×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ عقيدة التوحيد ]

العبادة، هذا غير إفراده بالخلق والرزق والتدبير، بل إفراد الله بالعبادة؛ بأن لا يُعبَد إلَّا الله سبحانه وتعالى لا يُصَلَّى، ولا يُدعى، ولا يُذبَح، ولا يُنذَر، ولا يُحَج، ولا يُعتَمر، ولا يُتصَدق، ولا... إلى آخره؛ إلاَّ لله سبحانه وتعالى، يُبتغى بذلك وجه الله سبحانه وتعالى.وهذا هو الذي وقعت الخص ...

2
[ عقيدة التوحيد ]

لهذا لما قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: «قُولُوا: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ تُفْلِحُوا» ([1]) قالوا: ﴿أَجَعَلَ ٱلۡأٓلِهَةَ إِلَٰهٗا وَٰحِدًاۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيۡءٌ عُجَابٞ ٥ وَٱنطَلَقَ ٱلۡمَلَأُ مِنۡهُمۡ أَنِ ٱمۡشُواْ وَٱصۡبِرُواْ عَلَىٰٓ ءَالِهَتِكُمۡۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيۡءٞ يُرَادُ ٦ مَا سَم ...

3
[ عقيدة التوحيد ]

لحاصل: أن النوع الثاني هو توحيد الألوهية، وهو: إفراد الله - تعالى - بالعبادة، وترك عبادة من سواه، وهذا هو الذي بعث الله به الرسل، وأنزل به الكتب، كما تقرؤون في هذه الآيات التي سمعتم، وكما في قوله تعالى: ﴿وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِيَعۡبُدُونِ﴾ [الذاريات: 56] ما قال: إلَّا ليقروا ...

4
[ عقيدة التوحيد ]

كذلك الصفات، نَصِفُ الله عز وجل بما وصف به نفسه؛ أنه عليم، وأنه رحيم، وأنه سميع بصير، يسمع ويُبصر سبحانه وتعالى ويعلم ويرحم ويغضب ويُعطي ويمنع ويخفض ويرفع، صفات الأفعال.وصفات الذات كذلك؛ أن له وجهًا - سبحانه -، وأن له يدين، وأن له سبحانه وتعالى الصفات الكاملة، نثبت لله ما أثبته لنفسه، أو أثبته ل ...

5
[ عقيدة التوحيد ]

ورغبتهم عن الحق، وإلاَّ كلٌ يعلم الفرق بين المخلوق والخالق سبحانه وتعالى، كما أن المخلوقات نفسها فيها فوارق، فليس - مثلاً - الفيل مثل الهرة والبعوضة أبدًا، وإن اشتركت في بعض الصفات، البعوضة لها سمع - مثلاً، والفرس له سمع، البعوضة لها بصر، والفيل والفرس لهما بصر، هل يقتضي هذا أن تكون البعوضة مثل ...

6
[ عقيدة التوحيد ]

ِمُؤۡمِنِينَ﴾ [يوسف: 103] ﴿وَمَا يُؤۡمِنُ أَكۡثَرُهُم بِٱللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشۡرِكُونَ﴾ [يوسف: 106]ما أثبت توحيد الألوهية إلاَّ أتباع الرسل، وهم المؤمنون من كل أمة، هم الذين أثبتوا توحيد الألوهية، وأبى عن الإقرار به المشركون في كل زمان ومكان.والثالث: أثبته أهل السنة والجماعة؛ فأثبتوا لله الأس ...

7
[ عقيدة التوحيد ]

قول الله تعالى: ﴿وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِيَعۡبُدُونِ﴾ [الذاريات: 56] الآية.**** قوله: «وقولِ الله» بالكسر معطوف على «التوحيد»، وهو مجرور بالإضافة، «وقول الله - تعالى - » معطوف على المجرور، ويجوز الرفع «وقولُ الله - تعالى - » يكون على الابتداء.﴿وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنس ...

8
[ عقيدة التوحيد ]

حركك؛ تمشي بها وتقعد هل تراها، والعقل موجود ومع هذا لا تراه.الحاصل؛ أنه ما كل شيء موجود لا بد أننا نراه، هناك أشياء كثيرة وكثيرة وكثيرة لا نراها، وربما تكون تعيش معنا، ولله الحِكمة سبحانه وتعالى، ومن ذلك ﴿ٱلۡجِنَّ﴾ وهم عالم عظيم، إلاَّ أننا لا نراهم، وهم مكلَّفون مثل الإنس.وأما ﴿ٱلۡإِنسَ﴾ معناها: ...

9
[ عقيدة التوحيد ]

ما دام أن الله سبحانه وتعالى خلق الثقلين لعبادته فهذا يدل على أن العبادة هي الأصل، وأن التَّوحيد هو الأصل والأساس.ثم قال جل وعلا: ﴿مَآ أُرِيدُ مِنۡهُم مِّن رِّزۡقٖ وَمَآ أُرِيدُ أَن يُطۡعِمُونِ﴾ [الذاريات: 57] هذا فيه بيان أن الله جل وعلا ليس بحاجة إلى عبادتهم، وإنما هم المحتاجون إلى عبادة الل ...

10
[ عقيدة التوحيد ]

قوله تعالى: ﴿وَلَقَدۡ بَعَثۡنَا فِي كُلِّ أُمَّةٖ رَّسُولًا أَنِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱجۡتَنِبُواْ ٱلطَّٰغُوتَۖ﴾ [النحل: 36].****والله يقول: ﴿مَآ أُرِيدُ مِنۡهُم مِّن رِّزۡقٖ وَمَآ أُرِيدُ أَن يُطۡعِمُونِ﴾ [الذاريات: 57]، لا ليتكثَّر بهم من قِلَّة، ولا ليتعزَّز بهم من ذِلَّة سبحانه وتعالى، وإنما ...