[ الفقه ]

َقَوْله: «أو صِفَة من صفاته» أي أنكر ونفى صِفَة من صِفَات الله الثَّابِتَة بالكتاب والسنة، كالجهمية ومن قَالَ بقولهم متعمدًا، أَمَّا من أقر بها وَلَكِنَّهُ أولها بِغَيْر مَعْنَاهَا، مثلما تأولت الفرْقَة الضَّالَّة فإن هَذَا لا يرتدُّ، وَلَكِن يُضَلَّل، مِثْل من يَقُول: المراد بالوجه الذَّات، وال ...

[ الفقه ]

ادسًا: «أَوْ مَلكًا» أي: جحد ملكًا من الملائكة، قَالَ: لا أؤمن بجبريل، أو بميكائيل، أو بملك الموت، فَهُوَ كافر؛ لأن الإِيمَان بالملائكة من أَرْكَان الإِيمَان، كما قَالَ الله سبحانه وتعالى: ﴿وَلَٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلۡكِتَٰبِ وَٱلنَّبِ ...

[ الفقه ]

لا تقبل ظَاهِرًا مِمَّن سب الله أو رَسُوله، أو تكررت رِدَّته، ولا من مُنَافِق وَسَاحِر،****لأمر الرَّسُول صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ، «مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ» ([1])، مَعَ ملاحظة أن الَّذِي يحكم بِالرِّدَّةِ عَلَى المعيَّن هُوَ المحكمة الشرعية، وَالَّذِي ينفذ الحُكْم وَهُوَ القَتْل هُ ...

[ الفقه ]

وتجب التَّوْبَة من كل ذَنب، وَهِيَ: إقلاعٌ، وندمٌ، وعزمٌ أن لا يعود، مَعَ ردِّ مظلمةٍ، لا استحلالٌ من نحو غيبةٍ وقذفٍ.**** فَهُوَ لا يصدق فِي البَاطِن، قَالَ سبحانه وتعالى: ﴿وَإِذَا لَقُواْ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡاْ إِلَىٰ شَيَٰطِينِهِمۡ قَالُوٓاْ إِنَّا مَعَكُ ...

[ الفقه ]

ُرُوط صِحَّة التَّوْبَةوَقَوْله: «وَهِيَ: إقلاعٌ وندمٌ وعزمٌ أن لا يعود من ردِّ مظلمةٍ» التَّوْبَة لها ثَلاَثَة شُرُوط:الشَّرْط الأَوَّل: الإقلاع عَن الذَّنب أي ترك الذَّنب، أَمَّا الَّذِي يتوب وَهُوَ مقيم عَلَى الذَّنب فَهَذَا كذاب.الشَّرْط الثَّانِي: أن يندم عَلَى ما حَصَلَ منهُ، فإن كَانَ مرت ...

[ الفقه ]

كِتَاب الأَطْعِمَة والصَّيد وَالذَّبَائِح

[ الفقه ]

[ الفقه ]

صل: وكل طَعَام طَاهِر لا مضرة فيه، حلال، وَأَصله الحلّ**** النَّاس بِحَاجَة إِلَى الأَطْعِمَة، ومعرفة ما يحل منهَا وَمَا يحرم، فديننا - ولله الحَمْد - دين كامل ما ترك شَيْئًا إلاَّ وبيَّنه لِلنَّاسِ، والعلماء يوضِّحون ما جَاءَ فِي الكتاب والسنة، وينظِّمون الأَبْوَاب والمباحث للتيسير عَلَى طلبة ...

[ الفقه ]

سباب الإِجَابَة، لَكِن مَعَ هَذَا لا يستجاب لَهُ؛ لأنه يطعم الحَرَام ويشرب الحَرَام ويلبس الحَرَام.فَهَذَا أمر مهم جِدًّا، والله عز وجل حذرنا من أكل الحَرَام، وأمرنا بالاقتصار عَلَى الحَلاَل لأن فيه غنية ولله الحَمْد، فمن هُنَا تتجلى أَهَمِّية مَعْرِفَة ما يحل من الأَطْعِمَة وَمَا يحرم منهَا، و ...

[ الفقه ]

حَرُم نجسٌ كدمٍ، وميتةٍ، ومضرٌّ كَسُمٍّ، ومن حيوان برٍّ ما يفترس بنابه كأسدٍ ونمرٍ وفهدٍ، وثعلبٍ وَابْن آوى لا ضبعٌ ومن طيرٍ ما يصيد بمخلبٍ كعقابٍ وصقرٍ، وَمَا يَأْكُل الجِيف كنسرٍ ورخمٍ، وَمَا تستخبثه العَرَب ذُو اليسار كوطواطٍ وقنفذٍ ونيضٍ، وَمَا تولد من مأكولٍ وغيره كبغلٍ **** والضابط ف ...