×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

صل شُرُوط صِحَّة الصَّلاَة سِتَّة: طهارة الحَدَث وتَقَدَّمَتْ، وَدُخُول الوقت. فوقت الظُّهْر من الزَّوَال حَتَّى يتساوى مُنتَصِبٌ وفَيْؤُه سِوَى ظلِّ الزَّوَال، ويليه المختار لِلعَصْرِ حَتَّى يصير ظِلُّ كل شَيْء مِثلَيه، سِوَى ظلِّ الزَّوَال، وَالضَّرُورَة إِلَى الغُرُوب، ويليه المَغْرِب ح ...

2
[ الفقه ]

قَوْله: «فوقت الظُّهْر من الزَّوَال» أي: زَوَال الشَّمْس؛ لأن الشَّمْس إِذا طَلَعَت يَكُون الظِّلُّ مرتَفِعًا من جِهَة المَغْرِب، ثُمَّ يَنخَفِض شَيْئًا فشيئًا، حَتَّى تَكُون الشَّمْس فَوْقَ الرؤوس، فينقبض الظِّلُّ، فَإِذَا زَالَت الشَّمْس إِلَى الغَرْب دَخَلَ وقت الظُّهْر، وعلامة الزَّوَال بروز ...

3
[ الفقه ]

َتُدْرَك مكتوبة بِإِحْرَام فِي وَقتِها، لَكِن يَحرُم تأخيرها إِلَى وقت لا يَسَعُها، ولا يصلي حَتَّى يَتَيَقَّنَهُ أو يَغلِبَ عَلَى ظَنِّه دُخُولُه إن عَجَزَ عَن اليقين، ويعيد إن أَخْطَأَ. **** قَوْله: «ويليه المختار لعشاء إِلَى ثُلُث اللَّيْل الأَوَّل» أي: إِذا غاب الشَّفَق الأَحْمَر دَخَل ...

4
[ الفقه ]

من صَارَ أَهْلاً لِوُجُوبِهَا قبل خُرُوج وقتها بتكبيرة لَزِمَتْهُ، وَمَا يجمع إِلَيْهَا قبلها. ويجب فورًا قَضَاء فوائت مرتِّبًا ما لم يتضرر أو يَنْسَ أو يَخْشَ فَوْتَ حاضرة أو اختيارها.****وَالصَّحِيح: أنها لا تُدْرَك إلا بإدراك ركعةٍ فِي الوقت، فَإِذَا أَتَى بركعةٍ قبل نهاية الوقت فَقَدْ أَدْر ...

5
[ الفقه ]

أن وقت الصَّلاَتَيْنِ صَارَ وقتًا واحدًا؛ كالذي يَجمَع بَين الصَّلاَتَيْنِ جَمْعَ تَأْخِير، وَكَذَلِكَ لو زَالَ المانع قبل انتهاء وقت صلاة الفَجْر، فإنه يَلزَمُه أن يصلي المَغْرِب والعشاء؛ لأنه صَارَ مِثْل الَّذِي يَجْمَع جَمْعَ تَأْخِير.وَقَوْله: «وَمَا يُجمَع إِلَيْهَا قبلها» يَخرُج ما يُجمَع ...

6
[ الفقه ]

لثَّالِث: سَتْرُ العَوْرَة، ويجب حَتَّى خارجها، وفي خلوةٍ، وفي ظُلْمَة بما لا يصف البَشْرَة. وعورة رَجُل وحُرَّة مراهِقة وأَمَةٍ ما بَين سُرَّة وركبة، وَابْن سَبْعٍ إِلَى عَشْرٍ الفَرْجَان، وكل الحرَّة عَوْرَة إلا وَجْهَهَا فِي الصَّلاَة. **** متى يُعذَر فِي سَرْدِ الصَّلَوَات الفوائت أو ...

7
[ الفقه ]

قَوْله: «ويجب حَتَّى خارجها» أي أن وُجُوب ستر العَوْرَة لَيْسَ قاصرًا عَلَى الصَّلاَة؛ بل يَجِب حَتَّى فِي غير الصَّلاَة، قَالَ عز وجل: ﴿يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ قَدۡ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكُمۡ لِبَاسٗا يُوَٰرِي سَوۡءَٰتِكُمۡ﴾ [الأَعْرَاف: 26]، يَعْنِي: يَستر عوراتكم فِي الصَّلاَة وخارجها، وَالنَّبِيُّ صلى ا ...

8
[ الفقه ]

من انكَشَفَ بَعْض عورته وفَحُشَ، أو صلى فِي نَجِسٍ أو غَصَبَ ثَوْبًا أو بقعةً أعاد، لا مَن حُبِسَ فِي محلٍّ نَجِسٍ «أو غَصْبٍ» لا يمكنه الخُرُوج مِنْهُ **** ثَالِثًا: أَمَّا عَوْرَة الأمَة، وَهِيَ المملوكة، قَالُوا: إنها مِثْل الرَّجُل ما بَين السُّرَّة والركبة، وَهَذَا فيه نظرٌ؛ لأن الأمَ ...

9
[ الفقه ]

لرَّابِع: اجتناب نجاسة غير معفُوٍّ عَنْهَا فِي بدنٍ وثوبٍ وبقعة مَعَ القُدْرَة.ومن جَبَّرَ عَظْمَهُ أو خَاطَهُ بِنَجسٍ وتضرر بِقَلعِهِ لم يَجِب، ويَتيَمَّم إن لم يُغَطِّهِ اللَّحْمُ.****وقت الصَّلاَة فإنه يصلي عَلَى حسبِ حَاله؛ لِقَوْلِهِ عز وجل: ﴿فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ مَا ٱسۡتَطَعۡتُمۡ﴾ [التَّغَا ...

10
[ الفقه ]

لا تصح بلا عُذْرٍ فِي مَقبَرَةٍ وخلاءٍ وحمَّامٍ وأعطانِ إِبِلٍ ومجزرة ومَزبَلَةٍ وقارعة طَرِيقٍ ولا فِي أَسطِحَتِها. **** لَكِن يَتيَمَّم لَهُمَا؛ لِقَوْلِهِ سبحانه وتعالى: ﴿فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ مَا ٱسۡتَطَعۡتُمۡ﴾ [التَّغَابُن: 16]، أَمَّا إِذا غَطَّاهُمَا اللَّحْمُ فَلاَ إِشْكَالَ؛ لأَِنَّ ...