×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

طَلَبُ المَاء شرطٌ فإن نَسِيَ قُدرَتَه عَلَيْهِ وتَيَمَّمَ أعادَ. وفروضه: مَسْحُ وَجهِه، ويديه إِلَى كوعيه، وفي أَصْغَرِ ترتيب وموالاة أَيْضًا. **** فَسَأَلَ أَصْحَابَهُ، فَقَالَ: هَلْ تَجِدُونَ لِي رُخْصَةً فِي التَّيَمُّمِ؟ قَالُوا: مَا نَجِدُ لَكَ رُخْصَةً وَأَنْتَ تَقْدِرُ عَلَى الْ ...

2
[ الفقه ]

نية الاستباحة شرط لما يتيمم لَهُ، ولا يصلي به فرضًا، إن نوى نفلاً أو أطلق. **** الثَّانِي: يَمسَح عَلَى كفيه ظَاهِرهمَا وَبَاطِنهمَا؛ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَٱمۡسَحُواْ بِوُجُوهِكُمۡ وَأَيۡدِيكُم﴾ [المَائِدَة: 6]، واليد إِذا أُطلِقَت يُرَاد بها الكَفُّ فَقَط. الثَّالِث: الترتيب بأن يَمس ...

3
[ الفقه ]

َلِهَذَا قَوْله: «ولا يُصلِّي به فرضًا إن نوى نفلاً أو أَطلَقَ» النية فلم يَنْوِ ما تَيَمَّمَ لَهُ، فَفِي الأُولَى لا يصلي به فريضة. وفي الثَّانِيَة لا يصلي به أي صلاة. ويَبطُلُ بخروج الوقت، ومبطلات الوُضُوء، وبوجود مَاء إن تَيَمَّمَ لِفَقدِهِ. مُبطلات التَّيَمُّم: أولاً: «يَبطُلُ بخروج ...

4
[ الفقه ]

وسُنَّ لراجيه تَأْخِيرٌ لآخِرِ وقتٍ مُخْتَارٍ، ومَن عَدِمَ المَاءَ والترابَ أو لم يُمكِنْه استعمالهما صَلَّى الفرض فَقَط عَلَى حسب حَاله، ولا إعادة **** الوقت المُستَحَبُّ لِفِعل التَّيَمُّم وَمَا يَصنَعُ مَن عَجَزَ عَنْهُ: قَوْله: «وسُنَّ لراجيه تَأْخِيرٌ لآخِرِ وقتٍ مُخْتَارٍ» أي: ال ...

5
[ الفقه ]

يَقتَصِر عَلَى مُجزِئٍ، ولا يَقرأُ فِي غير الصَّلاَة إنْ كَانَ جُنُبًا **** قَوْله: «ولا إعادة» أي: ولا يُعِيدُ الصَّلاَة؛ لأنه صَلَّى عَلَى حسب حَاله فأجزَأَتْهُ صَلاَتُهُ. ما يَفعَله مَن صَلَّى بلا وضوء ولا تيمُّمٍ: قَوْله: «ويَقتَصِر عَلَى مُجزئٍ ولا يَقرأُ فِي غيرِ الصَّلاَة إنْ ...

6
[ الفقه ]

صل تَطهُرُ أَرْضٌ وَنَحْوُهَا بإزالة عَيْنِ النَّجَاسَة وَأَثَرِهَا بالماء، **** هَذَا الفَصْل فِي إِزَالَة النَّجَاسَة، وَالنَّجَاسَة ضد الطَّهَارَة، المراد بها النَّجَاسَة الحُكمية وَهِيَ الطارئة عَلَى محل طَاهِر، وَهِيَ ثَلاَثَة أنواع: النَّوْع الأَوَّل: طهارة مخفَّفة يكفي فِيهَا ...

7
[ الفقه ]

بول غلام لم يَأْكُل طَعَامًا بِشَهْوَة، وقيئه يَغمُره به وغيرهما بِسَبْعِ غَسْلاَتٍ، أَحَدهَا بتراب ونحوه فِي نجاسة كلب وخنزيرٍ فَقَط مَعَ زوالها.**** وَالصَّلاَةِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ» ([1])، فَعَلَّمَهُ صلى الله عليه وسلم بِلُطفٍ؛ لأنه جاهل، وَمَا اتَّصَلَ بِالأَرْضِ من الحِيَاض وَنَحْوهَا ف ...

8
[ الفقه ]

َوْله: «وغيرهما بِسَبع غسلاتٍ، أَحَدهَا بتراب ونحوه فِي نجاسة كلبٍ وخنزيرٍ فَقَط مَعَ زوالها» هَذِهِ هِيَ النَّجَاسَة المُغَلَّظَة، وَهِيَ ما أصابه الكلب، أو نجاسة الخِنْزِير من الأَوَانِي، فتطهيره أن يُغسَل سَبْعَ مرات إِحْدَاهُنَّ بالتراب؛ لما فِي الحَدِيث الصَّحِيح: «إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِ ...

9
[ الفقه ]

ولا يَضُرُّ بَقَاء لونٍ أو رِيح أو هُمَا عَجْزًا، وتَطهُر خمرة انقلَبَت بنفسها خلًّا، وَكَذَا دنها لا دهن ومتشرب نجاسة.**** قَوْله: «ولا يضر بَقَاء لون أو رِيح أو هُمَا عجزًا» إِذا غُسلَت النَّجَاسَة الغسْل المطلوب، وَلَكِن عجز عَن إِزَالَة لون النَّجَاسَة أو رِيحهَا، فإنه لا يضر.قَوْله: «وتطهر خ ...

10
[ الفقه ]

عُفِيَ فِي غيرِ مَائِع ومطعومٍ عَن يَسِير دَم نَجس ونحوهِ من حيوان طَاهِر لا دَم سَبِيل إلا من حيضٍ، وَمَا لا نَفْسَ لَهُ سائلة، وقملٌ وبراغيثُ وبَعُوض وَنَحْوهَا، طاهرةٌ مُطْلَقًا ومائعٌ مُسكِرٌ، وَمَا لا يؤكَل من طَيْرٍ وبهائم مِمَّا فَوْقَ الهِرِّ خِلقَةً****ما يعفى عَنْهُ من النَّجَاسَة وَمَا لا ...