×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

لمياه ثلاثة:****«المياهُ ثلاثَةٌ» لمَّا عَرَّفَ الطَّهارَةَ وبيَّنَ أنَّها قِسْمانِ:طهارةٌ من حَدَثٍ، ويكونُ ذلكَ بالوُضوءِ من الحَدثِ الأصْغرِ، والاغتسالِ منَ الحدَثِ الأكْبَرِ.وطهارَةٌ منَ النَّجاسَةِ الَّتي على الثَّوبِ أو على البَدَنِ أو في البُقْعَةِ، ويكونُ ذلكَ بغَسْلِها منْ هذهِ المَوَاض ...

2
[ الفقه ]

هورٌ لا يَرفَعُ الحَدَثَ، ولا يُزيلُ النَّجَسَ الطَّارئَ غيرُه، وهو الباقِي على خِلْقَتِه.****طهورٌ: وهو الطَّاهِرُ في نَفْسِه، المُطَهِّرُ لغَيرِهِ.طاهِرٌ: وهو الطَّاهِرُ في نَفْسِه، الَّذي لا يُطَهِّرُ غيرَه.ونجِسٌ: وهو الَّذي لا يجوزُ التَّطهُّرُ بهِ.هذا تفصيلُ أنواعِ المياهِ:الأوَّلُ: «طَهو ...

3
[ الفقه ]

إن تغيّر بغير ممازج، كقطع كافور، أو دهن، أو بملح مائيّ. أو سَخُنَ بنَجِسٍ كُرِهَ، وإن تغيَّرَ بمُكْثِه أو بما يَشُقُّ صَوْنُ الماءِ عنْه، من نابِتٍ فيهِ ووَرَقِ شجَرٍ، أو بِمُجاوَرَةِ مَيْتَةٍ، أو سَخُنَ بالشَّمْسِ، أو بطاهِرٍ لم يُكْرَهْ. ****الخامس: ماءُ زمزَمَ في إزالَةِ النَّجاسَةِ لا إزَال ...

4
[ الفقه ]

إن استُعْمِلَ في طهارَةٍ مُسْتحبَّةٍ، كتَجْديدِ وُضوءٍ، وغُسْلِ جُمُعةٍ، وغَسْلَةٍ ثانيَةٍ وثالِثةٍ كُرِهَ. ****«وإن تَغَيَّرَ بمُكْثِه» وأمَّا إذا تغيَّرَ الماءُ بسَبَبِ مُكْثِه في المَحَلِّ، مِثْلُ البِئْرِ إذا هُجِرَتْ وصارَ لها رَائحَةٌ، فهذا لا يُكْرَهُ استِعْمالُه؛ لأنَّ تغَيُّرَه بسببِ ا ...

5
[ الفقه ]

إن بَلَغَ قلُّتَيْنِ- وهو الكَثيرُ- وهمَا خُمسمائَةُ رطْلٍ عِراقِيٍّ تقْريبًا، فخالَطَتْهُ نَجاسَةٌ غيرُ بوْلِ آدمِيّ أو عَذِرَتْهِ المَانِعَةِ فلمْ تُغَيِّرْهُ، أو خالَطَهُ البَوْلُ أو العَذِرَة ويَشُقُّ نَزْحُه كماءِ مَصانِعِ طريقِ مكَّةَ فطَهورٌ. ****وقوله: «كتَجْديدِ وُضوءٍ» معناهُ أنْ تُصَ ...

6
[ الفقه ]

كونُه نهَى عنِ اسْتِعمالِ الماءِ الَّذي تَبَوَّلَ فيهِ إنسانٌ مُطْلقًا ولم يَسْتَثْنِ، فهذا دَليلٌ على تنَجُّسِ الماءِ بذلكَ ولو كانَ كثيرًا، ومن بابِ أَوْلَى العَذِرَةُ، فإذا تَغَوَّطَ فيهِ الإنسانُ لا يَغْتَسِلُ به.«أو خالطَهُ البَوْلُ أو العَذِرَةُ ويَشُقُّ نَزْحُه» النّزحُ: هو أن يُؤْخَذَ ا ...

7
[ الفقه ]

لا يَرْفع حَدَث رجُلٍ طَهورٌ يَسير خَلَتْ به امرأةٌ لطهارةٍ كاملةٍ عن حَدَث. وإن تغيّر لونُه أو طَعْمه أو رِيْحه بطبخٍ أو ساقطٍ فيه، أو رُفِع بقليله حَدَثٌ. **** «ولا يَرْفَعُ حَدَثَ رجُلِ طَهورٌ يَسيرٌ خَلَتْ بهِ امْرأةٌ لطَهارَةٍ كامِلَةٍ عن حدَثٍ» هذا طَهورٌ في حَقِّ المَرأةِ دُونَ الرَّجلِ، ...

8
[ الفقه ]

و غُمِس فيه يد قائم من نوم ليل ناقض لوضوء، أو كان آخر غَسْلةٍ زالت النّجاسة بها؛ فطاهرٌ. ****قد قالَ صلى الله عليه وسلم: «لاَ يَحِلُّ مَالُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إلاَّ بِطِيبٍ مِنْ نَفْسِهِ» ([1]) فهَذا طَهورٌ، لكنَّهُ مَمْنوعٌ اسْتِعْمَالُه؛ لأنَّه مُغْتَصَبٌ بغَيْرِ حَقٍّ.«وإن تغَيَّرَ لَوْنُه أو ...

9
[ الفقه ]

والنَّجَس: ما تغيّر بنجاسة أو لاقاها وهو يسير أو انفصل عن محلّ نجاسةٍ قبل زوالها.****الكثيرُ، كماءِ البِرَكِ والأوَانِي الكَبيرَةِ فلا يُؤَثِّرُ فيهِ ذلكَ، وكذلكَ مَن قَامَ مِن نَوْمِ النَّهارِ أو مِن نَوْمِ لَيْلٍ لا يَنقُضُ الوُضوءَ.«أو كانَ آخِرَ غَسْلَةٍ زالتِ النَّجاسَةُ بها فطاهِرٌ» أي: ال ...

10
[ الفقه ]

إن أضيف إلى الماء النّجس طهور كثير غير تراب ونحوه، أو زال تغيُّر النّجس الكثير بنفسه أو نزح فبقي بعده كثيرٌ غير متغيّر، طهر. ****إذًا يتلخَّصُ منْ هَذا، أنَّ المِيَاهَ ثلاثَةُ أقْسامٍ:طَهُورٌ، وطَاهِرٌ، ونَجِسٌ.وهَذا علَى المَذْهَبِ.والقَوْلُ الصَّحيحُ: أنَّ الماءَ يَنقَسِمُ إلى قِسْمَيْنِ فقَ ...