×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

َلَمْ يَصِحّ تَصَرُّفه فيه قبل قبضه، ويحصل قبض ما بيع بكيل ونحوه بِذَلِكَ، مَعَ حضور مشترٍ أو نائبه ووعاء المُشْتَرِي كيده.ووعاؤه كيده، وصبرةٍ ومنقولٍ بنقلٍ، وَمَا يتناول بتناوله، وغيره بتخليةٍ.**** متى يعتبر الكيل قبضًا:يعتبر إِذا كَانَ «مَعَ حضور مشترٍ أو نائبه» أي لاَ بُدَّ أن يَكُون الكيل، أو ال ...

2
[ الفقه ]

َلَمْ يَصِحّ تَصَرُّفه فيه قبل قبضه، ويحصل قبض ما بيع بكيل ونحوه بِذَلِكَ، مَعَ حضور مشترٍ أو نائبه ووعاء المُشْتَرِي كيده. ووعاؤه كيده، وصبرةٍ ومنقولٍ بنقلٍ، وَمَا يتناول بتناوله، وغيره بتخليةٍ. **** متى يعتبر الكيل قبضًا: يعتبر إِذا كَانَ «مَعَ حضور مشترٍ أو نائبه» أي لاَ بُدَّ أن ...

3
[ الفقه ]

الإقالة فسخ تسن للنادم. **** ثَالِثًا: «ويحصل قبض ما يتناول بتناوله» مِثْل الجواهر، والخواتم، وَالأَشْيَاء الَّتِي تؤخذ بِاليَدِ فقبضها بأن يأخذها المُشْتَرِي أو وكيله بيده. رابعًا: «يحصل قبض غَيره بتخليةٍ» وَهُوَ الشَّيْء الَّذِي لا ينقل من مَكَانه ولا يتناول بِاليَدِ مِثْل الأراضي وا ...

4
[ الفقه ]

صل الرِّبَا نوعان: ربا الفضل وربا النَّسِيئَة **** الرِّبَا فِي اللُّغَة: الزِّيَادَة. والربا شرعًا: زِيَادَة مَخْصُوصَة فِي أَمْوَال مَخْصُوصَة. والربا حرام وكبيرة من كبائر الذّنُوب قَالَ الله عز وجل: ﴿وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلۡبَيۡعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰاْۚ﴾ [البقرة: 275] فَإِذَا دَ ...

5
[ الفقه ]

تُبۡتُمۡ فَلَكُمۡ رُءُوسُ أَمۡوَٰلِكُمۡ لَا تَظۡلِمُونَ وَلَا تُظۡلَمُونَ﴾ [البَقَرَة: 279] كَانُوا فِي الجَاهِلِيَّة إِذا أعسر المدين بالدين، زَادُوا عَلَيْهِ فِي الدّين ومددوا لَهُ الأَجَل، ثُمَّ تتضاعف الزيادات من غير فَائِدَة ترجع إِلَى المدين المعسر، فيتضخم الرِّبَا عَلَى المدين بدون فَائِد ...

6
[ الفقه ]

والفتاوى لإباحته، فليحذر المسلم مِنْهُ؛ لأن من عَلاَمَات السَّاعَة أن يفشو الرِّبَا، وَقَد فشا الآنَ فِي البُنُوك والمصارف، وفي المؤسسات والشركات الَّتِي تقوم عَلَى الرِّبَا، والاقتصاد العالمي فِي الغَالِب يقوم عَلَى الرِّبَا، فالمسلم يحذر من هَذَا، ويبتعد عَن الرِّبَا، والربا لا يحل بِحَال من ا ...

7
[ الفقه ]

جدون أَنَّ اللهَ يذكر آيات الصَّدَقَة بجانب آيات الرِّبَا ليظهر الفَرْقُ بَيْنَ المرابي والمتصدق ﴿ٱلَّذِينَ يَأۡكُلُونَ ٱلرِّبَوٰاْ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِي يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيۡطَٰنُ مِنَ ٱلۡمَسِّۚ﴾ [البقرة: 275]، وبعدها وقبلها أَتَى الله بِآيَات الصَّدَقَات، ومضاعفة الصَّدَ ...

8
[ الفقه ]

ويقاس عَلَى هَذِهِ السِّتَّة عِنْدَ جُمْهُور أهل العِلْم ما شاركها فِي العِلَّة، الَّتِي من أجلها حُرِّمَ الرِّبَا فِيهَا، وَقَد اخْتَلَفُوا فِي تَحْدِيد العِلَّة عِنْدَ الحَنَابِلَة: العِلَّة فِي الذَّهَب وَالفِضَّة الوزن، فيدخل الرِّبَا فِي كل موزون بيع بجنسه، وَالعِلَّة فِي بَقِيَّة الأَصْنَا ...

9
[ الفقه ]

ربا الفضل: يحرم فِي كل مكيلٍ وموزونٍ بيع بجنسيه متفاضلاً، ولو يَسِيرًا لا يَتَأَتَّى، وَيَصِحّ به متساويًا وبغيره مُطْلَقًا، بِشَرْط قبضِ قبل تفرقٍ، لا مكيل بجنسه وَزْنًا، ولا عكسه وإلا إِذا علم تساويهما فِي المعيار الشَّرْعِيّ.**** ربا الفضل:فربا الفضل يحرم فِي كل مكيل وموزون من السِّتَّة بالنص ...

10
[ الفقه ]

ربا النَّسِيئَة يحرم فِيمَا اتفقا فِي عِلَّة ربا فضلٍ، كمكيلٍ بمكيلٍ، وموزونٍ بموزونٍ نسًا،****ربا النَّسِيئَة:قَوْله: «وربا النَّسِيئَة يحرم فِيمَا اتفقا فِي عِلَّة ربا فضلٍ، كمكيلٍ بمكيلٍ، وموزونٍ بموزونٍ نسًا» إِذا اختلف الجِنْس فتحرم النَّسِيئَة وَهُوَ تَأْخِير القَبْض، ويباح التَّفَاضُل، لِ ...