×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

تتابع القَضَاء فورًا، وحرم تَأْخِيره إِلَى آخر بلا عذرٍ، فإن فعل وجب مَعَ القَضَاء إطعام مسكينٍ عَن كل يَوْم. **** ثَالِثًا: «وَقَوْل ما ورد عِنْدَ فطر» مِثْل قَوْله صلى الله عليه وسلم: «ذَهَبَ الظَّمَأُ، وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ، وَثَبَتَ الأَْجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ» ([1]). حكم القَضَاء: ...

2
[ الفقه ]

إن مَاتَ المفرط، ولو قبل آخر أطعم عَنْهُ كَذَلِكَ من رأس ماله، ولا يصام، وإن كَانَ عَلَى المَيِّت نذر من حجّ، أو صومٍ، أو صلاةٍ، أو نحوها سن لوليه قَضَاؤُهُ، وَمَعَ تركةٍ يَجِب، لا مباشرة ولي **** من مَاتَ وَعَلَيْهِ قَضَاء من رمضان أو نذر: قَوْله: «وإن مَاتَ المفرط، ولو قبل آخر أطعم ع ...

3
[ الفقه ]

وفي رِوَايَة: «صَوْمُ نَذْرٍ» ([1])، وَجَاءَت امرأة إِلَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم سألته أن أمها نذرت أن تصوم ([2])، وَأُخْرَى أخْبرت أن أمها نذرت أن تَحُجَّ فَقَالَ صلى الله عليه وسلم: «اقْضُوا اللهَ، فَاللهُ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ» ([3]) فَدَلَّ عَلَى أن من مَاتَ وَعَلَيْهِ نذر فإن من صام عَ ...

4
[ الفقه ]

صل يسن صوم أَيَّام البيض، والخميس والاثنين، وست من شوال، وشهر الله المحرم، وأكده العَاشِر، ثُمَّ التَّاسِع، وتسع ذِي الحُجَّة، وأكده يَوْم عرفة لغير حاج بها، وأفضل الصِّيَام صوم يَوْم وفطر يَوْم. **** هَذَا فِي بَيَان صوم التَّطَوُّع: الله سبحانه وتعالى شرع لعباده أن يتزودوا من الأَ ...

5
[ الفقه ]

وإن رغب فِي الخَيْر وَأَرَادَ زِيَادَة من الصِّيَام فليصم صوم داود عليه السلام، وَكَانَ يصوم يَوْمًا ويفطر يَوْمًا وَهَذَا تفصيلها.أولاً: «يسن صوم أَيَّام البيض» أَيَّام البيض هِيَ: الثَّالِث عشر والرابع عشر والخامس عشر من الشَّهْر، سُمِّيَتْ أَيَّام البيض لابيضاض لياليها بالقمر؛ لأن القَمَر يَ ...

6
[ الفقه ]

وكره إفراد رَجَب، والجمعة والسبت، والشك، وكل عيد لِلْكُفَّارِ، وتقدم رمضان بِيَوْم أو بِيَوْمَيْنِ ما لم يوافق عَادَة فِي الكل وحرم صوم العِيدَيْنِ مُطْلَقًا، وَأَيَّام التَّشْرِيق إلا عَن دَم متعةٍ وقرانٍ. **** قبله، وفي رِوَايَة: «أَوْ يَوْمٌ بَعْدَهُ» ([1]). خامسًا: «وتسع ذِي الحُ ...

7
[ الفقه ]

َيَان ما يكره صومه: أولاً: «وكره إفراد رَجَب» إِذا خصه بِالصِّيَامِ؛ لأنه لم يرد فِي تَخْصِيصه دَلِيل وَكَانُوا فِي الجَاهِلِيَّة يُعَظّمُون شَهْر رَجَب ويحدثون فيه بدعًا ما أنزل الله بها من سلطان، فَهُوَ لَيْسَ لَهُ خاصية من بَين الشُّهُور إلا أنه أَحَد الأَشْهر الحَرَام الَّتِي يحرم فِيهَا ...

8
[ الفقه ]

من دَخَلَ فِي فرضٍ موسعٍ حرم قطعه بلا عذر، أو نفلٍ غير حجّ وَعُمْرَة كره بلا عذرٍ. **** خامسًا: «وتقدم رمضان بِيَوْم أو بِيَوْمَيْنِ» بِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم: «لاَ تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلاَ يَوْمَيْنِ» ([1])، وَقَالَ صلى الله عليه وسلم: «لاَ تَصُومُوا حَتَّى تَرَوُا ...

9
[ الفقه ]

وإن كَانَ قبل الإِحْرَام نافلة وَلَكِن إِذا أحرم به وجب عَلَيْهِ إكماله ولا يخرج من إِحْرَامه إلا بِأَدَاء مناسك الحَجّ، أو مناسك العُمْرَة؛ وكثير من النَّاس لا ينتبهون لِذَلِكَ، فإنهم يحرمون بِالحجِّ أو بِالعُمْرَةِ ثُمَّ يقطعون الإِحْرَام لأدنى سبب كما إِذا وجد زِحَامًا شديدًا فِي العُمْرَة خص ...

10
[ الفقه ]

صل والاعتكاف سنة، ولا يَصِحّ مِمَّن تلزمه الجَمَاعَة إلا فِي مَسْجِد تقام فيه إن أَتَى عَلَيْهِ صلاة، وشرط لَهُ طهارة مِمَّا يوجب غسلاً، وإن نذره. **** الاِعْتِكَاف وَأَحْكَامه: قَوْله: «الاِعْتِكَاف سنة» ذكر الاِعْتِكَاف بعد الصِّيَام؛ لأنه يستحب أن يَكُون المعتكف صَائِمًا؛ ولأن ال ...