×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

َمِنْهُم من يرى وُجُوبه؛ لِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم: «غُسْلُ يَوْمِ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ» ([1])، فَكَلِمَة «واجب» تَدُلُّ عَلَى وُجُوبه، وَهَذَا قَوْل الظاهرية، وَلَكِن الجُمْهُور عَلَى أن غُسْلَ الجُمُعَة مُستَحَبٌّ، بِدَلِيل قَوْله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ تَوَضَّأَ ي ...

2
[ الفقه ]

وقاته من بَاب المرض والنزيف، فيُستَحَب للمستحاضة أن تَغتَسِل لكل صلاة، وَلاَ يَجِب عَلَيْهَا ذَلِكَ، وَإِنَّمَا الوَاجِب عَلَيْهَا الوُضُوء لكل صلاة؛ لأن حَدَثَهَا دائم مِثْل السَّلَس، أَمَّا الاِغْتِسَال فإنه مُستَحَب عَلَى الصَّحِيح.السَّابِع: «وَإِحْرَام» أي: من الأغسال المُستَحَبَّة الاِغْتِ ...

3
[ الفقه ]

تَنقُض المَرْأَة شَعْرَها لحيضٍ ونفاسٍ، لا جنابة إِذا رَوَتْ أُصُولَهُ.وسُنَّ توضُّؤٌ بِمُدٍّ، واغتسالٌ بصاعٍ، وكُرِهَ إسراف**** ما يُستَحَب لِلْمَرْأَةِ فِعْلُه قبل الاِغْتِسَال:قَوْله: «وتَنقُض المَرْأَةُ شَعْرَها لحيضٍ ونفاسٍ، لا جنابة إِذا رَوَتْ أُصُولَهُ» المَرْأَة لا تَنقُض شَعْرَها للاغتسال ...

4
[ الفقه ]

تَنقُض المَرْأَة شَعْرَها لحيضٍ ونفاسٍ، لا جنابة إِذا رَوَتْ أُصُولَهُ. وسُنَّ توضُّؤٌ بِمُدٍّ، واغتسالٌ بصاعٍ، وكُرِهَ إسراف **** ما يُستَحَب لِلْمَرْأَةِ فِعْلُه قبل الاِغْتِسَال: قَوْله: «وتَنقُض المَرْأَةُ شَعْرَها لحيضٍ ونفاسٍ، لا جنابة إِذا رَوَتْ أُصُولَهُ» المَرْأَة لا تَنق ...

5
[ الفقه ]

وإن نوى بالغسل رَفْعَ الحَدَثَين، أو الحَدَثَ، وَأَطْلَق ارتَفَعَا **** «مَا هَذَا السَّرَفُ؟» فَقَالَ: أَفِي الْوُضُوءِ إِسْرَافٌ؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَإِنْ كُنْتَ عَلَى نَهَرٍ جَارٍ» ([1])؛ وَلِذَلِكَ قَالَ المُؤَلِّف: «وَكُرِهَ إِسْرَافٌ» يَعْنِي: فِي استعمال المَاء فِي الطَّهَارَة. لا ...

6
[ الفقه ]

سُنَّ لِجُنُبٍ غَسْلُ فَرْجِهِ، والوضوء لأكلٍ وشربٍ ونومٍ، ومعاوَدةِ وَطْءٍ، والغُسلُ لها أَفْضَلُ، وكُرِهَ نومُ جُنُبٍ بلا وضوءٍ. **** ما يُبَاح لِلجُنُب فِعلُه قبل الاِغْتِسَال: قَوْله: «وسُنَّ لِجُنُب غَسْلُ فَرْجِهِ، والوضوء لأكلٍ وشُرْبٍ ونومٍ، ومعاوَدةِ وَطْءٍ»، يُستَحَب لِلجُنُب ...

7
[ الفقه ]

صل يَصِحّ التَّيَمُّم بتراب طهورٍ، مُبَاح لَهُ غبار إِذا عدم المَاء، لحبس أو غَيره، أو خيف باستعماله، أو طَلَبِه ضَرَرٌ بِبَدَنٍ أو مَالٍ أو غَيرهمَا. **** أَحْكَام التَّيَمُّم: الأَصْل فِي الطَّهَارَة أن تَكُون بالماء؛ لأَِنَّ اللهَ عز وجل يَقُول: ﴿وَيُنَزِّلُ عَلَيۡكُم مِّنَ ٱلسّ ...

8
[ الفقه ]

ويُفعَل عَن كل ما يُفْعَل بالماء سوى نجاسةٍ عَلَى غير بدنٍ إِذا دَخَلَ وَقْتُ فرضٍ وأُبِيحَ غَيْرُهُ****فَظَاهر الحديث أن عموم وَجْهِ الأَرْض يَصِحّ التَّيَمُّم به ولَوْ لَمْ يَكُن ترابًا؛ لأن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابه سافَروا إِلَى تبوك وبَيْنَهَا وَبَيْنَ المَدِينَة رمال، وَلَمْ ...

9
[ الفقه ]

إن وَجَدَ مَاءً لا يكفي طهارته استَعمَلَه ثُمَّ تيمَّمَ. ويَتيمَّمُ لِلْجرْحِ عِنْدَ غُسلِهِ، إن لَمْ يُمكِن مَسْحُهُ بالماء ويَغسِل الصَّحِيح.**** قَوْله: «سوى نجاسة عَلَى غير بدنٍ» النَّجَاسَة إِذا كَانَت عَلَى البدن، ولا يُقدَر عَلَى إزالتها، فإنه يكفي عَنْهَا التَّيَمُّم، أَمَّا إِذا كَانَت عَلَ ...

10
[ الفقه ]

إن وَجَدَ مَاءً لا يكفي طهارته استَعمَلَه ثُمَّ تيمَّمَ. ويَتيمَّمُ لِلْجرْحِ عِنْدَ غُسلِهِ، إن لَمْ يُمكِن مَسْحُهُ بالماء ويَغسِل الصَّحِيح. **** قَوْله: «سوى نجاسة عَلَى غير بدنٍ» النَّجَاسَة إِذا كَانَت عَلَى البدن، ولا يُقدَر عَلَى إزالتها، فإنه يكفي عَنْهَا التَّيَمُّم، أَمَّا إِذا ...