×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

ُمَّ يَمْسَحُ كُلَّ رَأْسِهِ مَعَ الأُْذُنَيْنِ مَرَّةً وَاحِدَةً. ****ويغسل ما في الوجه مِنْ شَعْرٍ خفيفٍ، كالحاجِبَيْنِ، وأَهْداب العَيْنَيْنِ، والشَّاربِ، والعَنْفَقَةِ، واللِّحْيةِ؛ هذا كلُّه يجب غَسْلُه؛ لأَنَّه مِنَ الوجه.فإِنْ كانت اللِّحْيةُ كثيفةً - يعني كثيرةَ الشَّعر - وساترةً لِمَا و ...

2
[ الفقه ]

ثُمَّ يَغْسِلُ رِجْلَيْهِ مَعَ الْكَعْبَيْنِ. **** البعْضَ لمْ يمْسَحْهُ، لمْ يصحَّ وُضوءُه؛ لأَنَّه لا يصدق عليه أَنَّه مسَح برَأْسِه.«مَعَ الأُْذُنَيْنِ مَرَّةً وَاحِدَةً» ثُمَّ يُدخِل إِصْبَعَيْه السَّبابتَيْنِ مَبْلُولَتَيْنِ بالماءِ في خَرْقَيْ الأُذُنيْنِ، ويضَعُ إِبْهامَيْه على ظاهر ال ...

3
[ الفقه ]

َيَغْسِلُ الأَقْطَعُ بَقِيَّةَ الْمَفْرُوضِ، فَإِنْ قُطِعَ مِنَ الْمَفْصِلِ غَسَلَ رَأْسَ الْعَضُدِ مِنْهُ، ثُمَّ يَرْفَعُ بَصَرَهُ إلى السَّمَاءِ وَيَقُولُ مَا وَرَدَ، وَتُبَاحُ مَعُونَتُهُ وَتَنْشِيْفُ أَعْضَائِهِ. ****«وَيَغْسِلُ الأَْقْطَعُ بَقِيَّةَ الْمَفْرُوضِ» لو قُدِّر أَنَّ إِنْسانًا م ...

4
[ الفقه ]

يتَّبِعَه، وأَنْ يتْرُكَ البِدَعَ والمُحْدَثاتِ.والبِدَعُ نجاسةٌ؛ - نجاسةٌ معنويَّةٌ -، والشِّرْكُ نجاسةٌ معنويَّةٌ أَعْظمُ، فيُناسب أَنْ يُطهِّر نفْسَه مِنَ النَّجاسةِ الحِسِّيَّةِ بالوُضوءِ، ومِنَ النَّجاسةِ المعنويَّةِ بالشَّهادَتَيْنِ.«ثُمَّ يَرْفَعُ بَصَرَهُ إلى السَّمَاءِ»، لماذا يرفع بصَ ...

5
[ الفقه ]

وَيَقُولُ مَا وَرَدَ» وهو:«أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ» ([1]).هذا الدُّعاءُ الواردُ الذي يُقالُ بعدَ الفراغ مِنَ الوُضوءِ.والحِكْمةُ ...

6
[ الفقه ]

اب مسْحِ الخُفَّيْنِ ([1])يَجُوزُ يَوْمًا وَلَيْلَةً لِمُقِيْمٍ، وَلِمُسَافِرٍ ثَلاَثَةً بِلَيَالِيهَا، مِنْ حَدَثٍ بَعْدَ لُبْسٍ **** «باب مسْحِ الخُفَّيْنِ» لمَّا فرَغ مِنَ الوُضوءِ وأَحْكامِه، وقدْ يكون على أَعْضاءِ الوُضوءِ شيءٌ مِنَ الحوائِل يشقُّ على الإِنْسان نَزْعُها، رخَّص اللهُ سبحانه ...

7
[ الفقه ]

لهذا؛ قال الإِمَامُ أَحْمَدُ رحمه الله: ليس في نفسي من المسْح شيءٌ، ثَبَتَ فيه أَرْبعون حديثًا عن رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم.وأَجْمَعَ أَهْلُ السُّنَّةِ والجماعةِ على مشروعيَّة المسْحِ على الخُفَّيْنِ، ولمْ يُنكِرْه إلاَّ الرَّافضةُ قبَّحهم الله؛ يُنكِرون المسْحَ على الخُفَّيْنِ، ويرون المس ...

8
[ الفقه ]

مِنْ حَدَثٍ بَعْدَ لُبْسٍ» أَيْ: بِداية المُدَّة تكون مِنَ الحدَث بَعْدَ اللُّبْسِ، فإِذَا توضَّأَ الإِنْسانُ وُضوءًا كاملاً، ثُمَّ لَبِسَ الخُفَّيْنِ، ثُمَّ انْتَقَضَ الوُضوءُ بَعْدَ لُبْسِ الخُفَّيْنِ فإِنَّها تبدَأُ مُدَّةُ المسْحِ؛ لأَنَّه إِذَا أَحْدَثَ جَازَ له المسْحُ، فالمسْحُ تبدَأُ مُد ...

9
[ الفقه ]

َلَى طَاهِرٍ، مُبَاحٍ، سَاتِرٍ لِلْمَفْرُوضِ، يَثْبُتُ بِنَفْسِهِ، مِنْ خُفٍّ وَجَوْرَبٍ صَفِيْقٍ وَنَحْوِهِمَا.**** يُشْتَرَطُ للْمسْحِ على الخُفَّيْنِ شُروطٌ:ذَكَرَ منها هنا أَرْبعةً:الشَّرْطُ الأَوَّلُ: أَنْ يكونَ المَمْسُوحُ عليه طاهرًا.الشَّرْطُ الثَّاني: أَنْ يكونَ المَمْسُوحُ عليه مُبَا ...

10
[ الفقه ]

لا بُدَّ أَنْ تكونَ الرِّجْلُ كلُّها مستورةً مِنَ الكعبَيْنِ وما تحتهما، فلوْ ظهَر مِنَ الرِّجْليْنِ شيءٌ لمْ يصحَّ عليه؛ لأَنَّه لا يُصبح حائِلاً؛ لأَنَّ الذي يظهر مِنَ الرِّجْليْنِ يجب غسلُه، والمستورُ يجب مسْحُه، ولا يجتمعُ المسْحُ مع الغَسْل، فلوْ لَبِس خُفًّا أَوْ جَوْرَبًا نازلاً عن الكعبَ ...