[ الفقه ]
َاخْتارَ الشَّيْخُ
تقيُّ الدِّين أَن المقبوض بعَقدٍ فَاسدٍ غير مضمون. وَأَنه يَصِحُّ التصَرُّف
فِيه؛ لأَن الله تعالى لم يَأْمرْ برَدِّ المقبوض بعَقدِ الرِّبا بعد التوبةِ،
وَإِنما أَمرَ برَدِّ الرِّبا الذي لم يُقبض. وَأَنه قبض برضى مالكِه فَلا يُشْبه
المغْصُوب. وَلأَن فيه من التسهيل وَالترْغِيب ف ...