×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

ويستعيذُ -ندبًا- من عذابِ جهنَّم، ومن عذابِ القبر، وفتنةِ المَحْيا والممات، وفتنةِ المسيح الدَّجَّال. ****«كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيم، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ» وذلك بقولِه تعالى ﴿رَحۡمَتُ ٱللَّهِ وَبَرَكَٰتُهُۥ عَلَيۡكُمۡ أَهۡلَ ٱلۡبَيۡتِۚ﴾ [هود: 73]«يستعيذ» أي: يطلبُ العوَذ، وهو ا ...

2
[ الفقه ]

من «فتنة الممات» قيل: المراد ما يكونُ عند الاحْتِضَار؛ فإنَّ الإنسانَ قد يُختَم له بالخاتمةِ السيِّئة، فيكفُر باللهِ فيكون من أهلِ النار؛ لأنَّه يأتيه الشيطانُ في هذه الحالة، ويَعرِض عليه الأديان الكافرة، فرُبَّما يطيعه، فيُختَم له بخاتمةِ الكُفر.﴿وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنۡ هَمَزَٰتِ ٱلشَّيَ ...

3
[ الفقه ]

الإيمان الصَّحيح ويتبعه خلقٌ عظيمٌ والعياذُ بالله، ومن شدَّةِ فتنته أنَّ معه جنَّة، ومعه نار، ويأمُر السَّماءَ فتمطِر، ويأمُر الأرضَ فتُنبت، ويأمُر الأرضَ فتُخرِج ما فيها من الكنوزِ، أعطاه اللهُ القدرةَ على هذه الأمور، من أجلِ افتتانِ النَّاس به، ويدَّعي أنَّه الله.وما من نبيٍّ إلاَّ حذَّر أمَّت ...

4
[ الفقه ]

يدعو بما ورد، ثمّ يسلّم عن يمينه: «السلام عليكم ورحمة الله»، وعن يساره كذلك. وإن كان في ثلاثيّةٍ أو رباعيةٍ نهض مكبّرًا بعد التّشهّد الأوّل، وصلّى ما بقي كالثّانية بـ «الحمد» فقط، ثمّ يجلس في تشهّده الأخير متورّكًا، والمرأة مثله، لكن تضمّ نفسها وتسدل رجليها في جانب يمينها. ****ثمّ بعد ذلك «يدعو ...

5
[ الفقه ]

التّسليم؛ لفظٌ جليلٌ؛ يُسلِّم على نفسِه، وعلى الحاضرين من المصلِّين.«وإن كان» المصلّي «في» صلاةٍ «ثلاثيةٍ أو رباعيّةٍ، نهض مكبرًا»، أي: قام قائلاً: «الله أكبر».«بعد التَّشهد» أي: بعدما يأتي بالتّشهد «الأوّل».«وصلّى ما بقي كالثّانية بـ«الحمد» فقط»، وصلّى ما بقي من الصّلاة الثّلاثيّة أو الرّباعيّة ...

6
[ الفقه ]

َكُلُّ شَرَابٍ مُسْكِرٍ يَحْرُمُ مُطْلَقًا إلاَّ لِدَفْعِ لُقْمَةٍ غُصَّ بِهَا مَعَ خَوْفِ تَلفٍ، وَيُقَدَّمُ عَلَيْهِ بَوْلٌ، فَإِذَا شَرِبَهُ أَوْ احْتَقَنَ بِهِ مُسْلِم مُكَلفٌ مُخْتَارًا عَالِمًا أَنَّ كَثِيرَهُ يُسْكِرُ حَدّ حُرٌّ ثَمَانِينَ وَقِنٌّ نصفهَا، وَيَثْبُتُ بِإِقْرَارِهِ مَرَّة ك ...

7
[ الفقه ]

لمسكر، لا شك أن الدّين جَاءَ بحماية الضَّرُورَات الخَمْس ومنها العَقْل فمن تعاطى ما يخل به فإنه يقام عَلَيْهِ الحَدّ وَذَلِكَ بتناول الخَمْر وَهُوَ كل مسكر من أي مادة كَانَ؛ لِقَوْل النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» ([1]).وَقَد حرمت الخَمْر، تَحْرِيمًا قاطعًا، فمن استحلها فإ ...

8
[ الفقه ]

ثَلاَثَةٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ» ([1]) لَكِن الصَّغِير، يؤدب ويمنع من شربها.ثَانِيًا: أن يَكُون عَالِمًا أنه خَمْر، فإن شربه وَهُوَ لا يدري أنه خَمْر، بل يظن أنه عصير فَهَذَا يدرأ عَنْهُ الحَدّ لِقَوْلِهِ ص ...

9
[ الفقه ]

َحَرُمَ عَصِيرٌ وَنَحْوُهُ إِذا غَلا أَوْ أَتَى عَلَيْهِ ثَلاَثَة أَيَّام****بِمَاذَا يثبت شرب الخَمْروَقَوْله: «وَيَثْبُتُ بِإِقْرَارِهِ مَرَّة كَقَذْفٍ أَوْ شَهَادَة عَدْليْنِ» أي: يثبت بأحد أَمْرَيْنِ: إمَّا بِإِقْرَارِهِ أنه شربها؛ لأنه لا عذر لمن أقر، أو يشهد عَلَيْهِ شاهدان أَنَّهُم رأوه ي ...

10
[ الفقه ]

صل وَيُقْطَعُ السَّارِق بِثَمَانِيَةِ شُرُوط: السَّرِقَة، وَهِيَ أَخْذُ مَال مَعْصُومٍ خُفْيَةً، وَكَوْنُ سَارِقٍ مُكَلفًا مُخْتَارًا عَالِمًا بِمَسْرُوقٍ وَتَحْرِيمه، وَكَوْنُ مَسْرُوقٍ مَالاً مُحْتَرمًا، وَكَوْنهُ نِصَابًا وَهُوَ ثَلاَثَة دَرَاهِم فِضَّة أَوْ رُبْعِ مِثْقَالٍ ذَهَبًا أَوْ م ...