×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

وَظِلٍّ نَافِعٍ» وكذلك؛ في الظِّلِّ النَّافعِ الذي يَسْتَظِلُّ به النَّاسُ، أيُّ ظِلٍّ ينتفع به النَّاس، لا يجوز للإِنْسان أَنْ يقضيَ حاجتَه فيه؛ لأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ، فَقَالَ: «اتَّقُوا اللاَّعِنَيْنِ»، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا اللاَّعِنَانِ؟ قَ ...

2
[ الفقه ]

الإِسْلامُ نَهَى عن ذلك وحرَّمَه، المُسْلِمُونَ هُمُ الأَوْلَى بهذا، لكنْ مَعَ الأَسَفِ، صَارَ كثيرٌ مِنَ الجُهَّال وقليلِيْ الحياءِ لا يبالون بهذه الأُمُورِ، ويُنْسَبُ هذا إلى الإِسْلام.فيجب على المُسْلِمِيْنَ أَنْ يتنبَّهوا لهذا الأَمْرِ، وهذا مُنْكَرٌ، يجب إِنْكارُه، فيجب أَنْ يُتَنَاوَلَ في ...

3
[ الفقه ]

َيَسْتَجْمِرُ بِحَجَرٍ، ثُمَّ يَسْتَنْجِي بِالمَاءِ. وَيُجْزِئُهُ الاِسْتِجْمَارُ إِنْ لَمْ يَعْدُ الْخَارِجُ مَوضِعَ الْعَادَةِ. **** «وَيَسْتَجْمِرُ بِحَجَرٍ، ثُمَّ يَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ» «الاِسْتِجْمارُ»: هو اسْتِعْمالُ الجِمار، وهي الحَصَى الصَّغيرة؛ لإِزَالة الخارج، فإِنْ جُمِعَ بين الاسْ ...

4
[ الفقه ]

َيُشْتَرَطُ لِلاِسْتِجْمَارِ بِأَحْجَارٍ وَنَحْوِهَا أَنْ يَكُونَ طَاهِرًا مُنْقِيًا، غَيْرَ عَظْمٍ، وَرَوْثٍ، وَطَعَامٍ، وَمُحْتَرَمٍ، وَمُتَّصِلٍ بِحَيَوَانٍ. ****لكنَّ الصَّحيحَ أَنَّه لا بُدَّ مِنْ ثلاثةِ أَحْجارٍ؛ لأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم طَلَبَ ثلاثة أَحْجارٍ، فالتّقَيُّدُ بالس ...

5
[ الفقه ]

َيُسَنُّ قَطْعُهُ عَلَى وِتْرٍ. وَيَجِبُ الاِسْتِنْجَاءُ لِكُلِّ خَارِجٍ إِلَّا الرِّيْحَ، وَلاَ يَصِحُّ قَبْلَهُ وُضُوءٌ وَلاَ تَيَمُّمٌ. ****3- أَلاَّ يستجمرَ برَوْثٍ أَوْ عَظْمٍ.4- أَنْ يكونَ ما يَسْتَجْمِرُ به طاهرًا لا نجسًا.فإِذَا توافرتْ هذه الشُّروطُ أَجْزَأَ الاِسْتِجْمارُ وأَغْنَى عن ...

6
[ الفقه ]

وَيَجِبُ الاِسْتِنْجَاءُ لِكُلِّ خَارِجٍ» والذي يُوجِب الاِسْتِنْجاءَ أَوِ الاِسْتِجْمارَ كُلُّ خارجٍ من السَّبِيلَيْنِ، سواءٌ كان مُعْتادًا أَوْ غيرَ مُعْتادٍ.«إِلاَّ الرِّيْحَ» فإِنَّه لا يجوز الاِسْتِنْجاءُ منها، فمَنِ اسْتَنْجى مِنْ أَجْل الرِّيحِ فهو مُبْتدِعٌ؛ لأَنَّ هذا شيءٌ لمْ يفعلْه ال ...

7
[ الفقه ]

اب: السواك وسنن الوضوءالتَّسَوُّكُ بِعُودٍ لَيِّنٍ، مُنْقٍ، غَيْرِ مُضِرٍّ، لاَ يَتَفَتَّتُ، لاَ بِإِصْبَعٍ وَخِرْقَةٍ: **** لمَّا فرغ المُؤَلِّف رحمه الله، من باب أَحْكام الاِسْتِنْجاءِ والاِسْتِجْمارِ وآدابِ قضاءِ الحاجة، انْتَقَلَ إلى بيان أَحْكام السِّواكِ وسُنَنِ الوُضوءِ.و«السُّنَنُ»: جمْ ...

8
[ الفقه ]

وسُوَاكًا، ويُطْلَقُ السِّواكُ على العُود الذي يُسْتاكُ به، فهو يُطْلَق على الفعل، ويُطْلَقُ على الآلة التي تُسْتَخدم في السِّواك.وقدْ بيَّن صاحبُ المَتْنِ ما هي الآلةُ التي يُسْتاك بها، وبيَّن كيفيَّةَ السِّواكِ، وبيَّن أَوْقات السِّواك.فالسِّواكُ سُنَّةٌ مُؤَكَّدةٌ، ثَبَتَ بها أَحَاديثُ كثيرةٌ ...

9
[ الفقه ]

َسْنُونٌ كُلَّ وَقْتٍ، لِغَيْرِ صَائِمٍ بَعْدَ الزَّوَالِ. ****«غَيْرِ مُضِرٍّ» لا يكون في استعماله مضرَّةٌ، كما ذَكَرُوا في بعض الأَعْواد أَنَّها تضرُّ الفَمَ، مثْلَ عُودِ الآسِ، وهو نوعٌ من الرَّيْحانِ.«لاَ يَتَفَتَّتُ» يكون صُلْبًا لا يتفتَّتُ؛ لأَنَّه إِذَا تفتَّتَ زَادَ التَّلوُّثَ تلوُّثًا ...

10
[ الفقه ]

مُتَأَكِّدٌ عِنْدَ صَلاَةٍ، وَانْتِبَاهٍ، وَتَغَيُّرِ فَمٍ. **** مِنْ ريحِ المِسْك ([1])، فإِذَا تسوَّك الصَّائِمُ زالتْ رائِحَةُ الصِّيامِ بالفَمِ؛ هذا قَوْلٌ.والقولُ الثَّاني: أَنَّه يُستحبُّ للصَّائِمِ أَنْ يَسْتاك مطلقًا في أَوَّل النَّهار وفي آخِره وأَنَّه كغَيْرِه، وأَمَّا رائِحَةُ الصِّ ...