×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

لخَامِس: استقبال القبلة، ولا تصح بدونه إلا لعاجز، ومتنفل فِي سفرٍ مُبَاح. **** الصَّلاَة فِي معاطن الإِبِل ([1]).المَوْضِع الخَامِس: «ومجزرة» وَهِيَ: محل ذَبْحِ الحيوانات؛ لأن هَذَا يتلوث بالدماء المسفوحة.المَوْضِع السَّادِس: «ومزبلة» وَهِيَ مَجمَع القمامة؛ لأَِنَّهَا مظنة النَّجَاسَة.المَوْض ...

2
[ الفقه ]

فَرْضُ قَرِيبٍ مِنْهَا إصابة عَينِهَا، وبعيدٍ جِهَتها، ويَعمل وُجُوبًا بِخَبَرِ ثِقَةٍ بيقينٍ، وبمحاريب المُسْلِمِينَ، وإن اشتَبَهَت فِي السَّفَر اجْتَهَدَ عارفٌ بأدلتها، وقَلَّدَ غَيره إن صلى بلا أَحَدهمَا مَعَ «القُدْرَة» قضى مُطْلَقًا. **** قَوْله: «ولا تصح» أي: الصَّلاَة «بدونه» أي: بد ...

3
[ الفقه ]

قَرِيبٍ مِنْهَا إصابة عَيْنِها» أي لا ينحرف عَنْهَا. قَوْله: «وبعيد جهتها»؛ لِتَعَذُّرِ استقبال عَيْنِهَا لِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ» ([1]) بأن يَتوجه إِلَى الكَعْبَة ولا يَميل عَن جِهَتِها. بِمَاذَا يعرف اتجاه القبلة: قَوْله: «يَعمَل ...

4
[ الفقه ]

لسَّادِس: النية، فَيَجِب تعيين مُعَيَّنَة وسُنَّ مقارَنَتُها لتكبيرة إِحْرَام، ولا يَضُرُّ تقديمها عَلَيْهَا بيسيرٍ.وشُرِطَ نية إمامةٍ وائتمامٍ، ولمؤتَمٍّ انفرادٌ لِعُذرٍ، وتَبطُل صَلاتُه بِبُطْلاَن صلاة إمامه، لا عكس إن نوى إمامٌ الاِنْفِرَادَ****«السَّادِس» من شُرُوط صِحَّة الصَّلاَة «النية»؛ ...

5
[ الفقه ]

ويُكمِل صلاته ويَذهَب إِلَى حاجته؛ لأن الَّذِي صَلَّى خَلْفَ معاذ رضي الله عنه صلاة العشَاء لَمَّا أَطَالَ معاذٌ الصَّلاَةَ والرَّجل لَهُ حَاجَة يَخشَى عَلَيْهَا الفوات، انفَرَدَ وأَتَمَّ الصَّلاَةَ لِنَفْسِهِ ثُمَّ ذَهَب لحاجته، ولَمَّا بَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ما فَعَلَهُ أَقَرَّهُ ...

6
[ الفقه ]

َاب صِفَة الصَّلاَة يُسَنُّ خروجه إِلَيْهَا متطهِّرًا بسكينة ووقار مَعَ قَوْل ما وَرَدَ، وقيام إمام، فغير مقيم إِلَيْهَا عِنْدَ قَوْل مقيم: قَد قَامَت الصَّلاَة، **** قَوْله: «بَاب صِفَة الصَّلاَة» صِفَة الصَّلاَة هِيَ الهيئة الَّتِي تؤدَّى بها، قَالَ صلى الله عليه وسلم: «صَلُّوا كَمَ ...

7
[ الفقه ]

يقول: «الله أَكْبَر» وَهُوَ قَائِم فِي فَرْضٍ رافعًا يَدَيْهِ إِلَى حذو منكبيه ثُمَّ يَقبِض بيمناه كوعَ يُسرَاه ويجعلهما تَحْتَ سُرَّتِه، ويَنظُر مَسجِدَهُ فِي كل صلاة. **** إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ، أَوْ أُضَلَّ، أَوْ أَزِلَّ أَوْ ...

8
[ الفقه ]

َوْله: «وَهُوَ قَائِم فِي فرضٍ» أي: يَجِب أن يأتي بتكبيرة الإِحْرَام في صلاة الفريضة وَهُوَ قَائِم، وَهَذَا الرُّكْن الأَوَّل من أَرْكَان الصَّلاَة. أَمَّا النافلة فيجوز أن يُكبِّر تكبيرة الإِحْرَام وَهُوَ جالس؛ لأن النافلة تصح قَائِمًا وقاعدًا، أَمَّا الفريضة فَلاَ بُدَّ من القيام مَعَ القُدْرَ ...

9
[ الفقه ]

ُمَّ يَقُول: «سبحانك اللهم، وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك»، ثُمَّ يستعيذ، ثُمَّ يبسمل «سرًّا»، ثُمَّ يقرأ الفَاتِحَة مرتَّبة متوالية، وَفِيهَا إِحْدَى عَشَرَة تشديدة، وَإِذَا فَرَغَ قَالَ: «آمين»، يَجهَر بها إمام ومأموم معًا فِي جهرية وغيرهما فِيمَا يُجهَر فيه. **** والحكمة ...

10
[ الفقه ]

والقرآن العَظِيم، وَهِيَ الكافية، وَهِيَ الرقية، فلها أَسْمَاء تدلُّ عَلَى عَظَمَتِهَا، وَلِهَذَا قَالَ صلى الله عليه وسلم: «هِيَ أَعْظَمُ السُّوَرِ فِي الْقُرْآنِ» ([1])، وتسمى أم القُرْآن.قَوْله: «مرتَّبة» يقرأ الفَاتِحَة مرتَّبة ولا يُنكس الآيَاتِ؛ كَأَنْ يَقُولَ: [الفاتحة: 1] فيُقدِّم بَعْضَ ...