×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ السيرة ]

لهذا قال غير واحدٍ ([1]): إن ظنهم هذا التكذيب بالقدر، وظنهم أن الأمر لو كان إليهم لما أصابهم القتل . فأكذبهم الله بقوله: ﴿إِنَّ ٱلۡأَمۡرَ كُلَّهُۥ لِلَّهِۗ﴾ [آل عمران: 154]، فلا يكون إلا ما سبق به قضاؤه .*****هذا تفسير الآية، فقوله: «ولهذا قال غير واحد»؛ أي: من المفسرين.إنما قولهم هذا تكذيب لل ...

2
[ السيرة ]

لو كُتب القتل على من كان في بيته، لخرج إلى مضجعه ولا بد ، وهذا من أظهر الأشياء إبطالاً لقول القدرية .ثم أخبر -تعالى- عن حكمةٍ أخرى، وهي ابتلاء ما في صدورهم ، واختبار ما فيها من الإيمان والنفاق .*****لو كتب القتل على شخص، فإنه مهما أبعد وتحرز، لن ينجيه ذلك من نفوذ القضاء والقدر، بل لابد أن يسوقه ...

3
[ السيرة ]

المؤمن لا يزداد بذلك إلا إيمانًا، والمنافق ومن في قلبه مرضٌ يظهر على جوارحه.ثم ذكر -سبحانه- حكمة أخرى، وهي تمحيص ما في قلوب المؤمنين ، وهو تنقيتها، فإن القلوب يخالطها من غلبة الطبع وميل النفس، وحكم العادة، وتزيين الشيطان، واستيلاء الغفلة على ما يضاد ما فيها من الإيمان .فلو تُركت في عافية دائمًا ...

4
[ السيرة ]

م أخبر -تعالى- عمن تولى من المؤمنين، أنه بسبب ذنوبهم استزلهم الشيطان، فإن الأعمال جندٌ للعبد وجندٌ عليه،*****قال تعالى: ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ تَوَلَّوۡاْ مِنكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡتَقَى ٱلۡجَمۡعَانِ إِنَّمَا ٱسۡتَزَلَّهُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ بِبَعۡضِ مَا كَسَبُواْۖ﴾، يخبر -تعالى- أن طائفة من المؤمنين فروا لما الت ...

5
[ السيرة ]

فرار الإنسان من عدو يطيقه إنما هو بجندٍ من عمله .ثم أخبر أنه عفا عنهم ؛ لأن هذا الفرار لم يكن عن شكٍّ، وإنما كان لعارضٍ .ثم كرر -سبحانه- أن هذا بأعمالهم، فقال: ﴿أَوَلَمَّآ أَصَٰبَتۡكُم مُّصِيبَةٞ قَدۡ أَصَبۡتُم مِّثۡلَيۡهَا﴾ [آل عمران: 165].*****فرار الإنسان من عدو يطيقه -أي: يطيق قتاله- هذا م ...

6
[ السيرة ]

ال تعالى: ﴿قُلۡتُمۡ أَنَّىٰ هَٰذَاۖ﴾؛ أي: ما السبب في ذلك؟رد الله جل وعلا عليهم بقوله: ﴿قُلۡ هُوَ مِنۡ عِندِ أَنفُسِكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ﴾ [آل عمران: 165].لأنهم لما خالف بعضهم تخطيط الرسول صلى الله عليه وسلم، ونزلوا من الجبل، وتركوه للمشركين، هذه معصية للرسول صلى الله ...

7
[ السيرة ]

ذكر هذا بعينه فيما هو أعم من ذلك في السور المكية ، فقال: ﴿وَمَآ أَصَٰبَكُم مِّن مُّصِيبَةٖ فَبِمَا كَسَبَتۡ أَيۡدِيكُمۡ وَيَعۡفُواْ عَن كَثِيرٖ﴾ [الشورى: 30].وقال: ﴿مَّآ أَصَابَكَ مِنۡ حَسَنَةٖ فَمِنَ ٱللَّهِۖ وَمَآ أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٖ فَمِن نَّفۡسِكَۚ﴾ [النساء: 79]. فالنعمة فضله، والسيئة ...

8
[ السيرة ]

م ختم الآية -سبحانه- بقوله: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ﴾ [آل عمران: 165]، بعد قوله: ﴿قُلۡ هُوَ مِنۡ عِندِ أَنفُسِكُمۡۗ﴾ [آل عمران: 165]؛ إعلامًا بعموم قدرته مع عدله .ففيه إثبات القدر والسبب، فأضاف السبب إلى نفوسهم، وعموم القدرة إلى نفسه، فالأول: ينفي الجبر، والثاني: ينفي إبطال الق ...

9
[ السيرة ]

هو مُشاكل قوله: ﴿لِمَن شَآءَ مِنكُمۡ أَن يَسۡتَقِيمَ ٢٨ وَمَا تَشَآءُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلۡعَٰلَمِينَ﴾ [التكوير: 28- 29].*****فهم يغلون في إثبات القدر، وينفون السبب، وينفون فعل العبد.النوع الثاني: القدرية النفاة - وهم المعتزلة-: وهم على العكس؛ فهم يغلون في إثبات فعل العبد، ...

10
[ السيرة ]

في ذكر قدرته نكتةٌ لطيفةٌ، وهي أن هذا الأمر بيده؛ فلا تطلبوا كشف أمثاله من غيره . ثم اخبر -سبحانه- عن حكمة هذا التقدير، وهي أن يعلم المؤمنين من المنافقين علم عيانٍ ،*****قال تعالى: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ﴾ [آل عمران: 165]؛ أي: أن الأمر بيده وبقدرته؛ فلا تطلبوا من غيره إزالة ما ...