×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

أَنَّه أَثَرُ عبادةٍ فيكون جمالاً لأَصْحابه يوم القيامة، ولهذا يُقال للرَّسُولِ صلى الله عليه وسلم: قائِدُ الغُرِّ المُحجَّلين، أَيْ الذين يأْتون يوم القيامة غُرًّا مُحجَّلين ([1]) مِنْ آثار الوُضوءِ.فهو عبادةٌ عظيمةٌ ينبغي العنايةُ به، قال صلى الله عليه وسلم: «الطُّهُورُ شَطْرُ الإِْيمَانِ» ( ...

2
[ الفقه ]

ُرُوضُهُ سِتَّةٌ: غَسْلُ الْوَجْهِ، وَالْفَمُ وَاْلأَنْفُ مِنْهُ، وَغَسْلُ الْيَدَيْنِ. ****«فُرُوضُهُ سِتَّةٌ»: أَيْ فُروضُ الوُضوءِ وهي أَعْضاءُ الوُضوءِ التي لا يصحُّ إلاَّ بغسلها.الفرْضُ الأَوَّلُ: «غَسْلُ الْوَجْهِ، وَاْلفَمُ وَالأَْنْفُ مِنْهُ» فيجب غَسْلُ الوجْه؛ لقوله تعالى ﴿فَٱغۡسِلُواْ ...

3
[ الفقه ]

َمَسْحُ الرَّأْسِ، وَمِنْهُ الأُْذُنَانِ، وَغَسْلُ الرِّجْلَيْنِ، وَالتَّرْتِيْبُ. **** الفرْضُ الثَّالثُ: «وَمَسْحُ الرَّأْسِ» لقوله تعالى: ﴿وَٱمۡسَحُواْ بِرُءُوسِكُمۡ﴾ [المائدة: 6] هذا أَمْرٌ، والأَمْرُ يُفيد الوُجوبَ، وقدْ بيَّن النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كيفيَّةَ المسْح، بأَنْ وضَع يدَيْ ...

4
[ الفقه ]

َالْمُوَالاَةُ، وَهِيَ أَنْ لاَّ يُؤَخَّر غَسْلُ عُضْوٍ حَتَّى يَنْشَفَ الَّذِي قَبْلَهُ. ****وأَمَّا الكعبان اللَّذان تحت مَعْقِدِ الشِّرَاك، فليسا هُمَا المقصودُ في الآية، وإِنَّما هذا قولُ الشِّيعةِ الرَّافضةِ، وهذا خلاف السُّنَّةِ الثَّابتةِ عن رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، المبيِّنةِ للق ...

5
[ الفقه ]

وَالنِّيَّةُ شَرْطٌ لِطَهَارَةِ الأَْحْدَاثِ كُلِّهَا، فَيَنْوِي رَفْعَ الْحَدَثِ أَوِ الطَّهَارَةَ لِمَا لاَ يُبَاحُ إِلَّا بِهَا، فَإِنْ نَوَى مَا تُسَنُّ لَهُ الطَّهَارَةُ كَقِرَاءَةٍ أَوْ تَجْدِيْدًا مَسْنُونًا نَاسِيًا حَدَثَهُ ارْتَفَعَ. **** بلْ إِذَا فرَغ من غسل العُضْو بَدَأَ بالذي ب ...

6
[ الفقه ]

هؤُلاءِ الذين يتلفَّظون بهذه الأَلْفاظِ: نويْتُ أَنْ أَتَوضَّأَ، أَنْ أَتَطهَّرَ، أَنْ أُزيلَ الجنابةَ، نويْتُ أَنْ أُصلِّيَ الظُّهْرَ خلْفَ هذا الإِمَامِ، نويْتُ أَنْ أَطُوفَ سبعةَ أَشْواطٍ، كلُّ هذا مِنَ البِدَع التي ما أَنْزلَ اللهُ بها من سُلْطانٍ، وهو تكلُّفٌ لا يُؤْجَرون عليه، بلْ يَأْثَمو ...

7
[ الفقه ]

َإِنْ نَوَى غُسْلاً مَسْنُونًا أَجْزَأَ عَنْ وَاجِبٍ، وَكَذَا عَكْسُهُ، وَإِنِ اجْتَمَعَتْ أَحْدَاثٌ تُوجِبُ وُضُوءًا أَوْ غُسْلاً فَنَوَى بِطَهَارَتِهِ أَحَدَهَا ارْتَفَعَ سَائِرُهَا. وَيَجِبُ الإِْتْيَانُ بِهَا عِنْدَ أَوَّلِ وَاجِبَاتِ الطَّهَارَةِ، وَهُوَ التَّسْمِيَةُ، وَتُسَنُّ عِنْدَ أَو ...

8
[ الفقه ]

َصِفَةُ الْوُضُوءِ: أَنْ يَنْوِيَ، ثُمَّ يُسَمِّي، وَيَغْسِلَ كَفَّيْهِ ثَلاَثًا، ثُمَّ يَتَمَضْمَضَ، وَيَسْتَنْشِقَ، وَيَغْسِلَ وَجْهَهُ مِنْ مَنَابِتِ شَعْرِ الرَّأْسِ إلى مَا انْحَدَرَ مِنَ اللِّحْيَيْنِ وَالذَّقْنِ طُوْلاً، وَمِنَ الأُْذُنِ إلى الأُْذُنِ عَرْضًا، وَمَا فِيْهِ مِنْ شَعْرٍ خَف ...

9
[ الفقه ]

«أَنْ يَنْوِيَ» هذا شرطٌ مِنْ شروط صِحَّةِ الوُضوءِ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا الأَْعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى» ([1]).والوُضُوءُ عملٌ، فلا يصحُّ إلاَّ بنِيَّةٍ، فلوْ غسَل أَعْضاءَه مِنْ غير نِيَّةِ الوُضوءِ؛ بلْ للتَّنظيف أَوْ للتَّبْريد، أَوْ غيرِ ذلك ...

10
[ الفقه ]

«الاِسْتِنْشاقُ»: جذْبُ الماءِ مِنْ نَفَسٍ إلى داخل الأَنْف ثُم نَتْرُه ([1]).والمَضْمضةُ والاسْتِنْشاقُ، يكونان باليَدِ اليُمْنى، وأَمَّا الاسْتِنْثارُ فيكون باليَدِ اليُسْرى؛ لأَنَّه إِزالةُ أَذًى، وذلك بكفٍّ واحدةٍ، بأَنْ يَأْخُذَ كفًّا مِنَ الماءِ فيتمَضْمَضُ منه ثُمَّ يَسْتَنْشِقُ.«وَغَسْل ...