×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

إن ضارب لآخر فأضر الأَوَّل حرم، ورد حصته فِي الشَّرِكَة. وإن تلف رأس المَال أو بَعْضه بعد تصرف أو خسر، جبر من ربح قبل قِسْمَة. **** ثَالِثًا: أن يَكُون نصيبُ كلٍّ مِنْهُمَا من الرِّبْح مشرعًا مَعْلُومًا أي غير محدد المِقْدَار كَأَنْ يَقُولَ لك من الرِّبْح مِائَة رِيَال، أو لك ربح الصَّفْقَ ...

2
[ الفقه ]

لثَّالِث: شَرِكَة الوجوه: وَهِيَ أن يشتركا فِي ربح ما يشتريان فِي ذممهما بجاهيهما وكل وكيل الآخر وكفيله بِالثَّمَن. الرَّابِع: شَرِكَة الأَبْدَان: وَهِيَ أن يشتركا فِيمَا يتملكان بِأَبْدَانِهِمَا من مُبَاح كاصطياد ونحوه أو يتقبلان فِي ذممهما من عمل كخياطة. **** النَّوْع الثَّالِث: «شَر ...

3
[ الفقه ]

ما تقبله أَحَدهمَا لزمهما عمله وطولبا به، وإن ترك أَحَدهمَا العَمَل لعذر أو لا فالكسب بينهما، ويلزم من عذر أو لم يعرف العَمَل أن يقيم مقامه بطلب شريك. الخَامِس: شَرِكَة المفاوضة، وَهِيَ أن يفوض كل إِلَى صاحبه كل تصرف مالي ويشتركا فِي كل ما يثبت لَهُمَا وعليهما، فتصح إن لم يدخلا فِيهِمَا كسبًا ...

4
[ الفقه ]

أو ما وجد أَحَدنَا من لقطة فنحن فيه شركاء فَهَذَا لا يَصِحّ؛ لأنه كسبٌ نادر حُصُوله وَفِيهِ غرر وَجَهَالَة. قَوْله: «وكلها جَائِزَة، ولا ضَمَان فِيهَا إلا بتعد أو تَفْرِيط» أي: كل الخَمْسَة الأضرب جَائِزَة، ولا ضَمَان عَلَى أَحَد الشَّرِيكَيْنِ لمكتسباتها إِذا تلف شَيْء مِنْهَا إلا إِذا تعدَّ ...

5
[ الفقه ]

صل: المُسَاقَاة والمزارعة وتصح المُسَاقَاة عَلَى شجر لَهُ ثَمَر يؤكل، وثمرة مَوْجُودَة بجزء مِنْهَا، وَعَلَى شجر يغرسه ويعمل عَلَيْهِ حَتَّى يثمر بجزء من الثَّمَرَة أو الشَّجَر أو مِنْهُمَا، فإن فسخ مالك قبل ظُهُور ثَمَرَة فلعامل أجرته، أو عامل فَلاَ شَيْء لَهُ، وتملك الثَّمَرَة بظهورها. * ...

6
[ الفقه ]

الثَّمَرَة مَعْدُومَة وقت العَقْد، لَكِنَّهَا يرجى وجوده، أو كَانَت الثَّمَرَة مَوْجُودَة عَلَى رؤوس الشَّجَر، وَهِيَ بِحَاجَة إِلَى السَّقْي، فتصحُّ فِي الحالتين. ثَانِيًا: المغارسة: وَهِيَ ما يَكُون «عَلَى شجر يغرسه ويعمل عَلَيْهِ حَتَّى يثمر» المغارسة هِيَ أن يدفع شجرًا إِلَى من يغرسه ويسق ...

7
[ الفقه ]

َعَلَى عامل تَمَام عمل إِذا فسخت بعده وَعَلَى عامل كُل ما فيه نمو أو إصلاح وحصاد ونحوه، وَعَلَى رب أصل حفظ ونحوه وعليهما بقدر حصتيهما جداد. وتصح المزارعة بجزء مَعْلُوم مِمَّا يخرج من الأَرْض بِشَرْط علم بذر وقدره وَكَوْنهُ من رب الأَرْض. *** ما يَجِب عَلَى العَامِل وَمَا يَجِب عَلَى ا ...

8
[ الفقه ]

َالدَّلِيل عَلَى جوازها ما حَصَلَ بَين أهل خيبر وَالرَّسُول صلى الله عليه وسلم فإنه دفع إِلَيْهِمْ الأَرْض يزرعونها، بجزء من غَلَّةِ الزَّرْعَة.ما يُشترط لصحة المُزَارَعَة:أولاً: أن تَكُون «بجزء مَعْلُومٍ مِمَّا يخرج من الأَرْض» كالربع والخُمُس والسدس فإن كَانَ الجُزْء مَجْهُولاً كَأَنْ يَقُولَ ...

9
[ الفقه ]

صل: الإِجَارَة وتصح الإِجَارَة بِثَلاَثَة شُرُوط: مَعْرِفَة مَنْفَعَة، وإباحتها، ومعرفة أُجْرَة. **** الإِجَارَة هِيَ العَقْد عَلَى المَنْفَعَة دون العَيْن، أَمَّا البَيْع فَهُوَ العَقْد عَلَى العَيْن والمنفعة، والإجارة جَائِزَة بالكتاب والسنة وَالإِجْمَاع، فإن موسى عليه السلام أَجَّرَ ...

10
[ الفقه ]

لا أَجِيرًا وظئرا بطعامهما وكسوتهما. وإن دَخَلَ حمامًا، أو سفينة، أو أَعْطَى ثَوْبه خياطًا ونحوه صَحَّ وله أُجْرَة مِثْل. **** شُرُوط: مَعْرِفَة مَنْفَعَة» حَتَّى لا يحصل نزاع واختلاف. الشَّرْط الثَّانِي: «وإباحتها» فَلاَ يَجُوزُ أن يؤجر دَار لمن يتخذها مصنعًا لِلْخَمْرِ، أو يؤجر دَارً ...