×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

َخِيَار شرط، وَهُوَ أن يشترطاه أو أَحَدهمَا مُدَّة مَعْلُومَة. وحرم حيلًة وَلَمْ يَصِحّ البَيْع. **** النَّوْع الثَّانِي: «خِيَار شرط، وَهُوَ أن يشترطاه أو أَحَدهمَا مُدَّة مَعْلُومَة» ويسمى هَذَا خِيَار الشَّرْط، ويكون مُدَّة مَعْلُومَة، ثَلاَثَة أَيَّام، أو عَشَرَة أَيَّام، فله الخِيَار ...

2
[ الفقه ]

ينتقل الملْك فِيهِمَا لمشتر، لَكِن يحرم. ولا يَصِحّ تصرف فِي مبيع وعوضه مدتهما إلا عتق مشتر مُطْلَقًا، وإلا تَصَرُّفه فِي مبيع، وَالخِيَار لَهُ. وَخِيَار غبن يخرج عَن العَادَة لنجش أو غَيره، لا لاستعجال. **** لمن الملْك فِي مُدَّة الخِيَارَيْنِ: قَوْله: «وينتقل الملْك فِيهِمَا لمشتر، ...

3
[ الفقه ]

الإِمْسَاك والرد، لِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم لحبان بْن منقذ رضي الله عنه: «إِذَا بِعْتَ فَقُلْ: لاَ خِلاَبَةَ» ([1]) أي لا غبن؛ لأن حبان بْن منقذ رضي الله عنه كان يغبن فِي البَيْع، فشكا إِلَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ: «إِذَا بِعْتَ فَقُلْ: لاَ خِلاَبَةَ)) أي لا غبن، وأثبت لَ ...

4
[ الفقه ]

َخِيَار تَدْلِيس بما يَزِيد به الثّمن كتصرية وتسويد شعر جَارِيَة.وَخِيَار غبنٍ وعيبٍ وَتَدْلِيس عَلَى التَّرَاخِي، ما لم يوجد دَلِيل الرِّضَا، إلا فِي تصريةٍ فثلاثة أَيَّام.**** النَّوْع الرَّابِع: «خِيَار تَدْلِيس» والتدليس تفعيل من الدلسة وَهِيَ الظُّلْمَة، وَذَلِكَ أن يدلس البَائِع عَلَى الم ...

5
[ الفقه ]

َخِيَار عيبٍ ينقص قيمة المَبِيع، كمرض وفقد عُضْو، وزيادته. فَإِذَا علم العَيْب خير بَين إِمْسَاك مَعَ أَرْش أو رد وَأخذ ثمنٍ.****وَقَوْله: «ما لم يوجد دَلِيل الرِّضَا» أي يتراخى الخِيَار فِي الأَحْوَال المَذْكُورَة ما لم يوجد دَلِيل الرِّضَا من المُشْتَرِي بعد علمه بالتدليس ونحوه، فَإِذَا علم وا ...

6
[ الفقه ]

إن تلف مبيع أو أعتق ونحوه تعين أَرْش، وإن تعيب أَيْضًا خير فيه بَين أخذ أَرْش ورد مَعَ دفع أَرْش وَيَأْخُذ ثمنه. وإن اخْتَلَفَا عِنْدَ من حدث فَقَوْل مشترٍ بِيَمِينِهِ. وَخِيَار تخبير ثمنٍ، **** إِذا تَعَذّر الرَّدّ تعين الأَرْش: قَوْله: «وإن تلف مبيع أو أعتق ونحوه تعين أَرْش» إِذَا لَ ...

7
[ الفقه ]

َمَتَى بان أَكْثَر أو أنه اشْتَرَاه مؤجلاً، أو مِمَّن لا تقبل شَهَادَته لَهُ أو بِأَكْثَر من ثمنه حيلة، أو بَاع بَعْضه بقسطه، وَلَمْ يبين ذَلِكَ، فلمشترٍ الخِيَار. **** الأَحْوَال الَّتِي فِيهَا خِيَار التَّخْيِير: 1- «فَمَتَى بان أَكْثَر» إِمَّا أن يمسكها بما شراها به، وَإِمَّا أن يرده ...

8
[ الفقه ]

وَخِيَار لاختلاف المتبايعين، فَإِذَا اخْتَلَفَا فِي قدر ثمنٍ أو أُجْرَة، ولا بينة أو لَهُمَا، حلف بَائِع، وَمَا بعته بِكَذَا وَإِنَّمَا بعته بِكَذَا، ثُمَّ مشترٍ ما اشتريته بِكَذَا، وَإِنَّمَا اشتريته بِكَذَا، وَلِكُلّ الفَسْخ إن لم يرض بِقَوْل الآخر. وبعد تلفٍ يتحالفان، ويغرم مشترٍ قيمته.**** ا ...

9
[ الفقه ]

إن اخْتَلَفَا فِي أجلٍ أو شرطٍ ونحوه فَقَوْل نافٍ، أو عين مبيعٍ، أو قدره فَقَوْل بَائِع ويثبت للخلف فِي الصّفة وتغير ما تقدمت رُؤْيَته. **** بَيَان ما قَد يحصل بَين البَائِع وَالمُشْتَرِي من خلافات: أولاً: «وإن اخْتَلَفَا فِي أجلٍ» فَالقَوْل قَوْل من ينفي التأجيل؛ لأن الأَصْل عدمه. ...

10
[ الفقه ]

صل: شِرَاء المَكِيل ونحوه ومن اشْتَرَى مكيلاً ونحوه لَزِمَ بِالعَقْد **** هَذَا الفَصْل فِي قبض المَبِيع والتصرف فيه، وبماذا يتحقق القَبْض. المَبِيع نوعان: النَّوْع الأَوَّل: مكيل ونحوه. النَّوْع الثَّانِي: غير المَكِيل. حكم قبض النَّوْع الأَوَّل: «من اشْتَرَى مكيلاً ونحوه لَ ...