×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

صل: بَيَان المُفطرات وَأَحْكَامهَا ومن أدْخل إِلَى جوفه، أو مجوفٍ فِي جسده كدماغٍ وحلقٍ شَيْئًا، من أي مَوْضِع كَانَ غير إحليله، أو ابتلع نخامةً بعد وصولها إِلَى فمه. **** مفسدات الصَّوْم هِيَ مبطلاته وَهِيَ عَلَى قِسْمَيْنِ: الأَوَّل: ما يفسد الصَّوْم ويلزم مَعَهُ القَضَاء فَقَط. ...

2
[ الفقه ]

و استقاء فقاء، أو استمنى، أو باشر دون الفرج فأمنى، أو أمدى أو كرر النَّظَر فأمنى، أو نوى الإِفْطَار أو حجم، أو أَحْتَجِم عامدًا مختارًا ذَاكِرًا لصومه أفطر، لا إن فكر فأنزل، أو دَخَلَ مَاء مضمضةٍ أو استنشاق حلقه، ولو بالغ أو زَادَ عَلَى ثَلاَث.****قَوْله: «من أي مَوْضِع كَانَ» أي مَوْضِع من جسده ...

3
[ الفقه ]

َانِيًا: «أو استمْنَى» أي استخراج المني، وَهِيَ ما يُسَمَّى بالعادة السّريَّة، فَإِذَا فعلها وخرج منه مَنِيٌّ فإنه يبطل صومه؛ لأن فِي الحَدِيث: «يَتْرُكُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي» ([1])، وَالشَّهْوَة مِنْهَا: الاِسْتِمْتَاع باستفراغ المني.ثَالِثًا: «أو باشر دون الفرج فأمن ...

4
[ الفقه ]

ادسًا: «إِذا نوى الإِفْطَار» بأن قطع النية؛ لأنه لاَ بُدَّ من استمرار النية فِي كل اليَوْم فَإِذَا قطعها أفطر؛ لِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا الأَْعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى» ([1]). سابعًا: «أو حَجَمَ، أو أَحْتَجِم» الحِجَامَة: استخراج الدَّم بِطَرِي ...

5
[ الفقه ]

َوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللهُ وَسَقَاهُ» ([1]).ثَانِيًا: وَكَذَلِكَ لاَ بُدَّ أن يَكُون «مختارًا» غير مكره، فلو أكره وَأدْخل الطَّعَام فِي فمه لم يُفْطِر؛ لِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّ اللهَ وَضَعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ» ([2]).ثَالِثًا: ...

6
[ الفقه ]

من جَامع برمضان نهارًا بلا عذر شبق ونحوه فَعَلَيْهِ القَضَاء والكفارة مُطْلَقًا، ولا كفارة عَلَيْهَا مَعَ العُذْر: كنومٍ، وإكراهٍ، ونسيان وجهلٍ، وعليها القَضَاء، **** ما يفسد الصَّوْم ويوجب الكَفَّارَة: تاسعًا: من المفطرات الجِمَاع فِي نهار رمضان للصائم: «ومن جَامع برمضان نهارًا» سَوَاء ...

7
[ الفقه ]

َهِيَ عتق رَقَبَة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينًا، فإن لم يجد سقطت. **** وَقَوْله: «بلا عذر شبقٍ» الشَّبْق: كثرة وجود المني فِي خصيته فلَوْ لَمْ يجامع تشققت خصيتاه، وَهَذَا نوع مرض، يُبَاح لَهُ من أجله الجِمَاع فِي رمضان؛ وَلَيْسَ عَلَيْهِ إلا القَضَاء. ...

8
[ الفقه ]

كره أن يجمع ريقه فيبتلعه، ودوق طَعَام، ومضغ علك لا يتحلل، وإن وجد طعمهما فِي حلقه أفطر، والقبلة، وَنَحْوهَا مِمَّن تحرك شهوته، ويحرم إن ظَنّ إنزالاً، ومضغ علكٍ يتحلل. **** بَيَان ما يكره للصائم وَمَا يُبَاح لَهُ: أولاً: ما يكره للصائم: «وكره أن يجمع ريقه فيبتلعه» لا بَأْسَ أن الإِنْ ...

9
[ الفقه ]

كذب، وغيبة، ونميمة، وشتم، ونحوه يتأكد **** نِسَاءَه وَهُوَ صائم ([1])؛ لأنه صلى الله عليه وسلم كَانَ مالكًا لأربه يَعْنِي: مالكًا لشهوته، فَدَلَّ عَلَى أن الَّذِي لا تتحرك شهوته لا بَأْسَ أن يقبل امْرَأَته، أَمَّا الَّذِي تتحرك شهوته فإن ذَلِكَ يكره لَهُ؛ لأنه وسيلة إِلَى أن يحصل مِنْهُ م ...

10
[ الفقه ]

سن تعجيل فطرٍ، وتأخير سحورٍ، وَقَوْل ما ورد عِنْدَ فطر. **** بَيَان ما يُسَنًّ للصائم: فغ «وسن تعجيل فطرٍ» يسن للصائم تعجيل الفِطْر، إِذا غربت الشَّمْس؛ لِقَوْلِهِ عز وجل: ﴿ثُمَّ أَتِمُّواْ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيۡلِۚ﴾ [البقرة: 187]، والليل يبْدَأ بغروبِ الشَّمْس، فَإِذَا تحقق غروب الشّ ...