×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ الفقه ]

5- يَحْرُم على القاضي قبول الرِّشْوَةِ وهي ما يُدْفَعُ له ليَحْكُم بباطِل أَو يَدْفَعُ عن الرَّاشِي حَقا يجب عَليه؛ لحديث ابن عُمرَ: «لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ» ([1]). لأَن في الرِّشْوَةِ استمالةً للقاضي، وهي من أَكْل المال بالباطِل، وَأَخْذُها من سمات ا ...

2
[ الفقه ]

لما في «الصحيحيْن عن أُم سلمةَ رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ، فَأَقْضِي له على نَحْوِ مَا أَسْمَعُ»([1])فَدَل الحديث على أَنه يَقضي بما يَسمعُ لا ب ...

3
[ الفقه ]

يَكُونَ لَهُمُ ٱلۡخِيَرَةُ مِنۡ أَمۡرِهِمۡۗ﴾ [الأحزاب: 36]، وَبقوله تعالى: ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤۡمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيۡنَهُمۡ ثُمَّ لَا يَجِدُواْ فِيٓ أَنفُسِهِمۡ حَرَجٗا مِّمَّا قَضَيۡتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسۡلِيمٗا﴾ [النساء: 65].فَالقاضي يَبذُل وُسعَه في تحَرِي الصَّوَا ...

4
[ الفقه ]

َهناكَ جِهةٌ أُخْرَى تسمى «بوِلايَةِ المظَالم» أَو «دِيوَان المظَالم»، مهمتها النظَرُ في جَميعِ القضايَا المقدَّمةِ إِليْها، سوَاءٌ كَانت من أَفْرَادِ المجْتمعِ ضدَّ بعضهم أَو ضدَّ الجِهات الرَّسميَّةِ، أَو كَانت محَالةً من الجِهات الحُكُوميَّةِ. أَعْوَان القاضي: نظَرًا لكَثْرَةِ الخُصُوم ...

5
[ الفقه ]

تعالى: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ بِطَانَةٗ مِّن دُونِكُمۡ لَا يَأۡلُونَكُمۡ خَبَالٗا﴾ [آل عمران: 118].2- أَن يكون مكَلفًا ([1])؛ لأَن غير المكَلفِ لا يُعْتمدُ على قوله وَلا يُوثَق به.3- أَن يكون عَدْلا؛ لأَن الكَاتب مؤْتمن، وغير العَدْل ليس بأَمين.وَيَنبغِي إِلى جَانب ذل ...

6
[ الفقه ]

6- الشُّهودُ: وَهم شُهودٌ يُرَتبهم القاضي ليَشْهدَهم الناس، فَيَستغْنون بإِشْهادِهم عن تعْدِيلهم، وَيَكْتفِي الحَاكِم عن الكَشْفِ عن أَحْوَالهم؛ لأَن في ذلك رِفْقا بالناس، لكِن ليس معنى ذلك أَن لا يَقبل غيرهم من الشُّهودِ؛ لأَن من ثَبتت عَدَالته وَجَب قبول شَهادَته. تخْصِيصُ القضاءِ في المكا ...

7
[ الفقه ]

بالنسبة للتحْدِيدِ المكانيِّ وَكذلك بالنسبة للتحْدِيدِ النوعيِّ - فَمن حُدِّدَ نظَرُه في نوع معَيَّن من القضايَا في عُموم المكان أَو خُصُوصِه لم يَصِحَّ حُكْمه في غيره من القضايَا - وَأَما التحْدِيدُ الزمانيُّ فَمعْناه أَن يُوَلى القضاءَ مثْلا في يَوْم معَيَّن من كُل أُسبوعٍ أَو شَهرٍ معَيَّن من ...

8
[ الفقه ]

8- إِمامةُ الجُمعَةِ وَالعِيدِ، إِذَا لم يُعَيَّن لهما إِمام معَيَّن من قبل الجِهةِ المخْتصَّةِ. 9- النظَرُ في مصَالحِ البلادِ من إِصْلاحِ الطُّرُق وَكَفِّ الأَذَى عَنها وَعَن أَفْنيَتها. 10- جِبايَةُ الخَرَاجِ وَالزَّكَاةِ، إِذَا لم تعَيِّن الجِهةُ المخْتصَّةُ لهما عَاملا. 11- تنصِيب ...

9
[ الفقه ]

َمن ذلك مجَال القضاءِ، فَقدْ أَنزَل الله كِتابه على رَسوله ليَحْكُم بيْن الناس فِيما اخْتلفُوا فِيه: ﴿إِنَّآ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ لِتَحۡكُمَ بَيۡنَ ٱلنَّاسِ بِمَآ أَرَىٰكَ ٱللَّهُۚ﴾ [النساء: 105].فَكِتاب الله وَسنةُ رَسوله هما الحَكَم العَدْل وَالقسطَاس المستقيم: ﴿وَتَمّ ...

10
[ الفقه ]

لبحث الثَّالثُ: الذَّكاة الشَّرعيَّة وَأَحْكَامها وَحُكْم اللحُوم المستوْرَدَةِ وَحُكْم تناوُل الميْتةِ ...