×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

قوله: والمُساحقة، المساحقة: هي إتيان المرأةَ المرأة بالمدالكة وذلك جريمةٌ عظيمةٌ تستحق عليها الفاعلتان تأديبًا رادعًا.قال في «المغني»: «وإن تدالكت امرأتان فهما زانيتان ملعونتان؛ لما رُوِيَ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قَالَ: «إِذَا أَتَتِ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ فَهُمَا زَانِيَتَانِ»( ...

2
[ الفقه ]

عليك أيَّتها الأُخْت المسلمةُ، بغضِّ البصر عن النَّظر إلى الرِّجال، وعدم النَّظر في الصُّور الفاتنةِ التي تُعرَض في بعض المجلاَّت، أو على الشَّاشات في التِّلفاز أو الفِيديو، تسلمي من سوء العاقبة. فكم نظرةٍ جرَّت على صاحبها حسْرةً والنَّار من مستصغَر الشَّرر.2- ومن أسباب حفظ الفرج الابتعاد عن اس ...

3
[ الفقه ]

فاتَّقي الله أيَّتها المرأةُ المسلمةُ، واحذري هذا المرض الخُلُقيَّ الخطيرَ وهو استماع الأغاني التي تُروَّج بين المسلمين بمُختلف الوسائل وأنواعِ الأساليب. مما جعل كثيرًا من الفتيات الجاهلاتِ يطلُبْنَها من مصادرها ويتهادينَها بينهنَّ ([1]).3- ومن أسباب حِفْظ الفُروج، منع المرأة أن تسافر إلاَّ مع ذ ...

4
[ الفقه ]

ال الإِْمَامُ النَّوَوِيُّ في «شرح صحيح مسلم» ([1]): «فالحاصل أن كلَّ ما يسمى سفرًا تُنهى عنه المرأة بغير زوجٍ أو مَحْرمٍ سواءً كان ثلاثة أيَّامٍ أو يومين أو يومًا أو بريدًا أو غيرَ ذلك؛ لرواية ابْنِ عَبَّاسٍ المُطلِقة وهي آخر روايات مُسْلِمٍ السَّابقة: «لاَ تُسَافِرِ امْرَأَةٌ إلاَّ مَعَ ذِي مَ ...

5
[ الفقه ]

من رِجالٍ ونِساءٍ. نقول لهم: كلاَّ فالطَّائرة أشد خطرًا من غيرها؛ لأن الرُّكاب يختلطون فيها، ورُبَّما تجلس إلى جنب رَجُلٍ، ورُبَّما يعرُض للطَّائرة ما يصرفها عن اتجاهها إلى مطارٍ آخر فلا تجد من يستقبلها؛ فتكون مُعرضةً للخطر. وماذا تكون المرأة في بلد لا تعرفه ولا مَحْرَمَ لها فيه.4- ومن أسباب حِف ...

6
[ الفقه ]

فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَْنْصَارِ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَرَأَيْتَ الْحَمْوَ؟ قَالَ: «الْحَمْوُ الْمَوْتُ» ([1]).وقال: ومعنى الحَمْو يُقال: هو أخو الزَّوج. كأنه كره أن يخلو بها.قال الحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ في «فتح الباري» قال النَّوَوِيُّ: «اتَّفق أهل العلم باللُّغة على أن الأَحْماء أقارب زوج المرأ ...

7
[ الفقه ]

وفيه عِدَّة مفاسدَ لا يُستهان بها سواءٌ كانت المرأة خَفِرَةً([1])أو بَرْزَةً ([2]). والرَّجل الذي يرضى بهذا لمحارمه، ضعيفُ الدِّين ناقصُ الرُّجولة قليلُ الغِيرة على محارمه، وقد قال صلى الله عليه وسلم: «مَا خَلاَ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إلاَّ كَانَ الشَّيْطَانُ ثَالِثَهُمَا» ([3])، ورُكوبها معه في ال ...

8
[ الفقه ]

لا بُدَّ من حضور أحدٍ معها سواءٌ كان زوجها أو أحد محارمها الرِّجال. فإن لم يتهيَّأ فلو من أقاربها النِّساء، فإن لم يُوجد أحدٌ ممن ذُكِر وكان المرض خطرًا لا يمكن تأخيره، فلا أقلَّ من حضور المُمرِّضة ونحوِها تفاديًا من الخَلْوة المنهيِّ عنها». انتهى.وكذا لا يجوز خَلْوة الطَّبيب بالمرأة الأجنبيَّةِ ...

9
[ الفقه ]

َالَ: [من كلام عائشة رضي الله عنها ] «مَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ مَا كَانَ يُبَايِعُهُنَّ إلاَّ بِالْكَلاَمِ» ([1]).ولا فرق بين كونها تُصافِحه بحائلٍ أو بدون حائلٍ؛ لعموم الأدلَّة ولسد الذَّرائع المُفْضِيَةِ إلى الفتنة». انتهى.وقال الشَّيْخُ مُحَمَّدُ ...

10
[ الفقه ]

لأمر الثَّاني: هو ما قدمناه من أن المرأة كلَّها عورةٌ، يجب عليها أن تحتجب، وإنما أُمِر بغضِّ البصر خوفَ الوقوع في الفتنة، ولا شك أن مسَّ البدن للبدن أقوى في إثارة الغريزة، وأقوى داعيًا إلى الفتنة من النَّظرة بالعين، وكلُّ مُنصِف يعلم صحَّة ذلك.الأمر الثَّالث: أن ذلك ذريعةٌ إلى التَّلذُّذ بالأجنب ...