×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

َعَلَى عِمَامَةٍ لِرَجُلٍ، مُحَنَّكَةٍ أَوْ ذَاتِ ذُؤَابَةٍ، وَعَلَى خُمُرِ نِسَاءٍ مُدَارَةٍ تَحْتَ حُلُوقِهِنَّ. ****«وَجَوْرَبٍ» الجَوْرَبُ يجوز المسْحُ عليه؛ لأَنَّه يقوم مقامَ الخُفِّ، ولأَنَّ النَّبِيَ صلى الله عليه وسلم مَسَحَ عَلَى الجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ ([1]).و«الجَوْرَبُ» هو م ...

2
[ الفقه ]

كنْ؛ يُشتَرط للمسْح على العِمامة شُروطٌ:أَوَّلاً: «لِرَجُلٍ» أَنْ تكون لرَجُلٍ، فلا يجوزُ للنِّساءِ أَنْ يَلْبَسْنَ العَمائِمَ، ولا أَنْ يَمْسَحْنَ عليها؛ لأَنَّ العِمامةَ مِنْ لِباس الرِّجال، ولا تتشبَّه المرْأَةُ بالرِّجال.الشَّرطُ الثَّاني: «مُحَنَّكَةٍ أَوْ ذَاتِ ذُؤَابَةٍ» أَنْ تكونَ مُثْبَ ...

3
[ الفقه ]

ِي حَدَثٍ أَصْغَرَ. ****«وَعَلَى خُمُرِ نِسَاءٍ» هذا الثَّالثُ مِنَ المَمْسوحاتِ، وهو خُمُرُ النِّساءِو «الخِمارُ»: هو ما تضَعه المَرْأَةُ على رَأْسِها ([1])؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «لاَ يَقْبَلُ اللهُ صَلاَةَ حَائِضٍ إلاَّ بِخِمَارٍ» ([2])، وقوله تعالى: ﴿وَلۡيَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ ...

4
[ الفقه ]

َعَلَى جَبِيْرَةٍ لَمْ تَتَجَاوَزْ قَدْرَ الْحَاجَةِ، وَلَوْ فِي أَكْبَرِ إلى حَلِّهَا، إِذَا لَبِسَ ذَلِكَ بَعْدَ كَمَالِ الطَّهَارَةِ. ****أَمَّا في الطَّهارة الكُبْرى - وهي الغُسْلُ - فلا يجوزُ المسْحُ على هذه الأَشْياءِ، بلْ يجبُ نزعُها؛ لقوله في حديثِ صَفْوان بْنِ عَسَّالٍ: أَمَرَنَا ألاَّ ...

5
[ الفقه ]

ذلك؛ لأَنَّ رَجُلاً خرَج في سريَّة في عهد النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فأَصَابَه حَجَرٌ في رَأْسِه، فشجَّهُ، ثُمَّ احْتَلَمَ في اللَّيلِ، فَسَأَلَ الصَّحَابَةَ الَّذِينَ مَعَهُ: هَلْ لَهُ رُخْصَةٌ أَنْ يَتَيَمَّمَ، فَأَفْتُوْهُ بِوُجُوبِ الاِغْتِسَالِ وَغَسْلِ الْجَرْحِ، فَاغْتَسَلَ فَمَاتَ، ف ...

6
[ الفقه ]

مَن مَسَح فِي سَفَر؛ ثمَّ أَقامَ، أو شكَّ فِي ابتِدَائِه؛ فمَسْحُ مُقيمٍ، وإنْ أَحْدَث ثمَّ سافَرَ قَبْل مَسحِه فمَسْح مُسافِر، ولا يَمسَح قَلانِسَ، ولِفافَةً، ولا ما يَسقُط من القَدَم، أو يُرى مِنه بَعضُه ****هَذِه حَالاتُ المَسحِ:الأُولَى: «ومَن مَسَح فِي سَفَر؛ ثمَّ أَقامَ» إذا مَسَح وهو مُس ...

7
[ الفقه ]

إنْ لَبِسَ خُفًّا على خُفٍّ قبل الحَدَث فالحُكمُ للفَوقانِيِّ ويَمسَح أَكثَرَ العِمامَة. ****«ولا يَمسَح قَلانِسَ» وهي عَمائِمُ صَغيرةٌ، ليس لها ذُؤابَة، وليست مُحَنَّكَة، بل هي عِمامَة صَمَّاءُ.«ولِفافَة» ولَفَّ على رِجلَيهِ لَفائِفَ من أَجلِ التَّدفِئَة، أو مِن أَجلِ توقِّي حَرارَةِ الأَرضِ، ...

8
[ الفقه ]

ظَاهِرُ قَدَم الخُفِّ مِن أَصابِعِه إلى سَاقِه، دُونَ أَسفَلِه وعَقِبِهِ. **** «ويَمسَح أكثَرَ العِمامَة» أي: على دَوائِرِهَا، وإنْ كان ظَهَر شيء من الرَّأسِ؛ فإنَّه يَمسَح ما ظَهَر من الرَّأسِ ويُكمِل على العِمامَة؛ لأنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم مَسَح على النَّاصِيَة وأَكمَل على العِمامَة ([ ...

9
[ الفقه ]

ال عليٌّ رضي الله عنه: «لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالرَّأْيِ لَكَانَ أَسْفَلُ الْخُفِّ أَوْلَى بِالْمَسْحِ مِنْ أَعْلاَهُ، وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ عَلَى ظَاهِرِ خُفَّيْهِ» ([1]).فالدِّين ليس بالرَّأيِ، وإنَّما هو تَابِعٌ للدَّليلِ.وكَيْفِيَّة المَسحِ على الخُفَّيْن: ...

10
[ الفقه ]

ومَتَى ظَهَر بَعضُ محَلِّ الفَرْضِ بَعْدَ الحَدَث، أو تمَّت مُدَّته، استَأنَفَ الطَّهارَة. **** هَذِه مُبطِلات المَسحِ، وهي شَيئانِ:الشَّيءُ الأوَّل: «ومَتَى ظَهَر بَعضُ مَحَلِّ الفَرْض بَعدَ الحَدَث» إذا خُلِعَ المَمسُوح عَلَيه أو انْخَرَق أو انشَقَّ فظهَر شيءٌ من القَدَم؛ فإنَّه يَبطُل المَس ...