×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

َلُبْسُ الثَّوْبِ وَلَفُّ العِمَامَةِ، وَقَتْلُ حَيَّةٍ وَعَقْرَبٍ وَقَمْلٍ، فَإِنْ أَطَالَ الفِعْلَ عُرْفًا مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ وَلاَ تَفْرِيقٍ؛ بَطَلَتْ، وَلَوْ سَهْوًا. ****«وَلُبْسُ الثَّوْبِ وَلَفُّ العِمَامَةِ» أي: لَهُ لُبْسُ ([1]) الثَّوبِ فِي أثناءِ الصَّلاَةِ؛ لأَِنَّهُ مَطلوبٌ أن ي ...

2
[ الفقه ]

َتُبَاحُ قِرَاءَةُ أَوَاخِرِ السُّوَرِ وَأَواسِطِهَا. ****«وَتُبَاحُ قِرَاءَةُ أَوَاخِر السُّوَرِ وَأَوَاسِطِهَا» يُباحُ أن يَقْرأَ مِن أَواخِرِ السُّوَرِ، مِثل: آخِر سُورة الحَشْرِ، وآخِر سُورَةِ البَقَرَة، وآخِر سُورَةِ آل عِمْرانَ وغيرِها، وَيُباحُ أنْ يَقْرَأَ مِن أواسِطِ السُّوَرِ؛لأَِنَّ ا ...

3
[ الفقه ]

إِذَا نَابَهُ شَيْءٌ؛ سَبَّحَ رَجُلٌ، وَصَفَّقَتِ امْرَأَةٌ بِبَطْنِ كَفِّهَا عَلَى ظَهْرِ الأُخْرَى. ****«وَإِذَا نَابَهُ شَيْءٌ» إِذَا حصَلَ مِنَ الإمامِ سَهْوٌ فِي الصَّلاَةِ، بأنْ قامَ، وَلَمْ يَجْلِسْ للتَّشَهُّدِ الأوَّلِ، أو سجَدَ، ولم يَرْكَعْ؛ فإنَّهُ لاَ يَسْكُتُ المَأْمُومُونَ بل يُن ...

4
[ الفقه ]

َيَبْصُقُ فِي الصَّلاَةِ عَنْ يَسَارِهِ، وَفِي المَسْجِدِ فِي ثَوْبِهِ.وَتُسَنُّ صَلاَتُهُ إلى سُتْرَةٍ قَائِمَةٍ، كَمُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ. ****وَالكُفَّارُ اليَوْمَ يُصَفِّقُونَ فِي تَجَمُّعاتِهِمْ، فَقَلَّدَهُم كَثِيرٌ مِنَ المُسلِمينَ، وَكَذلِكَ الصُّوفِيَّة يُصَفِّقُونَ عِنْدَ الذِّكْرِ تَشب ...

5
[ الفقه ]

َإِنْ لَمْ يَجِدْ شَاخِصًا فَإِلَى خَطٍّ، وَتَبْطُلُ بِمُرُورِ كَلْبٍ أَسْوَدَ بَهِيمٍ فَقَطْ. ****فَيُسْتَحَبُّ اتِّخَاذُ السُّتْرَةِ فِي الصَّلاَةِ، وليسَ ذلك بواجبٍ عَنْدَ الجُمْهُورِ، وإنَّمَا هُوَ مُسْتَحَبٌّ ([1]).«فَإِنْ لَمْ يَجِدْ شَاخِصًا فَإِلَى خَطٍّ»، يعَنِي: يَخُطُّ خَطًّا أَمَامَ ...

6
[ الفقه ]

وَلَهُ التَّعَوُّذُ عِنْدَ آيَةِ وَعِيدٍ، وَالسُّؤَالُ عِنْدَ آيَةِ رَحْمَةٍ، وَلَوْ فِي فَرْض. ****وَالقَوْلُ الثَّانِي: إِنَّهَا تَبْطُلُ بِمُرُورِ الثَّلاَثَةِ؛ لِظَاهِرِ الحَدِيثِ، فَمَعْنَى «تَبْطُل» أَنَّها لاَ تَصِحُّ وَتَحْتَاجُ إلى إِعَادَةٍ.وَالقَوْلُ الثَّالِثُ: هُوَ المَذْكُورُ هُ ...

7
[ الفقه ]

َالمُرْتَدّ: مَن كفر طوعًا، ولو مميزًا بعد إِسْلاَمه، فَمَتَى ادعى النبوة أو سب الله أو رَسُوله أو جحده أو صِفَة من صفاته، أو كِتَابًا أو رسولاً أو ملكًا، أو إِحْدَى العِبَادَات الخَمْس، أو حكمًا ظَاهِرًا مجمعًا عَلَيْهِ كفر، فَيُسْتَتَاب ثَلاَثَة أَيَّام فإن لم يتب قتل. **** لا يكاد يعرف ...

8
[ الفقه ]

يجب قَتله، قَالَ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ» ([1])، وَقَالَ صلى الله عليه وسلم: «لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إلاَّ اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ، إلاَّ بِإِحْدَى ثَلاَثٍ: الثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالتَّارِكُ لِدِين ...

9
[ الفقه ]

لَّذِينَ ءَامَنُواْ وَجۡهَ ٱلنَّهَارِ وَٱكۡفُرُوٓاْ ءَاخِرَهُۥ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ﴾ [آل عمران: 72]، يَعْنِي لأجل أن يتبعكم ناس من المُسْلِمِينَ.فالذي يدخل فِي الإِسْلاَم عَن اقتناع وعن مَعْرِفَة ثُمَّ يرتد عَنْهُ لا يقر عَلَى ذَلِكَ، يل يُحمى الدّين منهُ، ومن إفساده.من هُوَ المُرْتَدّ؟بينه ا ...

10
[ الفقه ]

سباب الرِّدَّةالرِّدَّة لها أسباب هِيَ نواقض الإِسْلاَم، وَهِيَ كَثِيرَة منهَا:أولاً: «متى ادَّعى النبوة» أو صَدَّق من يَدَّعها فَإِنَّهُ يرتد لأنه لا نَبِيّ بعد مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم، قَالَ الله جل جلاله: ﴿مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَآ أَحَدٖ مِّن رِّجَالِكُمۡ وَلَٰكِن رَّسُولَ ٱللَّهِ وَخَا ...