×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

َابُ سُجُودِ السَّهْوِيُشْرَعُ لِزِيادَةٍ وَنَقْصٍ وَشَكٍّ، لاَ فِي عَمْدٍ، فِي الفَرْضِ والنَّافِلَةِ. **** قَولُهُ رحمه الله: «بابُ سُجُودِ السَّهْوِ» أي: السُّجُودُ الَّذِي يكُونُ سَبَبُهُ السَّهْوَ، فهُوَ مِنْ إِضَافَةِ الشَّيْءِ إلى سَبَبِهِ.«يُشْرَعُ لِزِيَادَةٍ وَنَقْصٍ وَشَكٍّ»، وَ«السّ ...

2
[ الفقه ]

عِدَّةَ مَرَّاتٍ، كمَا قالَ صلى الله عليه وسلم لمَّا سَهَا فِي بَعْضِ المَرَّاتِ: «إِنِّي بَشَرٌ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ» ([1]).والحِكْمَةُ فِي تَنْسِيَتِهِ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّلاَةِ، وَوُقُوعِ السَّهْوِ مِنْهُ فِي الصَّلاَةِ، معَ أنَّهُ أكْمَلُ الخَلْقِ خَشْيَةً للهِ عز وجل، الحِكْمَةُ ...

3
[ الفقه ]

شروطه أَرْبَعَة: كَوْن صائدٍ من أَهْلِ ذَكَاة، والآلة، وَهِيَ آلة ذَكَاة، أو جارح معلَّمٌ، وَهُوَ أن يسترسل إِذا أرْسل، وينزجز إِذا زُجر، وَإِذَا أمسك لم يَأْكُل، وإرسالها قاصدًا، فلو استرسل جارحٌ بِنَفْسِهِ فقتل صيدًا لم يحل، والتسميةُ عِنْدَ رميٍ أو إِرْسَال، ولا تسقط بِحَال، وسُنَّ تَكْبِير م ...

4
[ الفقه ]

شترط فِي الجَارِح أن يَكُون معلَّمًا وَمَعْنى التَّعْلِيم للكلاب أن يتصف بِثَلاَث صِفَات:الأُولَى: أن يسترسل إِذا أرْسلهُ صاحبه، أَمَّا إن استرسل بِنَفْسِهِ دون أن يرسله صاحبه فإنه لا يحل ما صاده وَقَتلَه.الثَّانِيَة: وَإِذَا زَجره صاحبه بأن أَعْطَاهُ إِشَارَة الوقوف، توقف عَن الاسترسال، فَإِذَا ...

5
[ الفقه ]

لشَّرْط الثَّالِث: «التَّسْمِيَة عِنْدَ رميٍ أو إِرْسَال» لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَكُلُواْ مِمَّآ أَمۡسَكۡنَ عَلَيۡكُمۡ وَٱذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ عَلَيۡهِۖ﴾ [المائدة: 4]، بأن تقول بسم الله عِنْدَ إرسالك السَّهْم أو الجارحة.وَقَوْله: «ولا تسقط بِحَال» المَذْهَب أن التَّسْمِيَة فِي الصَّيْد لا تسق ...

6
[ الفقه ]

َاب الأَيمَان تَحْرُم بِغَيْرِ الله، أو صِفَة من صفاته، أو القُرْآن، فمن حلف وحَنَث وجَبَت عَلَيْهِ الكَفَّارَة. **** الأَيمَان جمع يَمِين وَهُوَ الحَلِف وَهُوَ أنواع: أولها: الحَلِف بالله. الثَّانِي: الحَلِف بالظهار. الثَّالِث: الحَلِف بِالطَّلاَقِ. الرَّابِع: تَحْرِيم الحَل ...

7
[ الفقه ]

َالَ صلى الله عليه وسلم: «وَلاَ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، وَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِالله» ([1])لأن الحَلِف تَعْظِيم للمحلوف به.وَالتَّعْظِيم عبَادَة لا تَكُون إلاَّ لله، وَلِذَلِكَ عدَّه النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم من الشِّرْك، لَكِنَّهُ لَيْسَ من الشِّرْك الأَكْبَر وَإِنَّمَا من الش ...

8
[ الفقه ]

فمتَى زادَ فِعْلاً، مِن جِنْسِ الصَّلاَةِ، قِيامًا، أو قُعودًا، أو رُكوعًا، أو سُجودًا؛ عمْدًا؛ بطَلَتْ، وَسَهْوًا؛ يَسْجُدُ لَهُ. **** لأَِنَّهُ إِذَا شُرِعَ فِي الفريضَةِ فإنَّهُ فِي النَّافِلَةِ أوْلَى، ولِعُمومِ قولِهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا سَهَا أَحَدُكُمْ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ» ...

9
[ الفقه ]

َإِنْ زادَ ركْعةً، فلم يَعْلَمْ حتَّى فرَغَ مِنها؛ سجَدَ. وإنْ عَلِمَ فِيهَا جلسَ فِي الحالِ، فتشَهَّدَ إنْ لم يَكُنْ تشَهَّدَ، وَسجدَ وسلَّمَ.وإنْ سبَّحَ بِه ثِقَتانِ، فأَصَرَّ، ولم يجْزِمْ بِصوابِ نَفْسِهِ؛ بَطَلَتْ صَلاتُهُ وصَلاةُ مَن تابَعَهُ عالِمًا، لاَ جاهِلاً أو ناسِيًا، ولاَ مَن فارَقَ ...

10
[ الفقه ]

وَعَمَلٌ مُسْتَكْثَرٌ عَادَةً مِنْ غَيْرِ جِنْسِ الصَّلاَةِ يُبْطِلُهَا عَمْدُهُ وَسَهْوُهُ، وَلاَ يُشْرَعُ لِيَسِيرِهِ سُجُودٌ. ****تنْبِيهَهُم يُفِيدُ غلَبَةَ الظَّنِّ، أمَّا إِذَا كانَ جازِمًا بصوابِ نفسِهِ؛ فإنَّهُ لاَ يرجع لتنبيههم؛ لأَِنَّه متيقّن، وتنْبِيهُهُمْ يُفِيدُ غلَبَةَ الظَّنِّ ...