×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

فالطيبات من الأَقْوَال: ﴿إِلَيۡهِ يَصۡعَدُ ٱلۡكَلِمُ ٱلطَّيِّبُ﴾ [فاطر: 10] والطيبات من الصَّدَقَات «إِنَّ اللهَ طَيِّبٌ لا يَقبَل إلا طيبًا» ([1])، «السَّلاَم عَلَيْك أيها النَّبِيّ»: يُسلِّم عَلَى الرَّسُول صلى الله عليه وسلم بِهَذِهِ الصيغة: «السَّلاَم عَلَيْكَ» بِلَفْظ الخِطَاب، وَلَيْسَ هَذ ...

2
[ الفقه ]

ُمَّ ينهض فِي مغربٍ ورباعيةٍ مُكبِّرًا ويُصلي البَاقِي كَذَلِكَ سِرًّا مُقتَصِرًا عَلَى الفَاتِحَة، ثُمَّ يجلس متورِّكًا فيأتي بالتشهد الأَوَّل، ثُمَّ يَقُول: «اللهم صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَعَلَى آل مُحَمَّد كما صليت عَلَى إِبْرَاهِيم وَعَلَى آل إِبْرَاهِيم إنك حميدٌ مجيدٌ، وبارك عَلَى مُحَمَّد و ...

3
[ الفقه ]

الاِنْتِقَال، ثُمَّ يصلي بَقِيَّة صلاته بالفاتحة فَقَط، ولا يقرأ بعدها شَيْئًا من القُرْآن، ويُسِرُّ القراءة.قَوْله: «ثُمَّ يَجلس متورِّكًا» أي: يجلس الجِلْسَة الأَخِيرَة، وَهُوَ الرُّكْن العَاشِر من أَرْكَان الصَّلاَة متورِّكًا بأن يَفرش رِجلَه اليسرى، ويُخرِجها من تحته، ويَنصب رِجْلَه اليمنى و ...

4
[ الفقه ]

تَبطُل بِدُعَاءٍ بِأَمْر الدُّنْيَا ثُمَّ يَقُول عَن يَمِينه ثُمَّ عَن يساره: «السَّلاَم عَلَيْكُم ورحمة الله»، مُرَتِّبًا مُعَرِّفًا وُجُوبًا. وامرأةٌ كَرَجُلٍ، لَكِن تَجمَع نفسها، وتَجلِس متربِّعة، أو مُسدِلةً رِجلَيْها عَن يمينها وَهُوَ أَفْضَلُ.****قَوْله: «وبارِك عَلَى مُحَمَّد وَعَلَى آل ...

5
[ الفقه ]

كُرِهَ فِيهَا الْتِفَات ونحوه بلا حَاجَة وإقعاء وافتراش ذِرَاعَيْهِ سَاجِدًا، وعبثٌ وتَخَصُّر وفرقعة أصابع وتشبيكها، وَكَوْنهُ حاقنًا ونحوه، وتائقًا لطعامٍ ونحوه. **** قَوْله: «وامرأةٌ كَرَجُلٍ» المَرْأَة تَفعل كما يَفْعَل الرَّجُل عَلَى ما سَبَقَ ذِكرُهُ فِي الصَّلاَة؛ لأن الخِطَاب عامٌّ ...

6
[ الفقه ]

َلَيْسَ مَكْرُوهًا، وَقَد فَعَلَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْض غزواته لما خشي أن العَدُوّ يهجم عَلَيْهِمْ من الشِّعب جَعَلَ صلى الله عليه وسلم يلتفت إِلَى الشّعب وَهُوَ يصلي.ثَانِيًا: «وإقعاء» أي: يُكره فِي الصَّلاَة الإِقْعَاء فِي حَال الجُلُوس، فيُكره الإِقْعَاء فِي جلوس التَّشَهّ ...

7
[ الفقه ]

امسًا: «وَتَخَصُّرٌ»، وَهُوَ وَضْعُ اليدين أو إِحْدَاهُمَا عَلَى الخَاصِرَة، والخاصرة: ما استدق من الجَنْبِ فَوْقَ الوركين؛ لأن هَذِهِ من صِفَات اليهود، فَهُمُ الَّذِينَ يَتَخَصَّرُون.سادسًا: «وفرقعة أصابع وتشبيكها» أي: يُكره فرقعة الأَصَابِع؛ لأن هَذَا عبثٌ فِي الصَّلاَة ويدلُّ عَلَى الكسل، وَك ...

8
[ الفقه ]

َإِذَا نابه شَيْءٌ سَبَّحَ رَجُلٌ، وصَفَّقَت امرأةٌ ببطن كَفِّها عَلَى ظَهْرِ الأُخْرَى، ويُزيل بصاقًا ونحوه بثوبه، ويُباح فِي غير مَسْجِد عَن يساره، ويُكرَه أمامه ويمينه. **** ما يُبَاح فِعلُه فِي الصَّلاَة: أولاً: «وَإِذَا نَابَهُ شَيْء» إِذا نابَ المُصَلِّيَ، أيْ: عَرَضَ لَهُ عَارِ ...

9
[ الفقه ]

صل: وجملة أَرْكَانهَا أَرْبَعَة عَشَرَ: القيام، والتحريمة، والفاتحة، وَالرُّكُوع، والاعتدال عَنْهُ، وَالسُّجُود، والاعتدال عَنْهُ، والجلوس بَين السَّجْدَتَيْنِ، والطمأنينة، والتشهُّد الأَخِير، وجِلسَتُه، وَالصَّلاَة عَلَى النَّبِيّ عليه السلام، والتسليمتان، والترتيب. **** أَرْكَان ...

10
[ الفقه ]

الرُّكْن الثَّانِي: «التحريمةُ» يَعْنِي: تكبيرة الإِحْرَام يأتي بها وَهُوَ قَائِم، فلو كَبَّرَ وَهُوَ جالس ثُمَّ قام، لم تُجزِئه فِي الفريضة، فيقوم أولاً ويتجه إِلَى القبلة ثُمَّ يُكبِّر تكبيرة الإِحْرَام، أَمَّا بَقِيَّة التَّكْبِيرَات للانتقال فَهِيَ من واجبات الصَّلاَة؛ كما يأتي. وسُمِّيَت «تك ...