّدُ بَعْدَهُ، فَإِنْ تَبِعَ إِمَامَهُ شَفَعَهُ بِرَكْعَةٍ، وَيُكْرَهُ التَّنَفُّلُ بَيْنَهَا لاَ التَّعْقِيبُ بَعْدَهَا فِي جَماعَةٍ. ****«تُفْعَلُ فِي جَماعَةٍ» هَذَا هو الأصلُ فِي صلاةِ التَّراويح أنَّهَا تُ ...

10
[ الفقه ]

يستحلف فِي كل حَقّ آدَمِيّ سوى نِكَاح ورجعةٍ ونسبٍ وَنَحْوهَا لا فِي حَقّ الله كحدٍّ وَعبَادَة. واليمين المشروعة بالله وحده أو بصفته، ويحكم بالبينة بعد التحليف. **** فتلخص أنه إِذَا أقام الدَّعْوَى وتمت شروطها فللمدَّعى عَلَيْهِ ثَلاَث حالات: الحَالَة الأُولَى: أن يقر بها فيحكم عَلَيْهِ ...