×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

عُفِيَ فِي غيرِ مَائِع ومطعومٍ عَن يَسِير دَم نَجس ونحوهِ من حيوان طَاهِر لا دَم سَبِيل إلا من حيضٍ، وَمَا لا نَفْسَ لَهُ سائلة، وقملٌ وبراغيثُ وبَعُوض وَنَحْوهَا، طاهرةٌ مُطْلَقًا ومائعٌ مُسكِرٌ، وَمَا لا يؤكَل من طَيْرٍ وبهائم مِمَّا فَوْقَ الهِرِّ خِلقَةً **** ما يعفى عَنْهُ من النَّجَ ...

2
[ الفقه ]

لَبَن ومَنِيّ من غير آدَمِيٍّ وبول وروثٍ، وَنَحْوهَا من غير مأكول اللحم نجسة، ومنه طاهرة كما لا دَم لَهُ سائل. **** قَوْله: «وقملٌ وبراغيثُ وبَعُوض وَنَحْوهَا طاهرة مُطْلَقًا» هَذِهِ الأَشْيَاء طاهرة. نجاسة المُسكِر: قَوْله: «ومائع مُسكِر» المائع المُسكِر بجميع أنواعه نَجِسُ العَيْنِ ...

3
[ الفقه ]

يُعفى عَن يَسِير طِينِ شَارِعٍ عُرفًا إن عُلِمَت نجاسَتُه وإلا فطاهرٌ. ****النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ العُرَنِيِّين أن يَلحَقُوا بِإبِل الصَّدَقَة، وأن يَشرَبوا من أَبْوَالِهَا، وألبانها ([1])، فَدَلَّ عَلَى أن أَبْوَال الإِبِل طاهرة؛ لأن الرَّسُول صلى الله عليه وسلم لا يَأمُر بِشُرب ا ...

4
[ الفقه ]

صل فِي الحيضلا حيض مَعَ حملٍ، ولا بعد خَمْسِينَ سنة ولا قبل تَمَام تِسع سنين. وأقله يَوْم وليلة، وأكثره خَمْسَةَ عَشَرَ وغالبه ست أو سبع، وأقل طهرٍ بَين حيضتين ثَلاَثَة عَشَرَ، ولا حَدّ لأكثره.**** قَوْله: «فصل فِي الحيض» الحيض فِي اللُّغَة: السَّيَلان، يقوله: حاض الوادي إِذا سَالَ، فَهُوَ فِي اللُّ ...

5
[ الفقه ]

صل فِي الحيض لا حيض مَعَ حملٍ، ولا بعد خَمْسِينَ سنة ولا قبل تَمَام تِسع سنين. وأقله يَوْم وليلة، وأكثره خَمْسَةَ عَشَرَ وغالبه ست أو سبع، وأقل طهرٍ بَين حيضتين ثَلاَثَة عَشَرَ، ولا حَدّ لأكثره. **** قَوْله: «فصل فِي الحيض» الحيض فِي اللُّغَة: السَّيَلان، يقوله: حاض الوادي إِذا سَالَ، ...

6
[ الفقه ]

أَقَلّ الحيض وأكثره وغالبه: قَوْله: «وأقله يَوْم وليلةٌ» الحيض لَهُ مُدَّة قليلة وَكَثِيرَة ومتوسطة، فأقله يَوْم وليلة، وأكثره خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا، وغالبه سِتَّة أَيَّام أو سبعة أَيَّام، وَالدَّلِيل عَلَى أَقَلّ مُدَّة الحيض أن امرأة طُلِّقَت، ثُمَّ جَاءَت إِلَى عَليٍّ رضي الله عنه، بعد ...

7
[ الفقه ]

حَرُمَ عَلَيْهَا فِعْلُ صلاةٍ وصومٍ، ويَلزَمُها قَضَاؤُهُ، ويجب بوطئها فِي الفرج دِينَار، أو نصفه كفارةً، وتباح المباشَرة فِيمَا دونه. **** قَوْله: «ولا حَدَّ لأكثره» أي: لا حَدَّ لأكثر الطُّهْر، ومن النِّسَاء من لا تحيض أَصْلاً، ومنهن من تحيض بعد مُدَّة طويلة. ما يَحرُم عَلَى الحائض م ...

8
[ الفقه ]

َالِثًا: يَحرُم عَلَى زَوْجِهَا وَطْؤُها، فَإِذَا وَطِئَهَا «يَجِب بِوَطئِها فِي الفرج دِينَار أو نصفه كفارة»، قَالَ الله عز وجل: ﴿وَيَسۡ‍َٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡمَحِيضِۖ قُلۡ هُوَ أَذٗى فَٱعۡتَزِلُواْ ٱلنِّسَآءَ فِي ٱلۡمَحِيضِ وَلَا تَقۡرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطۡهُرۡنَۖ فَإِذَا تَطَهَّرۡنَ فَأۡتُوهُنَّ ...

9
[ الفقه ]

المُبتَدَأَةُ تَجلِسُ أَقَلَّهُ ثُمَّ تَغتَسِل وتصلي، فإن لم يُجاوِز دَمُهَا أكثَرَه اغتَسَلَت أَيْضًا إِذا انْقَطَعَ، فإن تَكَرَّرَ ثَلاَثًا فَهُوَ حيضٌ تقضي ما وَجَبَ فيه. **** بَيَان ما تَفعَل الَّتِي لَيْسَ لها عَادَةٌ مُستَقِرَّة فِي الحيض: سَبَقَ بَيَان أن أَقَلّ الحيض يَوْم وليل ...

10
[ الفقه ]

إن أَيِسَت قَبْلَهُ، أو لم يَعُدْ فَلاَ، وإن جاوَزَه فمستحاضةٌ تَجلِس المُتَمَيِّزَ إن كَانَ، وصلح فِي الشَّهْر الثَّانِي،**** قَوْله: «وإن أيست قبله، أو لم يعد فَلاَ» أي: إِذا بَلَغَت سِنَّ الإِيَاس قبل التكرار، بأن انْقَطَعَ حيضها وَلَمْ يَعُد، فَإِنَّهَا لم يتقرر لها عَادَة فِي هَذِهِ الحَالَ ...