×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

إن جنى رقيق خطأ أو عمدًا واختير المَال، أو أتلف مالاً بِغَيْر إِذن سيده خير بَين فدائه بِأَرْش الجِنَايَة أو تَسْلِيمه لوليها، ومن أتلف ما فِي الإِنْسَان منهُ واحد كأنفٍ، فَفِيهِ دية نفسه، أو اثنان أو أَكْثَر فَكَذَلِكَ وفي أَحَد ذَلِكَ نسبته منهَا، وفي الظّفر بعيران. **** سادسًا: «ودية جن ...

2
[ الفقه ]

سيده ضمنهَا السَّيِّد؛ لأن الرَّقِيق لَيْسَ لَهُ مَال فتكون عَلَى سيده؛ لأنه هُوَ الَّذِي أذن لَهُ فِي الجِنَايَة، وإن كَانَت الجِنَايَة بِغَيْر إِذن سيده فإن الضَّمَان يتعلق برقبة العَبْد لأنه لا مَال لَهُ، فيخير سيده حِينَئِذٍ بَين فدائه بدفع أَرْش الجِنَايَة أو دفع الرَّقِيق لولي الجِنَايَة ف ...

3
[ الفقه ]

َتَجِبُ كَامِلةً فِي كُل حَاسَّةٍ، وَكَذَا كَلاَم وَعَقْلٌ وَمَنْفَعَةُ أَكْلٍ وَمَشْيٌ وَنِكَاحٌ، وَمن وَطْء زَوْجَة يُوطَأُ مِثْلُهَا لِمثْلهِ، فَخَرَقَ مَا بَين مَخْرَجِ بَوْلٍ وَمَنِيٍّ، أَوْ مَا بَين السَّبِيليْنِ، فَهَدَرٌ، وَإِلا فَجَائِفَةٌ إِنْ اسْتَمْسَكَ بَوْلٌ وَإِلا فَالدِّيَةُ. ...

4
[ الفقه ]

َفِي كُلٍّ من شَعْرِ رَأْسٍ، وَحَاجِبَيْنِ، وَأَهْدَابِ عَيْنَيْنِ، وَلحْيَةٍ الدِّيَة، وَحَاجِبٍ نصفهَا، وَهُدْبٍ رُبْعُهَا، وَشَارِبٍ حُكُومَةٌ، وَمَا عَاد سَقَطَ مَا فِيهِ. **** المَرْأَة مخارج متعددة، فَإِذَا وطئ زَوْجَته فانخرق ما بَين مخرجين منهَا، فله حالات: الأُولَى: إِذا كَانَ ...

5
[ الفقه ]

ذْهب جماله، والآن كَثِير من الرِّجَال يحلقون لحاهم باختيارهم لأَِنَّهُم يتشبهون بِالكُفَّارِ ويتشبهون بِالنِّسَاءِ، وَهَذَا فعل محرم وجناية عَلَى نفسه.ثَانِيًا: وفي «حاجب نصفهَا، وهدب ربعها، وشارب حكومة» يَجِب فِي الحَاجِب الوَاحِد نصف الدِّيَة، وفي أهداب العَيْنَيْنِ الأَرْبَعَة فِي كل واحد ربع ...

6
[ الفقه ]

من جُبِر عظمُه بنَجَس، لم يجِبْ قلعُه مع الضَّرر، وما سقَطَ منه من عضوٍ أو سنٍّ؛ فطاهرٌ. ولا تصِحُّ الصّلاةُ في مقبرةٍ، وَحُشٍّ، وحمَّام، وأعطان إبلٍ، ومغصوبٍ، وأسطحتها، وتصِحُّ إليها، ولا تصحُّ الفريضةُ في الكعبة، ولا فوقَها. وتصِحُّ النَّافلةُ باستقبالِ شاخصٍ منها. ****«ومن جُبِر عظمُه بنَجَس ...

7
[ الفقه ]

القبور؛ لأنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «لاَ تَتَّخِذُوا الْقُبُورَ مَسَاجِدَ» ([1]).والمراد: لا تُصلُّوا عندها؛ لأنَّ من صلَّى في مكانٍ فقد اتَّخذه مسجدًا، سواءٌ كان مبنيًّا أو غيرَ مبنيّ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «جُعِلَتْ لِيَ الأَْرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا» ([2])، فلا تصِحُّ الصَّلاة ...

8
[ الفقه ]

منها: استقبالُ القِبلة؛ فلا تصِحُّ بدونه، إلَّا لعَاجزٍ، ومُتنفِّلٍ راكبٍ سائرٍ في سفرٍ، ويلزَمُه افتتاحُ الصَّلاةِ إليها، وماشٍ، ويلزَمه الافتتاحُ والرُّكوعُ والسُّجود إليها، وفَرْض من قُرْب من القبلة إصابةُ عينِها، ومن بُعْد جهتِها. ****الموضع السَّادس: «وأسطحتها» أي: أسطحة هذه الأشياء؛ لأنَّ ...

9
[ الفقه ]

فلا تصحّ بدونه» فلا تصِحُّ الصَّلاةُ بدون استقبالِ القبلة، فلو صلَّى مُنْحرفًا عن القبلةِ وجعَل القبلةَ خلفَ ظهرِه أو إلى جنبِه، ما صحَّت صلاتُه.«إلاّ لعاجزٍ» أي: لا تصِحُّ الصَّلاةُ إلى غيرِ القبلة إلاَّ لعاجزٍ عن استقبال القبلة، مثل المأسور، فيصلِّي على حسبِ حاله؛ لقوله تعالى: ﴿فَٱتَّقُواْ ٱلل ...

10
[ الفقه ]

َفِي عَيْنِ الأَعْوَر دِيَةٌ كَامِلَةٌ، وإِن قَلَعَهَا صَحِيح أُقِيدَ بِشَرْطِهِ، وَعَلَيْهِ أَيْضًا نِصْفُ الدِّيَة، وَإِنْ قَلَعَ مَا يُمَاثِلُ صَحِيحَتَهُ من صَحِيح عَمْدًا فِدْيَةٌ كَامِلَةٌ، وَالأَقْطَعُ كَغَيْرِهِ. **** ما يَجِب فِي العَيْنَيْنِ أو إِحْدَاهُمَا أولاً: العَيْنَانِ إ ...