×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

ويتعلق دين مأذون لَهُ بذمة سيد، ودين غَيره وأرش جِنَايَة قن، وقيم متلفاته برقبته. **** ويقبل قَوْله فِي: «ضَرُورَة وتلف» فَإِذَا قَالَ دفعت من مالهم لدفع الضَّرَر عَنْهُم، فإنه يصدق فِي هَذَا؛ لأنه أمين. ولا يقبل قَوْل الولي: «فِي دفع مَال بعد رشد إلا من متبرع» وَأَمَّا إِذا قَالَ دف ...

2
[ الفقه ]

صل: الوَكَالَة **** الوَكَالَة: مصدر وكل وَكَالَة وتوكيلاً، وَمَعْنَاهَا: التفويض فِي التَّصَرُّف؛ لأن الإِنْسَان قَد يعجز عَن مباشرة الأَعْمَال بِنَفْسِهِ، أو يَكُون مثله لا يعمل هَذِهِ الأَعْمَال، أو تَكُون الأَعْمَال بعيدة عَنْهُ، فله أن يوكل ويُفوِّض من ينوب عَنْهُ، ومن أَسْمَاء الله ...

3
[ الفقه ]

تصح الوَكَالَة بكل قَوْل يدل عَلَى إِذن وقبولها بكل قَوْل أو فعل دال عَلَيْهِ. وشرط كونهما جائزي التَّصَرُّف، ومن لَهُ تصرف فِي شَيْء فله توكل وتوكيل فيه، **** بِمَاذَا تنعقد الوَكَالَة: تنعقد الوَكَالَة بكل قَوْل يدلُّ عَلَى الإِذْن من قبل الموكل مِثْل وكلتك، فوضتك، أنبتك عني، إِلَى غ ...

4
[ الفقه ]

تصح فِي كل حَقّ آدَمِيّ، لا ظِهَار ولعان وَأيمَان، وفي كل حَقّ لله تدخله النِّيَابَة. **** ما تجوز الوَكَالَة فيه وَمَا لا تجوز: قَوْله: «وتصح فِي كل حَقّ آدَمِيّ» تصح الوَكَالَة فِي كل حَقّ آدَمِيّ بلا استثناء فِي الجُمْلَة، وَأَمَّا حُقُوق الله فتصح فِيمَا تدخله النِّيَابَة مِنْهَا: ك ...

5
[ الفقه ]

وَهِيَ وشركة ومضاربة ومساقاة ومزارعة ووديعة وجعالة عُقُود جَائِزَة لكل فسخها. ولا يَصِحّ بلا إِذن بيع وكيل لِنَفْسِهِ، ولا شِرَاؤُهُ مِنْهَا لموكله، وولده ووالده ومكاتبه كنفسه. وإن بَاع بدون ثمن مِثْل أو اشْتَرَى بِأَكْثَر مِنْهُ صَحَّ وضمن زِيَادَة أو نقصًا. **** الوَكَالَة من العُ ...

6
[ الفقه ]

ووكيل مبيع يسلمه ولا يقبض ثمنه إلا بقرينة، ويسلم وكيل الشِّرَاء الثّمن، ووكيل خصومة لا يقبض، وقبض يخاصم. **** للوكيل من هَؤُلاَءِ، إِذا وكل فِي بيع أو شِرَاء لا يشتري ولا يبيع من ولده، ولا من والده، ولا مِمَّن لا تقبل شَهَادَته لَهُ؛ لأنه متهم بالمحاباة، إلا إِذا أَذِنَ لَهُ الموكل. ...

7
[ الفقه ]

الوكيل أمين لا يضمن إلا بتعد أو تَفْرِيط، ويقبل قَوْله فِي نفيهما وهلاك بِيَمِينِهِ، كدعوى متبرع رد العَيْن، أو ثمنها لموكل لا لِوَرَثَتِهِ إلا بِبَيِّنَة. **** قَوْله: «ووكيل خصومة لا يقبض» إِذا وَكَّلَ شخصًا يخاصم عَنْهُ، فحكم لَهُ فإنه لا يقبض المَحْكُوم فيه؛ لأن الموكل لم يوكله فِي الق ...

8
[ الفقه ]

قَوْله بلا يَمِين، أَمَّا إِذا كَانَ هَلَك بِشَيْءٍ خفيٍّ لا يراه النَّاس فَلاَ يقبل قَوْله إلا مَعَ يَمِينه.قَوْله: «كدعوى متبرع رد العَيْن أو ثمنها لموكل لا لِوَرَثَتِهِ إلا بِبَيِّنَة». أي: دَعْوَى متبرع فِي حفظِ الشَّيْء بأنه رده إِلَى صاحبه؛ لأنه أمين بِالنِّسْبَةِ للموكل، أَمَّا ورثة الموك ...

9
[ الفقه ]

صل: الشَّرِكَة وَالشَّرِكَةُ خمسة أضرب؛ شَرِكَة عنان وَهِيَ أن يحضر كل من عدد جَائِز التَّصَرُّف من ماله نقدًا مَعْلُومًا؛ ليعمل فيه كل عَلَى أن لَهُ من الرِّبْح جُزْءًا مشاعًا مَعْلُومًا. **** الشَّرِكَة: بفتح الشين وكسر الرَّاء، ويجوز إسكان الرَّاء فيقال: شَرِكَة، ويجوز فِيهَا كسر الش ...

10
[ الفقه ]

لثَّانِي: المُضَارَبَة، وَهِيَ دفع مَال مُعَيَّن مَعْلُوم لمن يتجر فيه بجزء [مَعْلُوم] مشاع من رِبحه. **** قَوْله: «من عدد» اثْنَيْنِ فأكثر، «جَائِز التَّصَرُّف» أي: يشترط أن يَكُون كل من الشُّرَكَاء جَائِز التَّصَرُّف بأن يَكُون بالغًا رشيدًا، «من ماله» الخَاصّ، «نقدًا مَعْلُومًا» لا من ...