×
الموضوعات البحث السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله إذن النشر والطباعة عن الموسوعة عن التطبيق تواصل معنا سياسة الخصوصية
ظهور 44559 نتائج بحث
1
[ السيرة ]

إنما كان هذا ظن السوء، والجاهلية؛ لأنه ظن لا يليق بالله وصفاته وأسمائه وحكمته وحمده، وتفرده بالربوبية والألوهية وصدقه في وعده.*****وقال: ﴿وَكُنتُمۡ قَوۡمَۢا بُورٗا﴾؛ أي: هالكين، هذا هو السبب.لماذا كان هذا الظن ظن السوء، وظن الجاهلية؟ لأنه ظن بالله في غير ما يليق بالله: من حكمته، ورحمته، وتدبيره ...

2
[ السيرة ]

لهذا من ظن أنه لا يُتمُّ أمر رسوله، وأنه يُديل الباطل على الحق إدالةً مستقرةً،*****كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رأى في المنام أنه دخل مكة، وطاف بالبيت، فأخبر أصحابه بذلك وهو بالمدينة، فلما ساروا عام الحديبية، لم يشك جماعة منهم أن هذه الرؤيا تتفسر هذا العام.فلما وقع ما وقع من قضية الصلح، ...

3
[ السيرة ]

ضمحل معها الحق اضمحلالاً لا يقوم بعده، فقد ظن به ظن السوء، ونسبه إلى خلاف ما يليق بكماله وصفاته.ومن أنكر أن يكون ذلك بقدره، فما عرفه ولا عرف مُلكه، وكذلك من أنكر الحِكمة التي يستحق عليها الحمد في ذلك،*****وهذا لا يمكن أن الحق يضْمحل اضمحلالاً لا يقوم بعده، بل لابد أن يقوم الحق، وإذا حصل عليه وع ...

4
[ السيرة ]

ل زعم أنها مشيئة مجردة، فذلك ظن الذين كفروا، ﴿فَوَيۡلٞ لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنَ ٱلنَّارِ﴾ [ص: 27].وأكثر الناس يظنون بالله ظن السوء فيما يختص بهم وفيما يفعله بغيرهم، ولا يسلم من ذلك إلا من عرف الله، وعرف أسماءه وصفاته وموجب حمده وحكمته،*****هم يقولون: إن أفعال الله عز وجل ليست لحكمة، وإنما هي ...

5
[ السيرة ]

من قنط من رحمته -سبحانه-، فقد ظن به ظن السوء.***** ملكه، إلا بمشيئته، ولحكمة عظيمة -عرفناها، أو لم نعرفها-، نؤمن بحكمة الله عز وجل في كل شيء.من قنط من رحمة الله، قال سبحانه وتعالى: ﴿قُلۡ يَٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ أَسۡرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ ي ...

6
[ السيرة ]

من جوز عليه -سبحانه- أنه يُعذِّب المحسن، ويُسوي بينه وبين عدوه، فقد ظن به ذلك، ومن ظن أنه يترك خلقه سدىً من الأمر والنهي، فقد ظن به ظن السوء.*****المؤمن يرجو رحمة الله عز وجل، ويخاف؛ فيجمع بين الخوف والرجاء، يخاف الله خوفًا ليس معه قنوط، ويرجو الله رجاءً ليس معه أمن من مكر الله عز وجل، بل يكون خ ...

7
[ السيرة ]

كذلك من ظن أنه لا يثيبهم ولا يعاقبهم، ولا يبين لهم ما اختلفوا فيه، وكذلك من ظن أنه يضيع العمل الصالح بلا سبب من العبد، ويعاقبه بما لا صنع له فيه، أو جوز عليه أن يؤيد أعداءهُ بالمعجزات التي يؤيد بها.***** المطلق، ومشيئتهم المطلقة، وليس لله جل وعلا دخل في ذلك، فهذا ظن المعتزلة الذين ينفون القدر، و ...

8
[ السيرة ]

ناك الخرافيون والمشعوذة الذين يقولون: إن ما يجري على أيدي الكُهَّان والسَّحرة والمشعوذين من الخوارق معجزات؛ مثل ما يجري على أيدي الرسل، فهم لا يفرقون بين المعجزة وبين الخارق الشيطاني، لا يفرقون بين هذا وهذا، كلهم أولياء الله عز وجل عندهم؛ يمشي على النار، يقولون: إن هذا ولي.وهو بالفعل لم يمش على ...

9
[ السيرة ]

أنه يَحْسُنُ منه كل شيء حتى يُخَلِّدَ في النار من أفنى عمره في طاعته، ويُنعم من أنفذ عمره في معصيته، وكلاهما في الحسن سواء، لا يُعرف امتناع أحدهما إلا بخبرٍ صادقٍ.*****نقول: لا، الخارق يختلف؛ منه ما هو كرامة لأولياء الله، ومنه ما هو شيطاني على يد الشيطان؛ ليضر بني آدم؛ لذا لابد من التفريق بين هذ ...

10
[ السيرة ]

كذلك من ظن أنه أخبر عن نفسه وصفاته وأفعاله بما ظاهرهُ باطل،*****بالشرع، لا يستقل بمعرفة الحسن والقبح، لا يستقل بهذا، لكنه يدرك نوع الحسن ونوع القبح، لكنه لا يشرع.فعندهم ما دل عليه العقل يصير شرعًا، وما دل على حسن يصير واجبًا، وما دل على قُبح يصير مُحرّمًا؟!!لا، نقول: إن هذا راجع إلى مشيئة الله، ...