×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ السيرة ]

و أن ما عنده -سبحانه- يُنال بالمعصية كما يُنال بالطاعة.أو ظن أنه إذا ترك لأجله شيئًا، لم يعوضه خيرًا منه .أو ظن أنه يعاقب بمحض المشيئة بغير سبب من العبد .*****أي أن كله سواء؛ الطاعة لا تؤثر في حصول المطلوب، والمعصية لا تؤثر في منع المطلوب، وأن هذا راجع إلى مشيئة الله عز وجل، فإذا شاء الله، أعطا ...

2
[ السيرة ]

و ظن أنه إذا صدقه في الرغبة والرهبة أنه يخيبه ، أو ظن أنه يسلط على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم أعداءه تسليطًا مستقرًا في حياته ومماته .*****قال تعالى: ﴿أَمۡ حَسِبۡتُمۡ أَن تَدۡخُلُواْ ٱلۡجَنَّةَ وَلَمَّا يَعۡلَمِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ جَٰهَدُواْ مِنكُمۡ وَيَعۡلَمَ ٱلصَّٰبِرِينَ﴾ [آل عمران: 142]. أ ...

3
[ السيرة ]

لما خرج الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى عمرة الحديبية أو للغزو، فإنهم قالوا: إنهم لن يرجعوا، ولذلك تخلفوا عنهم؛ لاعتقادهم بأنهم لن يرجعوا، وأن الكفار سيستأصلونهم، ثم لما رجع الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه سالمين، جاؤوا يعتذرون، قال تعالى: ﴿سَيَقُولُ لَكَ ٱلۡمُخَلَّفُونَ مِنَ ٱلۡأَعۡرَاب ...

4
[ السيرة ]

لما مات صلى الله عليه وسلم استبدوا بالأمر دون وصيهِ وأهل بيته،*****هذه مسألة الشيعة، الذين يقولون: إن الخلافة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه، وإن الرسول صلى الله عليه وسلم أوصى بها لعلي رضي الله عنه، ولكن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما ظلما عليَّا، وأخذا الوصاية، وظل ...

5
[ السيرة ]

كانت العزة لأعدائه وأعدائهم بلا ذنبٍ لأوليائه، وهو يقدر على نصرهم، ثم جعل المبدلين مضاجعين له في حفرته، تسلم أمته عليه وعليهم .*****أيضًا فإن علي بن أبي طالب رضي الله عنه لم يدعِ الوصاية، بل بايع لأبي بكر، وبايع لعمر رضي الله عنهما، وجاهد معهما أيضًا.ولذلك فإن الشيعة يلعنون أبا بكر وعمر رضي الل ...

6
[ السيرة ]

كل مبطلٍ وكافرٍ مقهورٍ، فهو يظن بربه هذا الظن ، فأكثر الخلق بل كلهم إلا من شاء الله يظنون بالله غير الحق ظن السوء .ومن فتش في نفسه، رآه فيها كامنًا ، كمون النار في الزناد ،***** كل مبطل وكل كافر مقهور فإنه يظن بربه ظن السوء، هذا في الجملة.الأكثر من الخلق يظنون بالله عز وجل غير الحق، وهو ظن السو ...

7
[ السيرة ]

اقدح زناد من شئت ينبئك شراره عما في زناده فمُستقلٌّ ومستكثرٌ .وفتش نفسك، هل أنت سالمٌ فإن تنجُ منها تنجُ من ذي عظيمةٍ ***** وإلا فإني لا إخالك ناجيًا ([1])فليعتنِ اللبيب الناصح لنفسه بهذا الموضع، وليتب إلى الله ويستغفره كل وقتٍ من ظنه بربه ظن السوء .*****أي، إذا لم تجد كبريتًا، أحضر مرو ...

8
[ السيرة ]

المقصود الكلام على قوله تعالى: ﴿يَظُنُّونَ بِٱللَّهِ غَيۡرَ ٱلۡحَقِّ ظَنَّ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِۖ﴾ [آل عمران: 154].*****فالذي ييأس من الفرج، إذا اشتد به، هذا ظن بربه ظن السوء، والذي يدعو الله، وييأس من الإجابة، فهذا قد ظن بربه ظن السوء، فعليه أن يتوب إلى الله عز وجل.ما قصرت، جزاك الله خيرًا.كل هذا من ...

9
[ السيرة ]

م أخبر عن الكلام الصادر عن ظنهم وهو قولهم: ﴿هَل لَّنَا مِنَ ٱلۡأَمۡرِ مِن شَيۡءٖۗ﴾ [آل عمران: 154].***** كل ما سبق مما ذكره الإمام ابن القيم رحمه الله تفسير لقوله تعالى: ﴿يَظُنُّونَ بِٱللَّهِ غَيۡرَ ٱلۡحَقِّ ظَنَّ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِۖ﴾، والمراد بهم: المنافقون، وكل ما ذكره فهو من سوء الظن بالله، يظن ...

10
[ السيرة ]

قولهم: ﴿لَوۡ كَانَ لَنَا مِنَ ٱلۡأَمۡرِ شَيۡءٞ مَّا قُتِلۡنَا هَٰهُنَاۗ﴾ [آل عمران: 154].فليس مقصودهم بهذا إثبات القدر، ولو كان ذلك، لم يُذموا ، ولما حسن الرد عليهم بقوله:﴿قُلۡ إِنَّ ٱلۡأَمۡرَ كُلَّهُۥ لِلَّهِۗ﴾ [آل عمران: 154].*****ثم بينوا ما كانوا يخفونه، فقال تعالى: ﴿يُخۡفُونَ فِيٓ أَنفُسِه ...