×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

كانةُ المرأَة في الإِسلام:فلما جاء الإسلام رفع هذه المَظالمَ عن المرأة، وأعاد لها اعتبارَها في الإنسانيَّة، قال تعالى: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقۡنَٰكُم مِّن ذَكَرٖ وَأُنثَىٰ﴾ [الحجرات: 13] فذكر سبحانه أنها شريكة الرَّجُل في مَبْدأ الإنسانيَّة، كما هي شريكة الرَّجُل في الثَّواب والعقاب ...

2
[ الفقه ]

ن طِيب نفس -، فقال: ﴿وَءَاتُواْ ٱلنِّسَآءَ صَدُقَٰتِهِنَّ نِحۡلَةٗۚ فَإِن طِبۡنَ لَكُمۡ عَن شَيۡءٖ مِّنۡهُ نَفۡسٗا فَكُلُوهُ هَنِيٓ‍ٔٗا مَّرِيٓ‍ٔٗا﴾ [النساء: 4] وجعلها الله راعيةً آمرةً ناهيةً في بيت زوجها، أَميرةً على أولادها؛ قال صلى الله عليه وسلم: «وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِه ...

3
[ الفقه ]

اتَّخذت المَجلاَّتُ الخليعةُ من صور الفتيات الفاتناتِ العارياتِ وسيلةً لترويج مَجلاَّتهم وتسويقها، واتَّخذ بعض التُّجَّار وبعضُ المصانع من هذه الصُّور أيضًا وسيلةً لترويج بَضائعهم، حيث وضعوا هذه الصُّور على معروضاتهم ومُنتجاتهم، وبسبب هذه الإجراءاتِ الخاطئةِ تخلَّتِ المرأة عن وظيفتها الحقيقيَّةِ ...

4
[ الفقه ]

لفصل الثاني في بيان أحكامٍ تختص بالتَّزيِينِ الجسميِّ للمرأة ما يُطلب منها أن تفعل من خصال الفطرة: ما يختص بها ويليق بها من قَصِّ الأظافر وتعاهدِها؛ لأن تقليم الأظافر سُنَّةٌ بإجماع أهل العلم؛ لأنه من خصال الفطرةِ الواردةِ في الحديث؛ ولما في إزالتها من النَّظافة والحسن، وما في بقائها طو ...

5
[ الفقه ]

النَّهْي إذا جاء عن النَّبي صلى الله عليه وسلم فإنه يقتضي التَّحريم ما لم يَرِد له مُعارِضٌ، قال مُلاَّ عَلِي قَارِي في «المرقاة شرح المشكاة»: قوله: «أَنْ تَحْلِقَ الْمَرْأَةُ رَأْسَهَا»؛ وذلك لأن الذَّوائب للنِّساء كاللِّحى للرِّجال في الهيئةِ والجمالِ». انتهى ([1]).وأما قصُّ المرأة شَعْر رأسه ...

6
[ الفقه ]

هو انقطاع أملهنَّ انقطاعًا كُلِّيًّا من التَّزويج، ويأسُهنَّ منه اليأسَ الذي لا يمكن أن يخالطه طمعٌ؛ فهنَّ كالمُعْتدَّاتِ المَحْبوساتِ بسببه صلى الله عليه وسلم إلى الموت، قال تعالى: ﴿وَمَا كَانَ لَكُمۡ أَن تُؤۡذُواْ رَسُولَ ٱللَّهِ وَلَآ أَن تَنكِحُوٓاْ أَزۡوَٰجَهُۥ مِنۢ بَعۡدِهِۦٓ أَبَدًاۚ إِ ...

7
[ الفقه ]

قد فسَّر بعض العلماء قوله «مَائِلاَتٌ مُمِيلاَتٌ»: «بأنهن يتمشَّطْن المَشْطَةَ المَيْلا، وهي مَشْطَة البَغايا؛ ويمْشَطْن غيرهنَّ تلك المَشْطَةَ؛ وهذه مَشْطَة نِساء الإِفْرِنْجِ ومن يحْذو حَذْوهنَّ من نِساء المسلمين» ([1]).وكما تُمْنع المرأةُ المسلمةُ من حَلْق شَعْر رأسها أو قَصِّه من غير حاجة، ف ...

8
[ الفقه ]

هذا من تَغْيِيْر خَلْق الله الذي تَعَهَّد الشَّيطان أن يأمر به بنِي آدم، حيث قال كما حكاه الله عنه: ﴿وَلَأٓمُرَنَّهُمۡ فَلَيُبَتِّكُنَّ ءَاذَانَ ٱلۡأَنۡعَٰمِ وَلَأٓمُرَنَّهُمۡ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلۡقَ ٱللَّهِۚ﴾ [النساء: 119]، في الصَّحيح عن ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه أنه قال: «لَعَنَ اللهُ الْ ...

9
[ الفقه ]

والمُسْتَوشِمَة هي التي تطلب أن يُفعل بها ذلك. وهذا عملٌ مُحرَّمٌ وكبيرةٌ من كبائر الذُّنوب؛ لأن النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم لعَن من فعلتْه أو فُعِل بها. واللَّعْن لا يكون إلاَّ على كبيرةٍ من الكبائر.حكم الخِضاب للنِّساء وصِبْغ الشَّعْر:1- الخِضاب: قال الإِمَامُ النَّوَوِيُّ في «المَجْمُوع» ([1 ...

10
[ الفقه ]

بالسَّواد». وقال في «المَجْمُوع» ([1]): «ولا فرق في المَنْع من الخِضاب بالسَّواد بين الرَّجُل والمرأة، هذا مذهبنا». انتهى. وأمَّا صِبْغ المرأة لشَعْر رأسها الأسود ليتحوَّل إلى لونٍ آخرَ، فالذي أرى أن هذا لا يجوز؛ لأنه لا داعي إليه لأن السَّواد بالنِّسبة للشَّعْر جمالٌ، وليس تشويهًا يحتاج إلى تغي ...