×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

ُرُوط الحُكْم بقطع يَد السَّارِقوَقَوْله: «وَيُقْطَعُ السَّارِق بِثَمَانِيَةِ شُرُوط» حَدّ السَّرِقَة هَذَا فيه رَحْمَة من الله سبحانه وتعالى لحفظ أَمْوَال المُسْلِمِينَ، وليستتب الأَمْن فِي البَلَد، وَكَوْنهَا تقطع يَد وَاحِدَة فَإِنَّهَا تبقى أيد كَثِيرَة وتبقى أَمْوَال النَّاس؛ لأن من هَمَّ ب ...

2
[ الفقه ]

ا يشترط فِي السَّارِقوَقَوْله: «وَكَوْنُ سَارِقٍ مُكَلفًا مُخْتَارًا عَالِمًا بِمَسْرُوقٍ وَتَحْرِيمه»:أولاً: يشترط كَوْن السَّارِق مكلفًا، يخرج بِذَلِكَ الصَّبِيّ والمجنون والمعتوه.ثَانِيًا: كَوْن السَّارِق مختارًا: يخرج بِذَلِكَ المكرَه.ثَالِثًا: أن يَكُون عَالِمًا بمسروق وبتحريمه.رابعًا: يشتر ...

3
[ الفقه ]

ابعًا: ويشترط «إِخْرَاجه من حرزِ مثله» الحِرْز: هُوَ ما يحفظ به مثله.ضَابِط الحِرْزوَقَوْله: «وحرز كل مَال ما حفظ به عَادَة» الحِرْز: هُوَ ما يحفظ الشَّيْء ويمنع أَخذه، وَهُوَ يختلف باختلاف الأَمْوَال، فهناك أَمْوَال لاَ بُدَّ أن تَكُون وراء الإِغْلاَق وَالأَبْوَاب الموصدة كالذهب وَالفِضَّة، وَه ...

4
[ الفقه ]

لأَمْر الثَّانِي: «أو إقرارٍ مَرَّتَيْنِ مَعَ وصفٍ ودوامٍ عَلَيْهِ» وَإِذَا لَمْ يَكُن هُنَاك شهود؛ فبإقرار السَّارِق عَلَى نفسه بها، ولا يكفي مَرَّة وَاحِدَة؛ لأنه قَد يظن أن ما لَيْسَ بسرقة سرقة.ويشترط لصحة الإِقْرَار:أولاً: أن يصف كيف سرق المَال. فَإِذَا وصف فعله دل عَلَى تأكده.ثَانِيًا: لاَ ...

5
[ الفقه ]

َإِذَا وجب قُطِعت يَده اليمنى من مفصل كفه وحسمت، فإن عَاد قطعت رجله اليسرى من مفصل كعبه وحسمت، فإن عَاد حبس حَتَّى يتوب.****صِفَة قطع اليَد فِي السَّرِقَةوَقَوْله: «فَإِذَا وجب قطعت يَده اليمنى من مفصل كفه وحسمت» إِذا وجب حَدّ السَّرِقَة بتوفر شروطه فإنه يَجِب قطع يَده عملاً بِقَوْلِهِ سبحانه وت ...

6
[ الفقه ]

من سرق ثَمَرًا أو ماشيةً من غيرٍ غَرم قيمته مَرَّتَيْنِ ولا قطع، ومن لم يجد ما يشتريه أو يشتري به زَمَن من مجاعةٍ غلاءٍ لم يقطع بسرقةٍ****ما يَجِب فِي أخذ المَال من غير حرزإِذا أخذ من الثَّمَر الَّذِي عَلَى النخل فإنه لا يقطع؛ لأنه غير محرز؛ لِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم: «لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ، ...

7
[ الفقه ]

َصْلٌوَيُكْرَهُ فِي الصَّلاَةِ التِفَاتُهُ، ورَفْعُ بَصَرِهِ إلى السَّمَاءِ، وَتَغْمِيضُ عَينَيْهِ، وَإِقْعاؤُهُ، وَافْتِرَاشُ ذِرَاعَيْهِ سَاجِدًا. **** «فصلٌ»: هَذَا الفصلُ فِي بَيانِ مَا يُكْرَهُ فِي الصَّلاَةِ:يُكْرَهُ فِيهَا أشياءُ، ويباحُ فِيهَا أشياءُ، وهِيَ كمَا يلي:«وَيُكْرَهُ فِي الص ...

8
[ الفقه ]

قُطَّاع الطَّرِيق أنواع: فمن منهُمْ قتل مكافئًا أو غَيره كولدٍ وَأخذ المَال، قُتل ثُمَّ صُلِب مكافئٌ حَتَّى يشتهر، ومن قتل فَقَط قتل حتمًا ولا صلب، ومن أخذ المَال فَقَط قطعت يَده اليمنى ثُمَّ رجله اليسرى فِي مقامٍ واحدٍ وحسمتا وخلي. وإن أَخَاف السَّبِيل فَقَط نفي وشرد، وشرط ثُبُوت ذَلِكَ بِبَيِّ ...

9
[ الفقه ]

والذين يحاربون الله ورسوله هُم قطاع الطُّرُق، ويسمون بالمحاربين والمفسدين فِي الأَرْض، لأنهم يسعون فِي الأَرْض فسادًا؛ لأن صَلاَح الأَرْض بالأمن والاستقرار، وطاعة الله ورسوله، وإقامة الحُدُود، بِهَذَا تصلح الأَرْض.فالذي يحاول أن يخل بِذَلِكَ فإنه مُفْسِد فِي الأَرْض ومحارب الله ورسوله، وقطاع طَر ...

10
[ الفقه ]

لنَّوْع الثَّالِث: «ومن أخذ المَال فَقَط قطعت يَده اليمنى ثُمَّ رجله اليسرى فِي مقامٍ واحدٍ وحسمتا وخلي» من أخذ المَال وَلَمْ يقتل فَهَذَا تقطع يَده اليمنى كما فِي السَّرِقَة من مفصل الكَفّ، وتقطع رجله اليسرى كما فِي قَوْله سبحانه وتعالى: ﴿أَوۡ تُقَطَّعَ أَيۡدِيهِمۡ وَأَرۡجُلُهُم مِّنۡ خِلَٰفٍ﴾ ...