×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

لو غصب ما أَتْجَر، أو صاد، أو حصد به؛ فمهما حَصَلَ بِذَلِكَ فلمالكه، وإن خلطه بما لا يتميز، أو صبع الثَّوْب؛ فهما شريكان بقدر ملكيهما، وإن نقصت القيمة ضمن. *** إِذا غصب مالاً وأتجر به فما حَصَلَ من ربح فإنه لِلْمَالِكِ؛ لأنه نَمَاء ملكه، وإن غصب كلب صيد، فصاد به فإن الصَّيْد يَكُون لِصَاحِ ...

2
[ الفقه ]

صل ومن اشْتَرَى أَرْضًا فغرس، أو بنى، ثُمَّ استحقت، وقلع ذَلِكَ؛ رجع عَلَى بَائِع بما غرمه. وإن أطعمه لعَالم بغصبه؛ ضمن آكل. ويضمن مثلي بمثله، وغيره بقيمته. وحرم تصرف غاصبٍ بمغصوبٍ، ولا يَصِحّ عقد، ولا عبَادَة، وَالقَوْل فِي تالفٍ وقدره وصفته قَوْله، وفي رده وعيب فيه قَوْل ربه. **** إِ ...

3
[ الفقه ]

حكم تَصَرُّفَات الغَاصِب فِي المَغْصُوب: قَوْله: «ولا يَصِحّ عقد، ولا عبَادَة» لا تصح تَصَرُّفَات الغَاصِب فِي المَغْصُوب لا بعقدٍ كالبيع والتأجير وَالهِبَة ولا تصح عِبَادَته فيه كالصلاة؛ لأن ذَلِكَ شغل لمِلْكِ الغَيْر بِغَيْر إِذْنه. ما يقبل فيه الغصب وَقَوْل المَالِك: قَوْله: «وَالقَ ...

4
[ الفقه ]

من بِيَدِهِ غصب، أو غَيره، وجهل ربه، فله الصَّدَقَة به عَنْهُ بنيةٍ الضَّمَان، ويسقط إِثْمُ غصبٍ. ومن أَتْلَفَ - ولو سهوًا - محترمًا؛ ضمنه وإن ربط دَابَّة بِطَرِيق ضيق؛ ضمن ما أتلفته مُطْلَقًا وإن كَانَت بيد رَاكِب أو قَائِد أو سائق ضمن جِنَايَة مقدمها ووطائها برجلها. **** مَاذَا يفْعَل ا ...

5
[ الفقه ]

3- «وإن ربط دَابَّة بِطَرِيق ضيقٍ، ضمن ما أتْلَفته مُطْلَقًا»؛ لأن الطُّرُقَات العَامَّة لاَ يَجُوز لأحدٍ أن يُحدِثَ فِيهَا شَيْئًا يضرُّ المارة، كَأن يحفر فِيهَا حفرًا أو يضع فِيهَا أَحْجَارًا أو حديدًا، أو أي شَيْء يعوق المارة، أو يعرضهم للخطر أو الإِصَابَة، فإن أُحدث فِي الطَّرِيق ما يؤذي الم ...

6
[ الفقه ]

صل: الشُّفْعَة وتثبت الشُّفْعَة فورًا لمسلمٍ تَامّ الملْك، بعوض مالي بما اسْتَقَرَّ عَلَيْهِ العَقْد، وشرط تقدم ملك شفيع، وكون شقصٍ مشاعًا من الأَرْض تجب قسمتها، ويدخل غراسٍ وبناءٍ تبعًا لا ثَمَر وزرع، وَأخذ جَمِيع مبيع. **** الشُّفْعَة هِيَ: استحقاق انْتِزَاع حصة الشَّرِيك مِمَّن آلت إ ...

7
[ الفقه ]

لشَّرْط الثَّانِي: أن تَكُون: «لمسلم» أَمَّا الكَافِر فَلاَ شفعة لَهُ عَلَى المسلم.الشَّرْط الثَّالِث: أن يَكُون الشَّفِيع «تَامّ الملْك» فَلاَ تثبت لمالك ملكًا غير تَامّ كالموقوف عَلَيْهِ لقصور ملكه.الشَّرْط الرَّابِع: أن ينتقل الشِّقْص «بعوض مالي» أن تَكُون حصة شريكه انتقلت، أَمَّا لو انتقلت ب ...

8
[ الفقه ]

إن أَرَادَ أخذ البَعْض، أو عجز عَن بَعْض الثّمِنْ بَعْدَ إنذاره ثَلاَثًا أو قَالَ لمشتر: بِعْنِي أو صالحني، أو أَخْبره عدل فكذبه ونحوه: سقطت، فإن عفا بَعْضهم أخذ باقيهم الكل أو تركه. وإن مَاتَ شفيع قبل طلب بطلت، وإن كَانَ الثّمن مؤجلاً أخذ مليء به وغيره بكفيلٍ مليءٍ ولو أقر بَائِع بِالبَيْع وأنك ...

9
[ الفقه ]

لرَّابِع: إِذا «أَخْبره عدل فكذبه ونحوه: سقطت» أي إِذا أَخْبره مخبر عدل بأن شريكك بَاع حصته من الملْك، فلم يطالب بِالشُّفْعَةِ وتراخى سقطت شفعته؛ لأن الشُّفْعَة عَلَى الفَوْر أَمَّا لو أَخْبره إِنْسَان غير ثِقَة بِالبَيْع فَهَذَا يعذر ولا تسقط شفعته إلا إِذا تحقق وتباطأ فِي طلبها.وَإِذَا كَانَ ...

10
[ الفقه ]

صل: الوَدِيعَة ويسن قَبُول وَدِيعَة لمن يعلم من نفسه الأَمَانَة ويلزم حفظها فِي حرز مثلها. وإن عينه ربها فأحرز بدونه، أو تعدى أو فرد، أو قطع علف دَابَّة عَنْهَا بِغَيْر قَوْل ضمن **** قَوْله: «ويسن قَبُول وَدِيعَة لمن يعلم من نفسه الأَمَانَة» الوَدِيعَة: مَأْخُوذَة من الودع وَهُوَ التّ ...