×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

الصَّلاة عن الرِّجال؛ فلا بُدَّ في صلاتها من تَغْطِيَة رأسها ورقَبَتِها ومن تغْطِيَة بقية بَدَنها حتى ظُهور قدميها. قال صلى الله عليه وسلم: «لاَ يَقْبَلُ اللهُ صَلاَةَ حَائِضٍ -يعني من بلغت الحيض- إلاَّ بِخِمَارٍ» ([1]).والخِمار: ما يُغطِّي الرأسَ والعُنُقَ. وعن أُمِّ سَلَمَة رضي الله عنها: أَنّ ...

2
[ الفقه ]

قال في «المغني»: «وأمَّا سائر بَدَن المرأةِ الحُرَّةِ، فيجب سِتره في الصَّلاة. وإن انكشف منه شيءٌ، لم تصِح صلاتها إلاَّ أن يكون يسيرًا. وبهذا قال مَالِكٌ والأَوْزَاعِيُّ والشَّافِعِيُّ».3- ذكر في «المغني»: «أن المرأة تجمع نفسها في الرُّكوع والسُّجود بدلاً من التَّجافي، وتجلس مُتربِّعةً، أو تسدُل ...

3
[ الفقه ]

عن النَّبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لاَ تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللهِ مَسَاجِدَ اللهِ» ([1])، وَقَالَ صلى الله عليه وسلم: «لاَ تَمْنَعُوا النِّسَاءَ أَنْ يَخْرُجْنَ إِلَى مَسَاجِدِ اللهِ، وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ» ([2]).فبقاؤهن في البيوت وصلاتهن فيها أفضل لهن من أجل التَّستُّر. وإذا خرجت إلى ...

4
[ الفقه ]

ما هو من تحريك الفتنة نحو البَخور.وقال: وقد حصل من الأحاديث أن الإذن للنِّساء من الرِّجال إلى المساجد، إذا لم يكن في خروجهن ما يدعو إلى الفتنة، من طِيْبٍ أو حُلِيٍّ أو أيِّ زينةٍ». انتهى.3- أن لا تخرُج مُتزيِّنةً بالثِّياب والحُلِيِّ. قالت أُمُّ الْمُؤْمِنِيْنَ عَائِشَةُ رضي الله عنها: «لَوْ أَ ...

5
[ الفقه ]

وَقَامَتِ الْعَجُوزُ مِنْ وَرَائِنَا» ([1]). وعنه: «صَلَّيْتُ أَنَا وَالْيَتِيمُ في بَيْتِنَا خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَأُمِّي خَلْفَنَا - أُمُّ سُلَيْمٍ -» ([2]).وإن كان الحضور من النِّساء أكثر من واحدةٍ، فإنهن يقمن صفًّا أو صفوفًا خلْف الرِّجال؛ «لأَِنَّهُ صلى الله عليه وسلم كَان ...

6
[ الفقه ]

النِّسَاءَ كُنَّ إِذَا سَلَّمْنَ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ قُمْنَ وَثَبَتَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ صَلَّى مِنَ الرِّجَالِ مَا شَاءَ اللهُ، فَإِذَا قَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ الرِّجَالُ» ([1]).قال الزُّهْرِي: «فنرى ذلك - والله أعلم - أن ذلك لكي ينفذ من ينصرف من النِّسا ...

7
[ الفقه ]

وَذَوَاتِ الْخُدُورِ. فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَعْتَزِلْنَ الصَّلاَةَ» وفي لفظٍ: «الْمُصَلَّى. وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ» ([1]).قال الشَّوكَانِيُّ ([2]): «والحديث وما في معناه من الأحاديث قاضيةٌ بمشروعيَّة خروج النِّساء في العِيدين إلى المُصلَّى، من غير فَرْقٍ بين البِكْر وا ...

8
[ الفقه ]

ال الشَّافِعِيُّ والأصحابُ: «يُستحبُّ للنِّساء غيرِ ذوات الهيئات حضورُ صلاة العِيد. وأمَّا ذوات الهيئات، فيُكرَه حضورُهن. إلى أن قال: «وإذا خرجْن اسْتُحِبَّ خروجُهن في ثِياب بذلةٍ، ولا يلبَسْن ما يُشْهِرهنَّ. ويُستحبُّ أن يتنظَّفْن بالماء. ويُكرَه لهن الطِّيب. هذا كله حكم العجائز اللَّواتي لا يش ...

9
[ الفقه ]

لفصل السادس: أحكامٌ تختص بالمرأة في باب أحكام الجنائز كتب الله الموت على كل نفس، واختصَّ هو سبحانه وتعالى بالبَقاء قال تعالى: ﴿كُلُّ مَنۡ عَلَيۡهَا فَانٖ ٢٦ وَيَبۡقَىٰ وَجۡهُ رَبِّكَ ذُو ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ﴾ [الرحمن: 26- 27] واختصَّ جنائز بني آدم بأحكامٍ يجب على الأحياء تنفيذها. ونحن نذكر ...

10
[ الفقه ]

الحِقاء: هو الإزار. قال الإِْمَامُ الشَّوْكَانِيُّ في «نيل الأوطار»: «والحديث يدلُّ على أن المشروع في كفن المرأة، أن يكون إزارًا ودِرْعًا وخِمارًا ومِلْحفةً ودرجًا». انتهى «نيل الأوطار».ما يُصنع بشَعْر رأس المرأةِ المَيِّتة:يُجعل ثلاثُ ضفائر وتُلقى خلْفها؛ لحديث أُمِّ عَطِيَّةَ في صفة غُسْل بنت ...