×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

خزومية سرقت، فشق ذَلِكَ عَلَى قرابتها فَجَاءُوا إِلَى أسامة بْن زَيْد؛ قَالُوا: كلَّم لَنَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، فكلَّمه فغضب عَلَيْهِ، مَعَ أنه يحبه، ويحب أَبَاه، غضب عَلَيْهِ أشد الغَضَب وَقَالَ: «أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ»، ثُمَّ خَطَبَ صلى الله عليه وسلم، وَقَالَ ا ...

2
[ الفقه ]

ا تَجِبُ إلاَّ عَلَى مُكَلَّفٍ مُلتَزِمٍ عَالمٍ بِالتَّحْرِيمِ، وَعَلَى إِمَامٍ أَوْ نَائِبِهِ إِقَامَتُهَا. **** بَيَان من تجب إِقَامَة الحَدّ عَلَيْهِ قَوْله: «لا تَجِبُ إلاَّ عَلَى مُكَلَّفٍ مُلتَزِمٍ عَالمٍ بِالتَّحْرِيمِ»، هَذِهِ شُرُوط إِقَامَة الحَدّ: الشَّرْط الأَوَّل: أن يَكُ ...

3
[ الفقه ]

َيُضْرَبُ رَجُل قَائِمًا بِسَوْطٍ لا خَلقٍ وَلا جَدِيدٍ، وَيَكُونُ عَلَيْهِ قَميِصٌ وَقَمِيصَانِ، وَلا يُبْدِي ضَارِبٌ إِبْطَهُ، وَيُسَنُّ تَفْرِيقُهُ عَلَى الأَعْضَاء، وَيَجِبُ اتِّقَاءُ وَجْهٍ، وَرَأْسٍ، وَفَرْجٍ وَمَقْتَلٍ، وَامْرَأَةٌ كَرَجُلٍ، لَكِن تُضْرَبُ جَالِسَةً، وَتُشَدُّ عَلَيْهَا ث ...

4
[ الفقه ]

ولا يمد عَلَى الأَرْض، بل يَكُون قَائِمًا.ثَانِيًا: ويكون الضَّرْب بسوط بَين الجَدِيد والقديم، فَلاَ يَكُون جديدًا يؤثر عَلَى المضروب تأثيرًا سيئًا فَوْقَ العَادَة، ولا يَكُون السَّوْط خلقًا قديمًا لا يؤلم؛ لأن القَصْد تأديب الشَّخْص، وَلَيْسَ القَصْد إهلاكه أو جرْحه.ثَالِثًا: «وَيَكُونُ عَلَيْه ...

5
[ الفقه ]

َيُرْجَمُ زَانٍ مُحْصَنٌ حَتَّى يَمُوت، وَغَيْرُهُ يُجْلدُ مِائَة وَيُغَرَّبُ عَامًا، وَرَقِيقٌ خَمْسِينَ، وَلا يُغَرَّبُ، وَمُبَعَّضٌ بِحِسَابِهِ فِيهِمَا، وَالمُحْصَنُ مَنْ وَطِئَ زَوْجَته بِنِكَاحٍ صَحِيح فِي قُبُلهَا وَلوْ مَرَّة. **** سابعًا: «وَامْرَأَةٌ كَرَجُلٍ، لَكِن تُضْرَبُ جَال ...

6
[ الفقه ]

َدِلَّة الرَّجْم وحكم من أنكره الرَّجْم ثَابِت بالكتاب والسنة وَالإِجْمَاع؛ فعله النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، وأمر به، وفعله الخُلَفَاء الراشدون من بَعْدِهِ؛ أَبُو بكر وعمر وعثمان وعلي، فالرجم متواتر فِي السنة، وفي القُرْآن الَّذِي نسخ لفظه وَبَقِيَ حُكْمه وَهُوَ قَوْله جل جلاله: «والشيخ وال ...

7
[ الفقه ]

َقَوْله: «ومُبَعَّضٌ بحسابه فِيهِمَا» المبعَّض: هُوَ الَّذِي بَعْضه حر وَبَعْضه مَمْلُوك، يُؤْخَذ لَهُ من الجلد والتغريب بحساب ما فيه من الحرية والرق.تعريف المحصن فِي الزِّنَاوَقَوْله: «وَالمُحْصَنُ مَنْ وَطِئَ زَوْجَته بِنِكَاحٍ صَحِيح فِي قُبُلهَا وَلوْ مَرَّة» فلو وطئها فِي غير القبل فإن هَذَ ...

8
[ الفقه ]

شُرُوطُهُ ثَلاَثَة: تَغْييبُ حَشَفَةٍ أَصْليَّةٍ فِي فَرْجٍ أَصْليٍّ لآدَمِيٍّ وَلَوْ دُبُرًا وَانْتِفَاءُ الشُّبْهَة، وثبوته بِشَهَادَة أَرْبَعَة رِجَال عدول فِي مَجْلِس واحد، بِزِنا واحد مَعَ وصفه، أو إقراراه أَرْبَع مرات، مَعَ ذكر حَقِيقَة الوَطْء.****حَقِيقَة الزِّنَا الَّذِي يوجب الحَدّوَقَو ...

9
[ الفقه ]

هذه الاعتبارات فِي الشَّهَادَة من أجل كف الأَلْسُن عَن الكَلاَم الفاحش بَين النَّاس وردع الَّذِينَ يحبون أن تشيع الفاحشة فِي الَّذِينَ آمنوا ومن أجل السِّتْر عَلَى المسلم، قَالَ الله سبحانه وتعالى: ﴿إِذۡ تَلَقَّوۡنَهُۥ بِأَلۡسِنَتِكُمۡ وَتَقُولُونَ بِأَفۡوَاهِكُم مَّا لَيۡسَ لَكُم بِهِۦ عِلۡمٞ ...

10
[ الفقه ]

َالقَاذِفُ مُحْصَنًا يُجْلدُ، حُرٌّ ثَمَانِينَ، وَرَقِيقٌ نصفهَا، وَمُبَعَّضٌ بِحِسَابِهِ، وَالْمحْصَنُ هُنَا: الحرّ المسْلِمُ العَاقِل العَفِيفُ، وَشُرِطَ كَوْن مِثْلِهِ يَطَأُ أَوْ يُوطَأُ لا بُلُوغُهُ، وَيُعَزَّرُ بِنَحْوِ: يَا كَافِرٌ، يَا مَلعُونٌ، يَا أَعْوَرُ، يَا أَعْرَجُ. **** الن ...