×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

و استمنى، فأمنى، أو أمذى، أو باشر دون الفرج، أو قبل، أو لمس فأمنى، أو أمذى، أو كرر النظر، فأنزل منيًّا،****قوله رحمه الله: «أو استمنى، فأمنى، أو أَمْذَى»، من مبطلات الصيام الاستمناء؛ يعني: يخرج المني من ذكره بيده، أو بغير ذلك؛ لأن هذا شهوة؛ لأن استخراج المني أو دفق المني بلذة هذا شهوة، فإذا فعله ...

2
[ الفقه ]

سد صومه، لا إن أَمْذَى.أو حجم، أو احتجم -وظهر دم - ****أما لو نظر ولم يتعمد، نظر الفجأة الذي لم يتعمده، ونزلت شهوته، هذا لا يبطل صيامه؛ لأنه بغير اختياره، وقد عفي عن نظر الفجأة، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِعَلِيٍّ رضي الله عنه: «يَا عَلِيُّ، لاَ تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ، فَ ...

3
[ الفقه ]

امدًا ذاكرًا في الكل لصومه، فسد صومه؛**** قال: «أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ»؛ لأن الدم يقوي البدن، فإذا أخرج ما يقوي بدنه، أخل بصيامه، إذا أخرج ما يقوي بدنه، فإنه يضعف عن الصيام، ويخل بالصيام، ولذلك يفطر بذلك، فالصائم يتجنب الحجامة.مثل الحجامة في العصر الحاضر: سحب الدم، سحب الدم للتبرع به ...

4
[ الفقه ]

قوله صلى الله عليه وسلم: «أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ»، رواه أحمد والترمذي ([1]).قال ابن خزيمة: ثبتت الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك ([2]).****قوله رحمه الله: «لقوله صلى الله عليه وسلم: «أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ»»، أفطر الحاجم والمحجوم، المحجوم واضح يفطر؛ لأنه استخر ...

5
[ الفقه ]

لا يفطر بفصدٍ، ولا شرطٍ، ولا رعافٍ.لا إن كان ناسيًا أو مكرهًا، ولو بوجور مغمى عليه معالجة،****قوله رحمه الله: «ولا يفطر بفصدٍ، ولا شرطٍ»، لا يفطر إذا خرج الدم بسبب الفصد وثقب العرق، فيخرج منه دم، هذا ليس مثل الحجامة.ولا بشرط أو بشق الجلد، فيخرج دم، هذا لا يفطر به الصائم؛ لأنه ليس مثل الحجامة.قو ...

6
[ الفقه ]

لا يفسد صومه، وأجزأه؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «عُفِيَ لأُِمَّتِي عَنِ الخَطَأِ وَالنِّسْيَانِ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ» ([1])، ولحديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: «إِذَا نَسِيَ فَأَكَلَ وَشَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللهُ وَسَقَاهُ». متفق عليه ([2]).****قوله رحمه ...

7
[ الفقه ]

و طار إلى حلقه ذباب أو غبار من طريق، أو دقيق أو دخان، لم يفطر؛ لعدم إمكان التحرز من ذلك؛ أشبه النائم.**** لماذا؟ لأنه ناسٍ، والناسي لا يؤاخذ؛ ﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَآ إِن نَّسِينَآ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ﴾ [البقرة: 286]. قال الله جل وعلا: «قد فعلت» ([1])، فالناسي والمكره لا فعل لهما؛ فإذا حصل شيء م ...

8
[ الفقه ]

و فكر، فأنزل، لم يفطر؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «عُفِيَ لأُِمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا، وَمَا أُكْرِهُوا عَلَيْهِ إِلاَّ أَنْ يَتَكَلَّمُوا بِهِ» ([1]). وقياسه على تكرار النظر غير مسلم؛ لأنه دونه.**** لا يفطر؛ لأنه لم يتعمد ذلك، فدل على أن الذي يشرب الدخان يفطر؛ لأنه تعمد هذا الشيء.ق ...

9
[ الفقه ]

و احتلم، لم يفسد صومه؛ لأن ذلك ليس بسبب من جهته.وكذا لو ذرعه القيء -أي: غلبه -، أو أصبح في فيه طعام، فلفظه ****قوله رحمه الله: «أو احتلم، لم يفسد صومه»، عرفنا أن الجماع يفطر الصائم بالإجماع؛ الجماع يفطر الصائم بالإجماع، لكن لو احتلم، وهو صائم، فأنزل، فهذا لا يؤثر على صيامه، وإن كان جنابة، يلزمه ...

10
[ الفقه ]

أي: طرحه-، لم يفسد صومه، وكذا لو شق عليه أن يلفظه، فبلعه مع ريقه من غير قصد، لم يفسد؛ لما تقدم، وإن تميز عن ريقه، وبلعه باختياره، أفطر.**** أبطل صيامك؛ لأنه مثل الأكل، أما لو ابتلعته ناسيًا أو جاهلاً، فإنه لا يؤثر على صيامك؛ لأنك معذور في هذا.قوله رحمه الله: « -أي: طرحه-، لم يفسد صومه، وكذا لو ش ...