×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

لبائع، ولا سيّما ونحن نعاقب الخمار - بياع الخمر: بأن نحرق الحانوت التي تباع فيها الخمر، نصَّ على ذلك أحمد وغيره من العلماء؛ فإنَّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه حرق حانوتًا يباع فيها الخمر، وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه حرق قرية يباع فيها الخمر؛ وهي آثار معروفة، وهذه المسألة مبسوطة في غير هذا الموضع ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

((فمعلوم أنَّ بيعهم ما يقيمون به أعيادهم المحرمة، مثل بيعهم العقار للسكنى أشد...)).لأنَّ ما يبتاعونه من الطَّعام واللباس ونحو ذلك يستعينون به على العيد.إذ العيد - كما قدَّمنا - اسم لما يفعل من العبادات والعادات.وهذا إعانة على ما يقام من العادات.لكن لما كان جنس الأكل والشّرب واللِّباس ليس محرمًا ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

لأنَّ إنما يحرم علينا أن نبيع الكفار ما كان محرَّم الجنس كالخمر والخنزير، فأما ما يُباح في حال دون حال، كالحرير ونحوه، فيجوز بيعه لهم. وأيضًا فالطعام واللباس الذي يَبتاعونه في عيدهم ليس محرَّمًا في نفسه. وإنما الأعمال التي يعملونها بها لما كانت شعار الكفار نُهي عنها المسلم لما فيها مِن مفس ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «فإن كان ما يبتاعونه يفعلون به نفس المحرَّم...».أي: أنهم إذا كانوا لا يشترون الشيء إلاَّ لاستعماله في المحرَّم، ولعباداتهم الباطلة، فبيعهم هذا الشيء محرَّم قطعًا، مثل الصليب، أو ما يذبح لغير الله، أو البخور الذي يتعبدون به، وهذا أشدّ مما يتخذونه للعادة التي اعتادوها.قوله: «ولكن كراهة تحريم ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

وله: «ولأنَّ الإعانة تقضي إلى إظهار الدين...».أي: أنَّ بيعهم المباحات التي يستعينون بها على إقامة عيدهم أشد حرمة وأعظم؛ لأن هذا يوسّع شرهم، ويرسّخ أعيادهم عند المسلمين، والمقصود هو تقليل هذه الأمور وكتمها وعدم ظهورها.تنبيه:ولا بدَّ من الإشارة هنا أنَّ بعض الفضائيات عند المسلمين تنقل مباشرة إحياء ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

ما يحرم في بعض الأحوال كالحرير، ولأنَّ الحرير لا يحرم إلاَّ إذا كان خالصًا، أو كان غالبًا في الثوب، أما اليسير منه فيباح، فيجوز بيعهم إيّاه؛ لأنه ليس محرَّمًا مطلقًا، ومعلوم أنَّ بيعهم الحرير أخفُّ من بيعهم الخمر والخنزير.قوله: «وأيضًا فالطعام واللباس...». أي: أنَّ الطعام واللِّباس أصله مباح، وك ...

7
[ أحاديث الأحكام ]

اب: ما جاء في اجتماع العيد والجمعةعَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رضي الله عنه، وَسَأَلَهُ مُعَاوِيَةُ: هَلْ شَهِدْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِيدَيْنِ اجْتَمَعَا؟ قَالَ نَعَمْ، صَلَّى الْعِيدَ أَوَّلَ النَّهَارِ، ثُمَّ رَخَّصَ فِي الْجُمُعَةِ فَقَالَ: «مَنْ شَاءَ أَنْ يُجَمِّعَ فَلْي ...

8
[ أحاديث الأحكام ]

َعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «قَدْ اجْتَمَعَ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ، فَمَنْ شَاءَ أَجْزَأَهُ مِنْ الْجُمُعَةِ وَإِنَّا مُجَمِّعُونَ» ([1]). رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ. قوله رحمه الله: «وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي ا ...

9
[ أحاديث الأحكام ]

َعَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ: «اجْتَمَعَ عِيدَانِ عَلَى عَهْدِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، فَأَخَّرَ الْخُرُوجَ حَتَّى تَعَالَى النَّهَارُ، ثُمَّ خَرَجَ فَخَطَبَ، ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى وَلَمْ يُصَلِّ لِلنَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ: أَصَابَ السُّنَّةَ» ([1]). ...

10
[ أحاديث الأحكام ]

َلأَِبِي دَاوُد أيْضًا عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «اجْتَمَعَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَيَوْمُ الْفِطْرِ عَلَى عَهْدِ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالَ: عِيدَانِ اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ، فَجَمَعَهُمَا جَمِيعًا فَصَلاَّهُمَا رَكْعَتَيْنِ بُكْرَةً لَمْ يَزِدْ عَلَيْهِمَا حَتَّى صَلَّى الْعَصْرَ» ([1]).قلت: إنما ...