×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ السيرة ]

عالى الله عما يقولون! الله سبحانه وتعالى يتكلم، لكن ليس تكلمه كتكلم المخلوق، بل كما يليق بجلاله سبحانه وتعالى.إذا قلتم: إن الله لا يتكلم، فهذا الكلام، وهذا القرآن من أين أتى؟يقولون: إن هذا مخلوق خلقه الله في اللوح المحفوظ، أو خلقه الله في جبريل عليه السلام، أو خلقه في محمد صلى الله عليه وسلم، ث ...

2
[ السيرة ]

ذا من انتكاس البصائر.انظر إلى العقول إلى أين تذهب بأصحابها، إذا اعتمدوا عليها !!! العقول قاصرة، لا تصل إلى كل شيء، فهي محدودة.قوله: «وأنه لم يكلم أحدًا»، لم يكلم أحدًا من خلقه؛ مثلما كلم موسى عليه السلام مثلما كلم آدم عليه السلام، ومثلما كلم محمدًا صلى الله عليه وسلم ليلة المعراج، يقولون بأنه ع ...

3
[ السيرة ]

لا أمر له ولا نهي يقوم به، فقد ظن به ظن السوء.*****أي: أنه سبحانه لم يأمر، ولم ينهَ، إنما هذا الأمر والنهي والكلام خلقه الله عز وجل في اللوح المحفوظ، أو في جبريل عليه السلام، أو في محمد صلى الله عليه وسلم، وتكلم به عن الله عز وجل.الأشاعرة يقولون بالكلام النفسي؛ هو موصوف بالكلام النفسي، وأما الص ...

4
[ السيرة ]

من ظن أنه ليس فوق سماواته على عرشه، وأن الأمكنة بالنسبة إليه سواء،*****وكذلك من مذهب المعطلة أنهم ينفون على الله عز وجل على خلقه، واستواءه على عرشه، ويقولون: إنه ليس له مكان؛ لا داخل ولا خارج، ولا أسفل ولا فوق، ولا يمنة ولا يسرة... إلى آخره؛ لأنه إذا وصفنا الله سبحانه وتعالى بأن له مكانًا، شبهنا ...

5
[ السيرة ]

من قال: سبحان ربي الأسفل؛ كمن قال: سبحان ربي الأعلى ، فقد ظن به أقبح الظن . ومن ظن أنه يحب الكفر والفسوق والعصيان؛ كما يحب الطاعة، فقد ظن به ظن السوء .*****نقول: لا، الله هو في جهة العلو، لا في جهة الأسفل، أو في جهة اليمين أو الشمال، أو أنه مختلط مع عباده؛ كما تقول بذلك الحلولية. يقولون: ليس له ...

6
[ السيرة ]

ومن ظن أنه لا يحب، ولا يرضى، ولا يغضب، ولا يوالي، ولا يعادي، ولا يَقْرُبُ من أحدٍ، ولا يَقْرُبُ منه أحدٌ، فقد ظن به ظن السوء .*****المحب والمحبوب، والله سبحانه وتعالى ليس بينه وبين خلقه مناسبة. فهذه فلسفة باطلة.يقولون: لأن هذه صفات المخلوقين؛ فإذا وصفنا الله عز وجل بها، لشبهناه بخلقه، ولا يفرقون ...

7
[ السيرة ]

كذلك من ظن أنه يُسَوِّي بين المتضادين، أو يفرق بين المتساويين من كل وجه .وكذلك من ظن أنه يحبط طاعات العمر بكبيرة تخلده في نار الجحيم .***** الله جل وعلا يفرق بين المتضادين: بين الكفر والإيمان، وبين الطاعة والمعصية، قال تعالى: ﴿أَفَنَجۡعَلُ ٱلۡمُسۡلِمِينَ كَٱلۡمُجۡرِمِينَ﴾ [القلم: 35]. لا يفرق بي ...

8
[ السيرة ]

بالجلمة فمن ظن به خلاف ما وصف به نفسهُ، أو وصفهُ به رسلهُ، أو عطل ما وصف به نفسهُ، فقد ظن به ظن السوء ؛ كمن ظن أن له ولدًا ،***** يطهر بالنار، ثم يخرج إلى الجنة، ولا يخلد في النار، إلا الكافر والمشرك.فالله عز وجل قد فرق بين هذا وهذا، بينما الوعيدية يقولون: إنه ليس هناك فرق بين الكافر وفاعل الكبي ...

9
[ السيرة ]

و شريكًا، أو شفيعًا بدون إذنه .*****وأيضًا الله عز وجل غني عن الولد، قال تعالى: ﴿أَلَمۡ تَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ﴾ [البقرة: 107].فالله سبحانه وتعالى ليس بحاجة إلى الولد، بل المخلوق هو بحاجة إلى الولد، لكن الله عز وجل غني، ليس بحاجة إلى الولد، الله جل وعلا لم ...

10
[ السيرة ]

و أن بينه وبين خلقه وسائط، يرفعون حوائجهم إليه .***** كذلك ما يفعله القبوريون والمشركون؛ من أنهم يعبدون الأموات، ويستغيثون بهم، ويقولون: إن هذا ليس من الشرك، هذا من اتخاذ الوسائط، نحن بحاجة إلى الوسائط، ونحن لا نصل إلى الله جل وعلا إلا بهم، هم يتوسطون لنا؛ كما يتوسطالوزراء عند الملوك. تعالى ال ...