×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

قال تعالى: ﴿حَٰفِظُواْ عَلَى ٱلصَّلَوَٰتِ وَٱلصَّلَوٰةِ ٱلۡوُسۡطَىٰ﴾ [البقرة: 238].الصَّلاةُ الوُسْطَى وهيَ صلاةُ العَصْرِ داخِلَةٌ في الصَّلَوَاتِ، لكنْ خصَّها بعَطْفِهَا على الصَّلوَاتِ لأهَمِّيَّتِها.فعَطْفُ الأصْحابِ على الآلِ هو مِنْ عَطْفِ الخاصِّ على العامِّ اهْتمامًا به، ولأجْلِ الرَّدِّ ...

2
[ الفقه ]

من تعبّد. أمّا بعد:****قالَ تَعالى: ﴿وَمَن يَرۡتَدِدۡ مِنكُمۡ عَن دِينِهِۦ فَيَمُتۡ وَهُوَ كَافِرٞ فَأُوْلَٰٓئِكَ حَبِطَتۡ أَعۡمَٰلُهُمۡ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ﴾ [البقرة: 217].فالرّدّةُ تُبْطِلُ الأعمالَ - ومنْها الصُّحْبةُ - إذا ما ...

3
[ الفقه ]

هذا مختصر في الفقه. ****«فهذا مُختصَرٌ» المُخْتصَرُ هو: ما قلَّ لَفْظُه وكَثُرَ معناهُ.والاخْتِصارُ مَطْلوبٌ، قالَ عليٌّ رضي الله عنه: «خَيرُ الكَلاَمِ مَا قلَّ ودَلَّ».وكانَ اللهُ سبحانه وتعالى يَختارُ لنَبِيِّهِ الألفاظَ المُخْتَصَرَةَ الجامِعَةَ؛ فإنَّه صلى الله عليه وسلم أُوتيَ جوامِعَ الكَ ...

4
[ الفقه ]

ن مقنع الإمام الموفّق أبي محمّدٍ. **** ولا يُؤْخَذُ دفْعةً واحدَةً؛ لأنَّ مَن أرادَ أن يَأخُذَ العلْمَ دفْعةً واحدَةً فلَنْ يأخُذَ منْه شَيئًا بل؛ لا بدَّ مِنَ التَّدَرُّجِ، والتَّرَقِّي شَيئًا فشَيْئًا.ولهذا يقولونَ: «مَن ضَيَّعَ الأُصولَ، حُرِمَ الوُصولَ».والأصولُ: هيَ هذهِ المُخْتصرَاتُ، فاع ...

5
[ الفقه ]

لى قول واحد. **** ولهُ مُؤَلَّفاتٌ في مَذْهَبِ أحمَدَ، مَعروفةٌ ومُتَدرِّجَةٌ لطَلَبَةِ العِلمِ، أوَّلُها: «عُمْدَةُ الفِقْهِ» على قوْلٍ واحِدٍ.ثم بعْدَهُ: «المُقْنِعِ»، وهُوَ أوْسعُ من «العُمْدَةِ»، يَذْكُرُ رِوايَتَيْنِ عنْ أحمَدَ، وثلاثَ رواياتٍ، وأكْثَرَ؛ لأنَّ مَن دَرَسَ«العُمدَةَ» استَحَقّ ...

6
[ الفقه ]

هو الرّاجح في مذهب أحمد، وربّما حذفت منه مسائل نادرة الوقوع، وزدت ما على مثله يعتمد. ****وإنَّنا نُلاحِظُ أنَّ كثيرًا ممَّن يَنتَسِبُونَ لطَلَبِ العِلْمِ في هذَا الزَّمانِ يَبْدَءُونَ بالكُتُبِ المُطَوَّلَةِ، وكتُبِ الخِلافِ، وهُم لمْ يَمُرُّوا على تلكَ المُخْتصرَاتِ، فلا يَحْصُلونَ علَى شَيءٍ، ...

7
[ الفقه ]

منْ تلامِيذِه الإمَامُ البُخارِيُّ، والإمَامُ مُسْلِمٌ، والإمَامُ أبو داودَ، والإمَامُ التِّرْمِذِيُّ.هؤلاءِ مِن تَلامِيذِ الإمَامِ أحمَدَ في الحَديثِ، ولهُ تلامِيذُ في الفِقْهِ كثيرونَ أخَذُوا عنْه المَذْهَبَ.ولهُ مؤلَّفاتٌ منْ أهمِّهَا: «المُسْندُ» في الحديثِ، ثَلاثُونَ ألفِ حديثٍ عن رسولِ ال ...

8
[ الفقه ]

وهذه ما تُسَمَّى بزياداتِ المُخْتَصَر، وهيَ قليلةٌ مَحْصورةٌ، ولذا قال: «رُبَّما» الَّتي للتَّقْليلِ، فلمْ يَذْكُرْها لأنَّها لا تَمَسُّ الحاجَةُ إليهَا.وهكذا يَنبَغِي للعالِمِ أن يعتَنِيَ بما يَحتاجُ إليهِ النَّاسُ، أمَّا المَسائِلُ الَّتي يقِلُّ وقوعُها، أو المَسائِلُ الغَريبَةُ، أو النَّادِرَ ...

9
[ الفقه ]

يُقالُ: إنَّ الشَّيخَ سُليمانَ بنَ عليٍّ، جدَّ شيخِ الإسلامِ، محمَّدِ بنِ عبدِ الوهَّابِ - مُفْتي نجْدٍ في وقْتِه - شَرح «زاد المستقنع» فلمَّا اطَّلَعَ على شَرْحِ البُهُوتِي أتْلَفَ شَرْحَهُ، واكتَفَى بشَرْحِ البُهُوتيّ. ذكَرَ هذا ابنُ بِشْرٍ في «تاريخِهِ». واللهُ أعلَمُ.وهذا الشّرحُ، الذي هو « ...

10
[ الفقه ]

ذ الهِمَمُ قدْ قصُرَتْ، والأسبابُ المُثَبِّطَةُ عن نَيْلِ المُرادِ قد كَثُرَتْ. **** يعني أنَّني عَمِلْتُ هذا العَمَلَ، وهوَ القِيامُ بالاخْتصارِ، وحَذْفُ المَسائِلِ النَّادِرَةِ، والاقتصارُ على المَسائِلِ كثيرَةِ الوُقوعِ؟ السَّبَبُ في هذا أنَّ «الهِمَمَ» أي: هِمَمَ طَلَبَةِ العِلْمِ«قد قَصُرَ ...